通過他的喉嚨落到了别人的肚子裏？我腦子裏瞬間想到了一個可能。陳興寶既然是南三省最厲害的出馬弟子，那就是說他應該也會請神上身那一套，也就是說他喝的這些酒，其實就是給他要請的神的祭品了？
出馬弟子的名頭并不算響亮，與那些動辄傳承數千年的大門派比起來，出馬弟子的确有點弱雞。比如天師道，那是從五鬥米教張道陵張天師傳下來的道統，到如今已經快兩千年了。又比如電影裏經常出現的茅山道士，都是道家茅山派的傳人，這茅山派傻時候建立的呢？是南北朝的南梁時期寫了《本草經注》的大醫學家陶弘景所創立的。
另外還有跟茅山派其名的龍虎山閤皂山等兩個同樣以符箓之術聞名的宗派。不過據說如今隻有龍虎山能夠勉強跟茅山派齊平，然後還有晚一點創立的全真派，就是金老爺子小說裏出現的那個，實際上也是一個道家宗派，創建時間也已經有七百多年了。
數來數去，名氣最大的無黨派應該是最晚創立的道派了。這個門派的創始人張三豐是宋朝末年人，武當派創建也是在宋末元初，興盛則是在明朝，算起來武當派其實跟全真派創建時間很接近了。
但是注意一點，武當派之所以名氣大，是因爲其主修的是武術道法對于武當派的道士而言不過隻是修身養性的東西，就像和尚廟裏和尚們念的佛經。所以正确來說，武當派其實隻能算是一個武術宗派，卻算不得真正的玄門正宗。
有人估計要跟我犟嘴了，說武當派現在可是道教重要分支之一。我要說那的确沒錯，但是那是因爲人家有錢興盛，自然就會引起重視。至于抓鬼驅邪這些東西，要的是玄門功法，講的是乾坤正氣，不是你作爲道家重要分支你就一定會捉鬼的。
這些道家門派讓人耳熟能詳，你随便抓個路人問，人家至少都能說出一兩個道家門派來。四五歲的小孩子肯定一張嘴就是武當大俠，七八十歲的老人家估計能多說兩個。但你要問出馬弟子的話，我估摸着人家就會大眼瞪小眼，然後反問你，啥是出馬弟子啊？
所以說出馬弟子不出名啊，好在人家信仰出馬仙的，隻能算是個原始的薩滿教派，教義什麽的也是零零散散，大家都是各顧各的，也不像道家這樣急吼吼地要推廣自己的信仰，所以出馬弟子們向來都低調。
這些出馬弟子平時幹些啥呢？家裏供着自己信奉的出馬仙也就是修成人形，跑到人世間來積累功德的精怪。這些精怪平時啥事兒也不幹，就是修煉修煉再修煉，然後有人來求助了，就借着信徒的身體做事了。
一般來說出馬仙做的事情也不值一提，比如看看病什麽的，有時候也難免會有人中邪這種事情不少見，尤其是孩子，因爲孩子體弱精神弱，很容易被冤魂纏上，這個時候醫生是沒卵用的。現代的醫生都是用儀器進行檢查，自然查不出中邪的孩子到底是啥情況，反而因此很可能産生誤診。
出馬仙就是這個時候出手救人，救完人收取一丁點酬勞，要是苦主實在太窮不給其實也沒關系，因爲那是出馬仙積攢功德的方式，之所以要酬勞，也是爲了滿足信徒的基本生活需求。
所以出馬弟子們的日子大多都過得不太如意，幾乎就沒有大富大貴的，跟大叫動不動就某某山門，某某福地比起來完全沒有可比性。
不過出馬弟子在玄門中的地位卻一點也不低，畢竟出馬仙都是精怪，偶爾甚至會有正牌神仙響應弟子們的召喚，所以玄門中人還真不敢輕視出馬弟子。
大家估計沒看過《我和僵屍有個約會》也肯定聽說過，在這部電視劇裏有一個詞彙想必大家應該都記得南毛北馬。
說的是毛家和馬家對不對？其實不然，這是電視劇裏經常會用到的手段，采用了一種影射和折中的手法，實際上這南毛北馬應該讀作南茅北馬。南茅說的自然就是位處于江蘇的茅山派了。咱們天朝地域劃分很簡單，長江以北叫北方，長江以南叫南方，所以茅山派叫做南茅。
這個北馬，說的也不是什麽勞什子的馬家，而是出馬仙在玄門正宗裏面，出馬仙是跟茅山派齊名的存在。
茅山派主要是最近這些年轉變了策略，尤其是一些分支流派傳到香港之後被大量運用到了電影之中，很多電視電影裏都能看到茅山派道士的身影，自然也就無形中起到了宣傳作用。要真說起來，如果不是香港電影的作用，又有幾個普通人會知道茅山派的？
茅山道士之所以成爲茅山派的一個形象象征，其實電影和電視劇功不可沒但是出馬仙就沒這麽好運了，一來是出馬仙在南方向來少有人信仰，信出馬仙的大多都是少數民族，這其中又以苗人居多。
别看苗人跟咱們漢人同宗同祖，但終究是少數民族，而且受教育程度什麽的，不是我歧視苗人，是真的有差距。
你看過有幾個苗人是大富大貴的？我想肯定有人擡杠說某某多少多少錢，某某還是前國母。我想說你不能拿那麽少數的人來比較啊。少數民族之所以是少數民族，其劣勢就在于人口基數。就算整個民族所出的富裕人口比例與漢族相當又如何？漢族多少人？按照這個比例算起來，掌握的财富又有多少？
而且出馬仙是信者有，不信則無，平時供奉出馬仙是有很多講究的，一般人估計也沒那麽多心思。而道教當初爲了跟佛教争奪信徒，是在宗教信仰上做了許多改進的，又跟儒家學說有了很多融合，這才有了如今的道教。
我說句實在話，信道教和信出馬仙的區别，就相當于一個隻需要念無量天尊，一個則需要每天燒香禮拜，你說哪個麻煩？
道家的信仰需要傳承推廣，這是道士們自己的需求，就好像儒家當年爲了推廣自己也是無所不用其極，這是一個道理，學術間的争論不在我們的讨論範疇。
玄門法術說起來是道家一脈相承，但實際上卻又不完全歸屬于道家。所以實際上茅山派這樣的名門大派弟子雖然多，但在道家信仰上不算多出衆，這才有了當代社會下是武當派當家的局面。
而出馬仙則不同，所有的出馬仙都是修煉有成的精怪，有的冒名頂替神仙的名字，有的則老老實實地用本命出現在弟子們面前。但是他們唯一不在乎的就是信仰問題
精怪們要的是什麽？不是别人信仰他，而是積攢功德得到成仙的機會所以出馬弟子們的願望并不是讓全世界都相信出馬仙的存在，而是做事做更多的好事
這麽一比較，道家就像是整天嚷嚷我是高手，我是高手這不是諷刺，道家真心是高手，有很多道門法術在日常中都是可以運用的。比如我很早之前說過的斬鬼咒：罡氣放豪光，寶劍内裏藏，發氣吹一口，劍血鬼命亡。吾奉太上老君急急如律令斬
記住口訣，非專業人士也能使用的強力法術當然如果你是非專業人士，你所能使用出來的效果就比較弱了。
比如說你經常出現鬼壓床的症狀，當你被壓得氣喘籲籲全身不得動彈的時候，怎麽辦捏？念觀世音菩薩救苦救難？别逗了，佛門講究的是立地成佛，世間一切萬物皆可度化，所以就算是鬼壓你，佛也不會甩你的。
道家卻是要殺生的所以這斬鬼咒，你在被鬼壓床的時候使用出來，我敢保證有用，沒用的話你可以抽我
當然普通人大概也就隻能達到這個程度了，想要用這個發覺跟鬼魂一戰還是不可能的，主要是普通人跟鬼魂對戰的時候劣勢太大，首先你看不到鬼魂，根本不知道對方在哪裏，攻擊從哪裏來，就這一點就足夠讓你吃虧的了。
你看，道家的法術不是吹的吧，連普通人都能使用的強力法咒，佛門有麽？有但是沒屁效果，因爲佛門才不管你死活呢，人家就是度度度，我們普通人會去有那閑心度化惡鬼嗎？沒有嘛。
道家是個自己有本事，而且也喜歡嚷嚷的玄門正宗，而出馬仙們，就是明明有本事，卻是不喜歡說話的悶葫蘆，做完事轉身就跑，搞得很多受了恩惠的苦主不知就裏，還以爲人家是道門中人，結果就跑去道觀還原去了，還真是搞得人哭笑不得。
爲啥會出現這樣讓人啼笑皆非的畫面呢？因爲精怪是不修佛的修佛那玩意兒是講究立地成佛，頓悟說起來太玄幻，反而是道門的經義，如果是有慧根的精怪聽了去，說不定就能修煉成妖了，所以說許多出馬仙都是道士打扮，說話的時候也從裏到外都透着一股子道士味兒，稍微有點見識的肯定就會誤以爲出馬仙是道士了。
好在出馬仙也不太計較這東西，這就是道家所說的豁達呀，天生萬物皆爲陰陽，道是我，我是道，又有何區别？好歹出馬仙勉強也是受了道家點化的嘛，人情還給道家也不是不可以。
最令人哭笑不得的，是有的愚夫愚婦明明受了出馬仙的恩惠，結果卻以爲是佛祖顯靈，那才是日了狗了，這尼瑪簡直就是幫助了競争對手啊。
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