”遠古時，人茹毛，食飲血，與獸同。朝日曬，暮風雨，居山穴，夜蟲蟻。

浩水南，符陽氏，曆雷火，得炎種。熟血肉，驅猛獸，人共主，稱炎聖。

太山東，岷農氏，得木根，曉植性。廣播種，爰嫁樯，人得食，稱農聖。

西支山，占起錐，煉頑石，成碧金。寶鋒利，斬赤蛟，辟妖蠻，稱銳聖。

墨水北，洪濤起，水肆虐，颠流離。有高禹，廣治水，人道安，稱洪聖。

中黃土，原息壤，千萬裏，神州地。元軒氏，戰巫蠻，滅嗤尤，稱黃聖。

曰金木，水火土，五聖起，人道興。五聖後，三萬年，人安養，得生息。

有文皇，一劃開，辟天地，史可記。文字興，書墨筆，道相傳，人智啓。

有武皇，六魄繼，往開來，功可立。拳腳起，刀劍戟，勤修習，元罡氣。

孔孟氏，少聰慧，敏于學，博經義。講道德，說仁義，懂廉恥，知禮儀。

自修齊，至平治，忠孝節，浩然氣。教無類，弟子賢，創書院，稱文宗。

又萬年，天石降，風雷動，神州泣。如陸沉，如鼎沸，巫蠻劫，妖魔起。

當是時，人道黯，如深淵，入絕境。連藏山，張追陽，煉神劍，星辰易。

成經脈，又岐黃，天資縱，追陽氣。可斷金，可裂石，廣傳習，居道祖。

文降巫，文除魔，武殺妖，滅四蠻。爲太山，爲北鬥，人不絕，族又起。

文武後，又萬年，經學盛，諸氣分。合五行，合浩然，如煙海，道門興。

三才者，天地人，三學者，文武道。子爲學，須勤勉，盡人道，效古賢。“

西海境南朝南晉國慶州府濟陽縣竹山村，朗朗的讀書聲自村中蒙學傳來。水北爲陽，濟陽縣位于濟水之北，其竹山村因附近山峰多峭立如竹而得名。村中多爲陳姓，約兩百餘戶人家，以農耕爲主，輔以桑麻。因竹山中流出的山泉冰涼清冽，所釀的青梅酒香甜可口，在濟陽以及附近州縣小有名氣，村民有多餘的口糧也會自釀一些，以增補家資。春夏之交，正是農忙之時，村民們都下地幹活去了，村落中雞犬可聞，遠處青山綠水，将整個竹山村映襯得格外安閑靜怡，而孩童們稚嫩的童聲，爲這片僻靜的山村平添了許多生趣。

蒙學位于村東頭祖祠之旁，有二十來個孩童，自八歲至十二歲都是在蒙學中斷文識字。此時孩童們所讀的“三言經”，是由天地書院蒙學科編撰，授發人族九境的蒙學通讀書目。蒙學中隻有一位先生，姓陳，名正之，是本家的一位落地秀才。陳秀才因屢考舉人不中，加上年歲大了，對功名漸漸淡了心思，故轉而在本村教授蒙學。切不要以爲一位落地秀才有什麽了不起，即便是在十村八裏，能有一位秀才做教習，也是可遇難求的事情。故而陳秀才在村中極受尊重，地位也僅次于族長，讀書人不事生産，确也能夠豐衣足食。

陳秀才搖頭晃腦的聽着孩童們将這段經文讀完，滿意的點了點頭，撚着稍稍泛白的山羊胡須說道：”經過這十餘日的教習，這三言經古聖篇想必你們都是讀熟了，其中有些生字詞，昨日在家可曾練習？“

見孩童們都點了點頭，陳秀才道：”嗯！如此甚好！今日我便将這段經文大意，與你們解讀一番，你們可要聽好了。“陳秀才頓了頓接道：”在遠古之時，我人族采集山果，食鳥獸生肉，穿草葉獸皮，白日裏風吹日曬，在夜裏居住于山石洞穴之中，忍受蟲蛇噬咬之苦，其生活與禽獸無異。傳說在浩水之南，有個叫符陽的人，某一日經曆天雷火劫而不死，并且因禍得福，意外得到了一門手中生火的神通。于是這個叫符陽的人，取火炙烤食物，驅除猛獸，并将這門神通傳給後人。于是族人将他奉爲頭領，我人族從此區别于禽獸，告别了茹毛飲血的生活。後世之人感念其功績，将符陽尊爲炎聖。“

陳秀才一段話剛說完，一個約莫十來歲的孩童插口問道：”先生，浩水在哪裏？“

”呃，古之地名由于曆經久遠，如今多不可考，你們隻須知道是遠古時一個地名即可。“陳秀才有道：”在太山之東岷地，又有一個叫岷農的人，某日得到一段神木的根莖，岷農将之培育生長，結出七色果實，能久食充饑。于是岷農将這神木所産的種子分撥給族人，将之廣泛播種，歲餘所産頗豐，遠遠超過狩獵捕魚所得，使族人得以飽腹。至此以後，我人族轉而農耕，耕作所得能養活更多的人，這也爲我人族發展壯大提供了取之不竭的食物基礎，善莫大焉！後人念其功德，将岷農氏尊爲農聖。我們今日所食五谷，身上所穿桑麻無不傳自岷農氏。“

”先生，那神木又是何物？能什麽果子都長嗎？“又有一女童問。男女皆爲天授，自古一同，并無尊卑之别，況且整個西海境天地靈氣充沛，物産富饒，影射到教育上，無論是識文還是習武，女子和男子一樣，都擁有同等的權利。

”呃，這神木本爲天地間一靈根，但凡世間所有之草本，神木皆能生長。“陳先生答道。

”那神木在哪兒呢？“那女童又問。這陳秀才是本家親戚，追溯起來七大姑八大姨的都是一家人，加之陳秀才本性随和，是以孩童們不甚懼怕，女童追問起來不免刨根問底。

“呃，據傳神木之根在岷農氏後人手中傳承，乃五行聖宗之一的神農宗聖物，至于神農宗的具體位置嘛，爲師也不甚知曉。好了好了，餘下的且讓老師一口氣說完，你們有何疑問，等說完了一并再問。”

那陳羞才喝了口茶水，接着講解起來。在岷農氏之後，有西枝山占起錐其人，得碧玉晶精鐵，鑄得碧玉劍，斬殺赤蛟龍于錫山，人族此後棄用石斧石鑿，取石而煉金，大大提高了人族的耕種及抵禦兇獸的能力。後有高禹治理墨水，元軒滅蠻族大聖嗤尤，使人族得神州千萬裏沃土。至此五聖奠定的雄厚基礎，人族興起。後又有文皇一劃開天，造字成文；武皇定武之六魄，使得人族戰力空前強大，至此人族文武并重。再後來孔孟氏崛起，創浩然之氣，可辟魔巫，爲天地正心，爲生民立命，立道德文章，爲萬世師表，繼兩皇五聖之後人族奉之爲聖，稱文宗聖祖。孔孟氏弟子承先聖遺志，創建天地書院，曆經一萬年的傳承經營，人族九境千餘國度皆有分院，天下讀書人皆以書院爲尊，爲人族最大的勢力，而沒有之一。

直到後來的一場天劫，出了一位驚天動地的人物。。。