當趙铮從沉思中回過神來，他的背後已經被汗水浸透。

他當然知曉九鼎對華國的意義，更加知曉九鼎對一個風水師來說，有多麽重要。

在這一瞬間，他心中如長草一般焦灼。恨不得立刻悟透畫卷中的含義與風水學手法，确定這是否與九鼎有關。如果有，他想立刻插上一雙翅膀，尋找九鼎。

不過，他經過反複的思想鬥争，還是将心中的欲望壓下。

雖然古時有雲：“朝聞道，夕死足矣。”不過，他才二十多歲，可不想因爲九鼎就這樣英年早逝。

身爲一名風水師，趙铮知曉如何能夠接觸九鼎，這需要境界最起碼達到入聖級别，也就是七品境界的風水師。亦或者身有國運護體，也就是古時的帝王，還有哪些被帝王庇護的人，才能夠接觸九鼎。

趙铮自問自己絕沒有當皇帝的命，又隻是一名四品高級境界的風水師，怎麽可能玩轉九鼎。如果将來有機會，倒是可以嘗試，現在嘛……

他苦笑着搖搖頭，腦海中浮現出古長歌那張令自己很想痛扁的臉，喃喃道：“明早提醒祖懿他們一下，一定不能将這件事情傳出去，至于這幅畫卷……”

他輕輕撫摸着畫卷，腦海中閃過穆雪與秦舞天的俏顔，又想到了自己的“情敵”侯軍，還有想緻自己于死地的劉千象、楚流雲等人，胸中湧出無限豪情。

“因果循環，報應不爽，既然躲不掉，便直面九鼎。國運又如何，我命由我不由天。我倒想看看，事情水落石出，我會被國運反噬而死，還是在境界上更上一層樓？”

……

同時，五台山腳下的一個村落，一戶純樸的農民正熱情的招待一位來自外國的友人，因爲這位外國友人，付給他們每天五百美金的住宿費，每天三千多華币的收入，可是讓這個普通的六口之家開心不已。

這戶人家除了老人和中年夫婦外，還有一雙兒女。女孩十五六歲，正值青春期。剛剛紅着臉将一盤純綠色的山中野果，放在英俊男子桌旁，然後帶着一絲興奮和失落回到屋中。

如果趙铮在這裏，他一定會認出，眼前高大帥氣的外國友人，正是他在震顫酒吧碰到的子爵保羅。

望着皎潔的月光，保羅一邊品味着稍有些酸的野果，一邊喃喃自語。

“盡情的笑吧！雖然你們高興這一周的收入，但你們怎麽可能有命花。不過……在通往地獄的道路上，你們一家六口并不孤單，因爲我會再送幾個人，跟你們去地獄作伴……”

時間是一朵經不起狂風的小花，三天轉眼即逝。

這三天中，趙铮除了研究山河圖跟九鼎是否有關，還有它布陣的手法之外，就是研究佛眼舍利。

山河圖沒有什麽進展，倒是佛眼舍利對于自己的幫助，他倒是研究的差不多。

“修習萬相經練出的氣，已經充斥着永不消磨的一絲佛意。佛意雖然不多，但佛性強大，可以說我自己本人就是一個移動的驅邪避煞的法器。除此之外，體内的氣也變得更加精純，這才能夠在短時間之内，結合山河圖的布局手法，将四品高級境界穩固下來，爲今後的發展打下堅固的基礎，隻可惜……”

趙铮看着手中的佛眼舍利，眼神中有些不舍。

他知曉佛眼舍利對自身的作用已經變小，但這畢竟是佛眼舍利，佛學協會的瑰寶，天地間的寶物之一。将之送人，心中多少有些不舍。

“趙铮，走了。”孫林在門外喊道。

這幾天，趙铮已經将受到龍氣反噬的身體休養的差不多，明日便是水陸道場召開的日子，所以他們這些受到邀請的嘉賓，需要提前一天趕往五台山仰光寺。

五台山位于山西省忻州市五台縣境内，位列華國佛教四大名山之首。五台山位于山西省東北部，隸屬忻州市五台縣，西南距省會太原市二百三十公裏，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱華國佛教四大名山。

五台山因五峰如五根擎天巨柱拔地而起，巍然矗立，峰頂平坦如台，故名五台。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又别稱清涼山。

仰光寺則位于北台葉鬥峰。

北台葉鬥峰，海拔三千零六十一米，五台最高，有“華北屋脊”之稱，其台“頂平廣，圓周四裏，其下仰視，巅摩鬥杓，故以爲名。”

康熙皇帝賦詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼鬥宮。鍾鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”

趙铮與戒嗔聊天的時候，曾經說過仰光寺選擇北台的原因。

北者，玄武也。玄武者，四靈之守土，真水之将軍。

傳言當年智真法師在五台山北台葉鬥峰創建仰光寺，看中的便是北玄武以及一個高字。

北，背靠背，有相互扶持之意。遠遠望去，高空俯視之下，就好像兩尊背靠背誦經的和尚，去團結之意。

高，會當淩絕頂。處高處之寒，體身體之痛，悟佛法無邊，弘普度衆生之願。

智真法師選中北台，除了這是一處比較不錯的風水寶地佛地之外，還有以上的想法。

當時，許多佛界高僧，都不看好仰光寺能夠有長足的發展。因爲五台山本身就稱爲清涼山，再輔之以寒，可意味寒門，永寒，一輩子無法出頭之意。

但智真法師力排衆議，最終于北台建立仰光寺。

百年之後，誰都不會想到，仰光寺宛若傲雪的寒梅，越是寒冷，越能夠綻放出自己最美的一面。仰光寺也在群寺環視之下，不斷的發展壯大，以自己的氣度和處事方式，漸漸的赢得了對手的尊重。從競争對手變成了合作盟友，将五台山各大寺廟以及其理念發揚光大。

“迎寒而上，堅持自己的本心。異地相處，不知道我是否會有智真大師的那種魄力和眼光。”趙铮心中想到。

“趙铮，從這個角度看，那裏金光閃閃的像不像西方極樂世界？”

這時，陳青萱忽然問道，打斷了他的思路。

趙铮向車窗外看去，目光隻見越過五台山，看向黃土高原，地旱樹稀，視野裏整整一個是土黃色的世界，可以稱爲金色世界。

極樂世界即指阿彌陀佛之淨土，又有極樂淨土、安養淨土等稱呼。

佛家雲：自此世間向西而去，經過十萬億佛土之彼方即爲極樂淨土。

華國古典名著《西遊記》中，西方極樂世界的大雷音寺，就被打造成金碧輝煌的樣子，宛若一個金色的世界。

從這個角度看，五台山北台，就好像一尊誦經大佛，遠方的黃土高原，則是金色的極樂淨土。

“别說，還真的很像。”趙铮說道，随後恍然，又從另外的一個角度，透過中台、西台等地，看向黃土高原。

“我說智真大師爲何要選擇北台，原來從宏觀的角度，北台可不僅僅是一處佛地，更是極樂佛地。雖然這種宏觀的角度氣場不顯，而且很難有人發現，但幾百年下來，相信周邊寺院的一些高僧，已經看出了這一點。但仰光寺已成氣候，他們又是合作的關系，也就沒有了所謂的窺視和搶奪。”

“不知道這件事情被百年前各大寺院的主持知曉，會不會後悔的從墳墓中爬出來。”趙铮無良的想到。

來到五台山北台山腰，衆人停好車，就準備沿着石階一路攀登上北台。

正值此際，三輛黑色的奔馳商務車從他們身邊路過，停在了不遠處。

趙铮定睛一瞧，下車的人竟然是與自己搶奪木佛的周林溪。

在他的身邊，依舊是幾名保镖式的人物。不過，其中并沒有段正英，看來前幾天發生的事情，令周林溪很是惱火，将他們換掉了。

“周大師午安。”

“沒想到在這裏先碰到周大師，不知是否有幸與周大師一同攀登五台佛梯？”

“周大師，上次您幫我介紹的那位風水師，真的使我們家的怪事不再發生，周大師，您什麽時候有時間，鄙人想請您吃飯。”

周林溪剛剛下車，同樣前往五台山觀禮的人，便立刻圍了上去，有的寒暄，希望周林溪對自己有印象。有的感謝，還有的有事相求，形态萬千，不一而足。

不過，圍上去的這些人，都有一個共同的特點，那就是完全以周林溪爲暴風中心，言語中多是尊敬與吹捧。

周林溪雖然臉上帶着淡淡的微笑，好似一副毫不在乎這些虛榮的樣子。但他眉梢悄悄翹起的笑意還有得意的眼神，都證明了他在得意，他并非真的不在乎這樣的虛榮。

“諸位太客氣了，能與你們同行是我的榮幸，諸位請。”這個時候，倒體現出周林溪八面玲珑的特質，親切的與衆人攀談，然後準備登佛梯。

可就在此時，他透過人群，看到了同樣準備攀登佛梯的趙铮一行人，嘴角的肌肉立刻開始抽搐，腦海中滿是因爲趙铮等人，讓自己不愉快的畫面。

“就憑你們這些小兔崽子，也想去觀禮？”周林溪心中咬牙切齒，眼珠一轉，主動開口道：“房先生，沒想到在這裏碰到你們，還真是有緣啊！”

此話一出，所有人都聽出了一絲不尋常，因爲有緣二字，被他咬的很重、很重……