人們陸續到場，杜玉清坐在面對門口的位置可以看見陸續進來的人，其中很多是熟悉的面孔，施文倩、林瑩如、葉媛玉等等，經過了退親風波，林瑩如好像也逐步走出了陰影，這次也出來見人了，對于她這種态度杜玉清非常欣賞，人生挫敗沒有什麽了不起，跌倒了再爬起來，況且原本就不是她的錯，隻是運氣不好而已。杜玉清沖着目不斜視走到跟前的林瑩如笑着點頭打了招呼，林瑩如似乎沒有料想别人都對她熟視無睹，甚至指指點點的情況下，杜玉清能一如既往地待她，怔愣了一下也點頭回了一個微笑。

前排都是夫人們的位置，小姐們都坐在第二排。坐在施文倩旁邊的葉媛玉看着杜玉清比她們的位置靠前，明顯處在主賓的地位，不甘願地叫來知客師姐質問道：“知道我們的身份嗎？爲什麽我們的位置在這麽後面。”

知客師姐和顔悅色地指了指牆上挂着的“止語”的木牌，沒有說話。

葉媛玉不願意息事甯人，她示意這位師姐和她走到門口，又問了一句：“我們是布政使施家的人，爲什麽把我們的位置排在這麽後面？”

師姐無可奈何，隻好張口小聲地說：“對不住，我們不知道各位的身份，是按請帖的序号排列的。”

“那你們又是按什麽原由排序的，爲什麽她能做在前面？”

回頭師姐看了一下，才知道她指的是杜玉清，從容地解釋說：“杜小姐對我們庵堂貢獻比較大，她的位置是住持師父特地安排的。”

“貢獻大不就是多出銀子嘛，我們不是也捐了一百兩，如果不夠，你把我們的位置也往前挪，待會我給你們捐更多的銀子。”

“對不住，這位置是已安排完了，不好調整了。”

“要不就把杜小姐的位置調整給我們，我不會讓你爲難的，你告訴我她給了多少銀子，我馬上補償你們。”

“施主，您誤會了，師父論庵堂的貢獻并不是以銀子的多寡來論的。”師姐好脾氣地回答。

施文倩聽着葉媛玉的聲音越來越大，引得禅堂裏面的人紛紛回頭張望，母親也不滿地回頭瞪了葉媛玉的方向，趕緊走過去低聲勸她，“算了，别計較了，快開始了。趕緊回來坐下。”

葉媛玉猶不甘願，“不是，文倩妹妹，說什麽這些出家人是方外人士，我看她們眼裏分明隻有銀子，不然應該尊重我們的地位。”

“你别亂說，覺明師太是得道高僧，不會如此庸俗，也許真是杜小姐貢獻大呢，你再這樣亂說，小心被人請出去。”

葉媛玉隻得悻悻地閉上嘴跟着施文倩回到位置上，但心裏難以平複這種抑郁之氣，後來整個禅茶會都心不在焉的。

人陸續到場，到了己時正，身穿黃褐色海青服的四位師父在住持的帶領下魚貫而入。禅房的門關上了，禅茶正式開始。

覺明師太首先躬身施禮，神态甯靜而莊重，四位同樣面容甯靜莊重的師太在她兩邊一字排開同時躬身施禮，來賓趕緊躬身回禮。

茶道自唐以來，先後經曆了三個階段，唐代是煎茶法、宋朝爲點茶法，本朝因爲太祖皇帝崇尚節儉，廢除了團茶和餅茶，改爲散茶直接用沸水沖泡。比較煎茶和點茶，散茶的沖泡程序則簡單多了，但在僧侶修行中曆來禅茶乃一味，簡單并不代表粗略，完整的禅茶共有十八道程序，每一道程序都有個好聽的名字，比如煮水是丹霞燒佛，投茶是菩薩如獄，沖水是漫天法雨，但因爲今天的主題是答謝貴賓，品的又是綠茶，程序就省略了許多，但氣氛仍然莊重而肅穆。

開始時師父師姐們雙手合十，在木魚和磬有節奏地敲打下開始梵唱《心經》，那空靈而悠遠甯靜的聲音讓衆人煩躁不安的心逐漸平靜下來。

然後覺明師太帶領大家靜坐調息，與此同時作爲伺茶的五位師姐開始生火燒水。這是侯湯。

然後是幾位師父親自操作的洗杯、投茶、沖水、敬茶。

覺明師太的動作專注，神态安詳，讓在場的人都感受到一種高貴而典雅的禮儀之美和禅定幫助人遁入無上智慧的魅力。覺明師太待水燒開後親手拿起杯子一一清洗，四位師太亦步亦趨地同樣操作。然後是投茶沖水。隻見覺明師太從竹筒中用茶夾取出茶葉七八芽來分别置于白色的鬥笠碗中，舉銅壺沖點碗中之茶，先是注入半碗，到面前的五個杯子都倒完半杯後，再巡回注滿另半杯的水，這是爲了均衡緻和的效果。水汽蒸騰，茶香漸漸氤氲了整個房間。

整個氣氛安詳肅穆，全場的人鴉雀無聲，大家都凝神靜氣地觀察着師太們的一舉一動，除了銅壺煮水沸騰時發出的咕嘟咕嘟的聲音和舉壺沖水聲，房間裏寂靜無聲，人們都沉浸在這美好安詳的氛圍中，體會着正念、正定的心境。

覺明師太親自将四杯茶雙手敬奉給面前的四位貴賓，其他四位師太也是親手爲其他人奉上茶來，衆人眼見着面前杯子裏的茶湯慢慢地暈開變成如翡翠般的色澤，香氣開始在鼻尖缭繞，不由地**上泛。一位師姐叮地敲了一下面前的小磬，覺明師太做了一個請的手勢，然後端起面前的茶杯，輕呷一口，衆人争相模仿，第一口的茶滾入喉嚨餘香滿口，身心都潤澤了，第二口，背部開始發熱，脖頸滲出微微的汗來。啊，真是好茶啊！

這茶道最後的聞香、觀色、品茶、回味都需要賓客自己體會的。至于是否能夠感受到圓通妙覺，就看個人的修行和悟性了。反正禅茶結束後，衆人都有意猶未盡的感覺。

人們圍繞着覺明師太等人，久久不肯離去，有的是談剛才感受的，有的是請教佛理的，有的是想購買剛才的禅茶的，覺明師太等一一和藹地答着。

“師太，剛才那感覺真是太美好了，我體會到衆位師父内在的感恩和分享的深沉含義。古人說：對佛理的關照與感悟，是離不開茶的。誠不欺我。”施文倩兩眼發光，圍着師太喋喋不休，覺明師太颔首微笑，稱贊她悟性高。施文倩興緻更高了，繼續發揚：“禅茶讓我們從平凡的事物中覺悟出大道來。真是太好了。此等圓融之心正是我們日常生活中需要的修行。”看着師太一直保持着肯定的微笑，施文倩越說越激動，突然她想到了一個主意，“師太，我也想學禅茶，要不我邀幾個姐妹一起學習，請您來教我們，好不好吧？”

“施主一心向善，善哉，善哉！”

“那就這樣說定了，到時候我聯系好人就與您聯系。”在旁邊一直驕傲地看着女兒和師太交流的施夫人知道女兒誤會了師太的意思，作爲一方住持，覺明師太不可能有時間來親自來教這些小姑娘，卻也不點破，任由女兒暢談。

杜玉清把張婷芳母女送到了門口，回來看到施文倩還霸着師父，根本沒有留意到師父已有了疲憊之态，心裏不禁有些焦急。她回頭張望了一下，監院覺慈師太正在門口送别客人，和藹可親地緻謝、道别，把茶禮鄭重地送到客人手裏，充分享受着因爲意外收到茶禮的客人們的驚喜和感激。

“裏面是剛才的‘三味’禅茶和一些點心，不成敬意。笑納，笑納。”

“二師叔，”杜玉清走到她近前低聲說：“師父眼前這位是布政使夫人和小姐，她們想庵堂爲她們舉辦一個培訓班，專門教杭州府富貴人家的夫人和小姐們進行禅茶修行，您不去看看？”

覺慈師太聞言，眼睛一亮，轉頭快步朝覺明師太那裏走去，腳步生風。“善哉，善哉，禅茶的修行主要是培養精潔、滌煩、緻和的修養功夫，施主們若是一心向善，我等貧尼自然願意提供方便法門。”

施文倩的笑臉轉向覺慈師太，“太好了，我希望到時候茶室就這樣布置，整潔樸素，讓人體會到虛空的大雅之美。”

覺慈師太微笑贊同。施文倩越說越開心，“嗯，茶具倒不要太講究，大雅若大俗。”

即使再疼愛女兒，施夫人也不禁爲施文倩這些孩子氣總說不到點子上的話有些羞赧了，作爲在官場貴婦中應酬了多年的人精她從來是務實不務虛的，她微笑地說：“既然我家姑娘想和師太們結緣，今後就請師父們多關照了。”然後她給自己身邊的鄭嬷嬷使了一個眼色，鄭嬷嬷自然領會了她的意思，拉着覺慈師太去談布施供養三寶的事情。

施家母女自然有人陪着去一旁喝茶吃點心歇息去了。