殖民海外，或者移民海外，固然天地廣闊，可是在大明朝内有外患強敵環伺的情況之下，在葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人、英國人，甚至包括羅刹人等等西方殖民列強已經進軍東方，甚至已經來到了大門口的情況之下，你沒有一支強大的遠洋海軍，何談殖民海外？！

但是流民的問題，能夠等到有了一支強大的遠洋海軍之後再解決嗎？

答案當然是不能。

如今這位崇祯皇帝即位以來，并沒有像曆史上那位那樣一個勁兒地搞加派。

先是在原來遼饷的基礎再一次加派遼饷，後來眼看着加派的遼饷也不夠用，不得已又加派了練饷，結果搞得天怒人怨，官逼民反，流民問題越來越嚴重。

而如今這位崇祯皇帝替代增派遼饷、增派練饷的辦法，就是抄沒充公。

說好聽點的，叫作殺富濟貧，說不好聽點的，那就是巧取豪奪。

但是這個手段，無法持久。

特别是到了将晉商一網打盡之後，接下來就已經無以爲繼了。

他需要新的目标，而這個新的目标就是西北三邊之地的木速蠻。

即便是在後世的時候，沒去過甘南、甯夏的人，也會以爲那裏是一片幹旱缺水的荒漠。

但是事實并非如此，甘南和甯夏黃河兩岸地區，稱得上西北的魚米之鄉、塞外的江南糧倉。

此時的這個地區地廣人稀，大量宜耕土地沒有開墾，但卻被越拉越多的木速蠻所占據。

讓西北和中原地區大量無地的佃農和流民，來到這裏墾荒種地，移民定居，既能緩解内部的流民問題，又能鞏固大明朝的西北版圖，一石二鳥，在沒有更好的選擇之時，當然優先選擇這裏。

至于西北木速蠻的叛亂，崇祯皇帝一點都不擔心。

第一，這個時代的木速蠻，不可能在中國占據統治地位，充其量也就是在西北地區形成一個割據政權罷了。

第二，崇祯皇帝之前在陝西做了那麽多的布置，其中有很多舉措都是爲了有朝一日應對這樣的局面。

三邊木速蠻聚居之地，北有袁崇煥，東有孫傳庭，南有洪承疇，又有黃河和潼關防線。

在這種情況之下，就是西北全亂了，全反了，隻要他們一時半會兒打不進山西，進不了中原，大明朝就依舊穩如泰山。

所以，崇祯皇帝并不着急。

同樣也是因爲這一點，隻要袁崇煥在對待木速蠻的問題上，能夠堅決貫徹自己的意圖，那麽袁崇煥的位置就也是穩如泰山。

即使在具體的操作上有些瑕疵，有些偏頗，如今這位崇祯皇帝也不會輕易動他。

畢竟，在大明朝滿朝文武之中，要找到另外一個像袁崇煥這樣與西北之地毫無瓜葛，而且敢想敢幹、行事不計後果的文官，實在是不容易。

那一夜，固原城外，毛羽健去找袁崇煥進言，袁崇煥不爲所動，就是因爲他領會到了這一點。

如今梅之煥等人在甯夏五衛發布的布告，當然經過了袁崇煥的同意，因爲這篇布告本身，就是袁崇煥臨行之前授意梅之煥搞出來的。

正所謂，文武之道，一張一弛。

自古以來搞文事必有武備，而搞武事，理所當然也應該有文備。

甯夏鎮各地發布了三邊總督府的《告木速蠻書》之後不數日，各種手抄本就流傳到了河州、岷州、臨洮、洮州等地。

馬進忠、馬光玉、趙錫赫等人看了這個布告，比當初聽說袁崇煥在固原城搞了大屠殺，還要驚慌失措。

這可不是單純地懲治亂民了，這是強令他們這些世居此地的回回西遷啊！

這幾個人雖然分守各地，但是相互之間從來也沒有斷了聯系，一個個看到了這份布告之後，使者往還，絡繹于途。

幾天過後，馬進忠、馬光玉、趙錫赫等洮岷河州等地的幾個木速蠻指揮使，達成了一緻，派了盤踞天水城的木速蠻亂民首領白鳴鶴，替這幾位大佬去見高迎祥。

白鳴鶴派人聯絡了馬守應，讓馬守應從中牽線傳書，并北上莊浪與高迎祥的心腹劉哲會了面，表達了抛棄前嫌、聯手禦敵的意圖。

但是白鳴鶴在莊浪等了三天，卻最終沒有等來高迎祥的答複。

高迎祥帶着隊伍進了平涼之後，曾經派了一隊又一隊人馬，前去聯絡馬進忠、馬光玉等等這些發動了洮州兵變的人物，苦口婆心，給他們講唇亡齒寒的道理，但卻沒有得到這些人的回應。

當初馬進忠等人還在等着朝廷罷免袁崇煥然後進行招安，不願意與高迎祥這種馬賊出身的流寇扯上關系。

但是到了此時，他們再想聯絡高迎祥一起共同對抗官軍，再想給高迎祥提供錢糧支援，讓高迎祥頂在他們的東面和北面打頭陣對抗朝廷大軍，高迎祥卻不幹了。

賀一龍和賀錦的死訊，讓高迎祥悲痛欲絕。

最重要的是，高迎祥麾下的這兩個大将不是死于朝廷官軍之手，而是死于木速蠻友軍之手。

這一點，讓高迎祥及其闖王旗下其他各個營頭的大小将領們，全都義憤填膺。

雖然馬守應、李自成站了出來，勸說闖王高迎祥能屈能伸，暫且接受馬進忠等木速蠻将領們的提議，但高迎祥麾下的其他人堅決反對。

尤其是從固原逃回的高一功、郝永忠、劉體純等人，一把鼻涕一把淚地哭訴着講述賀一龍、賀錦的慘死，以及麾下兄弟們在固原的遭遇。

不爲别的，僅僅因爲他們不是木速蠻，不信什麽阿拉哈，就要将他們殺絕殺盡，這樣的事情可把高一功、郝永忠、劉體純等人徹底吓壞了。

這樣的友軍是他娘的什麽友軍，簡直就是喂不熟的狼崽子，這樣的人能夠合作嗎？！

高迎祥等人，在平涼城中同樣看到了以三邊總督府名義發布的告木速蠻書。

其中的種種說辭，即便在高迎祥等流賊頭子看來，也未嘗沒有一定的道理。

就這樣，高迎祥帶着手下的各營頭領們商量來商量去，最終還是沒有去見白鳴鶴。

這也就等于是說，你們是你們，我們是我們，你們給錢，讓我們頂在前面賣命，這事沒商量。

白鳴鶴在莊浪等了三天之後，失望而歸。

消息傳來，在河州、臨洮、洮州、岷州等地發動兵變民亂之後掌權的本地木速蠻土官們，開始做起來兩手準備。

兵變之後自封河州指揮使的馬進忠，一邊大肆招募人手擴軍備戰，一邊派出宗族子弟繞道前往甘州，帶着重禮去聯絡米喇印等人，爲自己和家族預留後路。

趙錫赫、馬光玉、丁國棟、白鳴鶴等等大大小小的木速蠻土官們，同樣不敢将所有的雞蛋都房子同一個籃子裏。

有的開始轉移家族人員财産，派人北上河西甘州肅州，有的前往青海，去聯絡林丹汗。

因爲其一人之死而牽動了整個洮岷之地兵變的趙大胤家族，更是派了得力人手，前往德格土司轄地聯絡當地土司，爲自己鋪好後路。

甘南洮岷之地的木速蠻上層權貴人物這麽一做，普通的木速蠻百姓自然有樣學樣。

家産豐厚一些的舍不得丢下田産宅院，隻好心懷忐忑地等待觀望。

而那些家徒四壁身無長物的，隻簡單收拾了鋪蓋行囊，就連忙上路往西逃亡去了。

至于到了河西、湟中乃至嘉峪關以西之後，又該如何謀生，這個問題自然也顧不上去想了。

這些木速蠻雖然早就告别了遊牧的生涯，但是定居在甘南洮岷河西之地之後，多半都是亦農亦商亦耕亦牧。

尤其底層木速蠻民衆，多數還是依靠給番寺、阿訇以及木速蠻上層土官當佃農、當奴仆或者放羊爲生。

盡管這些人知道往西去前途未蔔，但是真的到了生死抉擇的面前，不願意回毀棄番教的木速蠻民衆，自然是三十六計走爲上計了。