良久之後，範餘才感歎道：“統制所言，乃是千秋萬世之基。”

強漢之衰，起于黃巾；盛唐之亡，肇自黃巢。然而，如果沒有失去了土地的流民，沒有赤貧的無産者，這兩波起義大潮也就隻是無根之水，無本之木，翻不起任何浪花來。

張謙用右手輕輕地拍打着左手，喃喃說道：“有恒産者有恒心。”

“土地國有，則耕者有其田，是謂恒産。”，嶽丘強調道。

“統制之言大善！”，範餘已經完全被說服了，隻是在不停地贊歎。

“然則，丁口日增日長，田畝卻是定數，終有不堪分配的一日，如之奈何？”，張謙繼續拍着掌。

“此事易也。”，嶽丘大手一揮：“天下九州，足夠贍養中華子民。”

這話說的霸氣十足，隐有吞并九州之志，可是卻沒人納頭便拜，範餘淡淡地提醒道：“九州之大，唯華夏富庶，狄夷之地皆不足取也。”

好吧，嶽丘這才省起，雖然相對漢唐，宋朝比較羸弱，但是百姓卻沒有失卻大民族主義的驕傲和豪氣，這是千餘年領先于落後的‘狄夷’所帶來的自信和自強。

要是跟他們解釋清楚世界地理，那可不是一時半夥的時間，于是嶽丘拿出領導風範來：“此事便如我所言。”

範餘和張謙盡到提醒義務，便不再多言。

反而是李右沒憋住，問道：“統制，這田地不許買賣的話，萬一誰家得了病受了災，豈不是……”

這話問的有道理，這種事情也不鮮見，無論古今中外，對于中産以下的家庭來說，得了癌症就意味着傾家蕩産。

但是，如果把眼光放到國家層面，這種小概率事件就可以忽略不計了，因爲生病的人不會變成流民，更不會造反，對于統治沒有任何威脅，所以完全可以不去考慮。

“國家自然會救助。”，嶽丘誠懇地答道。

他在撒謊，這是個善意的謊言。

即便在物質文明極大豐富的後世，号稱福利堪比社會、主義的北歐國家，由國家提供的醫保也無法全部承擔例如癌症這種花費巨大的絕症，更何況這個時代！

好在李右并沒有追問，避免了嶽丘的尴尬。

李右問的是另外一個問題。

“地主從農民身上賺錢是剝削。”，李右眨巴着眼睛：“那官府收稅算不算剝削呢？”

呃，我沒學過，當然我知道答案。

“官府收稅，乃是取之于民用之于民，集中力量辦大事，天經地義，不算剝削。”

“那義勇軍對我們，嗯，對統制是不是剝削？”，李右還在眨巴眼睛：“統制日夜操勞，卻隻拿那麽少的饷銀。”

你這是變相要求加工資呢。

話說你一個衙門胥吏，問這麽多哲學問題作甚？

“不算。”，嶽丘先斬金截鐵地給出結論。

“我，以及諸位。”，他環顧室内：“給義勇軍做事，拿到的除了饷銀之外，還有救國救民的榮譽感、百戰百勝的自豪感，以及受到認可的滿足感。”

他特意解釋了最後一個名詞。

“受到認可的滿足感，打個比方說，就是李書辦你提了個好問題，被我誇獎了，會不會感到高興？”

“會！”，李右刷地站了起來，朝嶽丘行了個禮。

“榮譽感、自豪感、滿足感。”，範餘撚須微笑：“此乃自省之道也。”

“還有就是。”，嶽丘指了指自己的椅子：“這個職位帶來的權力。”

權力的滋味，比世間任何它物都更加迷人。在座的人或多或少都有體會，紛紛點頭贊同。

李右作爲公門中人，仗着一身虎皮，不知占了多少便宜和便利，感觸自然深刻，他站起來就沒有坐下去，又問了一個問題：“那……那我往後要是有了錢，會不會也被分掉呢？”

原來這才是你真正想問的啊。

嶽丘大笑着道：“私人财産神聖不可侵犯，土地全歸國家所有，但是隻分田。”，他突然想起後世那個共、産共、妻的笑話來，随口說道：“若是什麽都分的話，我有……”，話到嘴邊卻省起，不能拿自家老婆開玩笑，于是硬生生坳轉過來：“我父母皆不在世，李書辦卻是雙親健在，難不成你要分我一個高堂？”

李右乍聽上司跟他開如此親密的玩笑，渾身骨頭都酥了一半，連忙行了個禮道：“我李家若是能出統制這樣的人物，家嚴家慈定是要去祠堂燒上三年的高香！”

衆人聞言，都湊趣地笑了起來，一時間滿堂皆歡。

笑了幾聲之後，張謙歎道：“等以後有了錢，又不能買地，該如何是好？”

後世的人，在攢夠錢了之後，第一個想法往往就是買套房；而這個時代的人的選擇，就是買地。如果買完地之後還有錢，那就繼續買；直到無地可買了，就在家裏挖個坑，把多餘的錢埋起來。

嶽丘來自工商業繁榮的社時代，自信以後有一萬種法子把這些死錢變成活錢，所以完全不擔心張謙等人的憂慮：“此事易爾，往後便知。”

不過這些手下的問題，卻引發了嶽丘對于福利體系的思考：要用什麽方式，才能把所有加入義勇軍這個團隊的人材，牢牢地捆在自己的戰車之上呢

自己身邊的這群核心人士，有從龍之功的巨大誘惑吊着。但是對于以後加入的人，以及底層人員，卻需要拿出一個章程來。

一堂政治課，卻讓嶽丘的小本本上多出了好幾筆問題來。

不過這些都可以從長計議，目前最重要的任務，就是分田

他嚴肅地說道：“爲了消滅剝削，把沙河村的老百姓從葉舉人的壓迫下解救出來，我們必須分田！”

他看向李右和張謙二人：“沙河村是我們的第一炮，能不能取得開門紅，就托付給兩位了。”

“諾！”，李右和張謙恭敬地行了個禮。

“統制。”，張謙請示道：“師出必有名，可否等學生先向村民宣揚剝削之說，待他們幡然醒悟之後，再行分田之策？”

“小民愚鈍。”，嶽丘搖了搖頭道：“先分田，再宣傳。等他們嘗到甜頭，才會聽得進我們的宣傳。”

“是。”，張謙想了想，便不再說話。

“至于出師的名義。”，嶽丘垂下目光，聲音也低沉下來：“趙四那邊，應該已經準備好了。”