《荒漠甘泉》1月1日

“你們要過去得爲業的那地，乃是有山，有谷，雨水滋潤之地。是耶和華你神所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。”(申十一章十一至十二節)

親愛的讀者，今天我們站在一個新的境界上，前途茫然。擺在我們面前的是一個新年，等待我們經過。誰也不能預知在将來的路程中有什麽遭遇，什麽變遷，什麽需要。可是在這裏有一段從父神那裏來的信息，最能安慰我們，最能激勵我們：

“耶和華你神…眷顧…從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。”

我們所有的接濟都可仰賴于神。他那裏有不幹的活泉，永流的江河。他那裏有恩典的誓約。如果他作我們供給的源頭，就什麽都不能使我們失望。沒有熱，沒有草，能叫那道“使神的城歡喜。”(詩四十六篇四節) 的河幹涸。

我們要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。若是我們前面的生活隻是平而又光，何等乏味! 我們需要山和谷。山使雨水彙集谷中，使地肥沃多結果子。山對于我們的生命也是這樣。山一般的難處原是催趕我們到施恩座前去得有福的甘霖的；我們所厭煩的山境，反使我們得福。多少人因爲厭煩山谷的辛苦，貪戀平地的舒服，因此受風霜的摧殘，倒斃在山下的平地，埋葬在黃金色的沙中。神的山是他子民的保障!

我們不能說前面沒有損失，憂慮，試煉。我們隻能信靠。父神必從今日起伸出他大能的手來扶持我們走當走的路程。所以我們的新年是一個快樂，有福的新年！——選

《荒漠甘泉》1月2日

“這圍殿的旁屋，越高越寬。因旁屋圍殿懸疊而上；所以越上越寬，由下一層，到中一層，到上一層。”（結四十一章七節）

能在平地上驅馳，不該就算知足，我們還該力求登峰造極。在山頂上，露珠何等光明、美麗，空氣多麽清潔、新鮮，居民何其幽逸、清高，他們一推窗就可望見耶路撒冷！

多少信徒甘心樂意地過着礦工一般的生活-終日不見天日。他們的臉上原該膏着天上的喜樂油，可是卻抹着淚珠。他們原該在宮殿頂上散步，欣賞利巴嫩的美景，可是卻滿足于牢獄中的枯萎。醒來罷，信徒們，離開你的平地，努力向上去罷！丢去你的倦、懶、冷，以及一切攔阻你向上追求基督的。讓基督作你的源頭、你的中心，要讓他在萬有上居首位。不要滿意你目前所有的。渴望一個更高、更貴、更豐、更富的生命。向着春天！追求更近神！-司布真（spurgeon）

我們中間沒有多少人真是盡我們所能的生活着。我們留戀在平地上，因爲我們怕攀山越嶺。山程的崎岖、峻峭，寒了我們的心，因此我們終生耽擱在霧谷中，從不會了解山頂上的佳境。啊！寬容自己的損失何其大啊！隻要我們肯決心登高尋求神，前面有極大的榮要和祝福等着我們。——密勒（jr）

《荒漠甘泉》1月3日

“我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行。”（創三十三章十四節）

這真是一幅惟妙惟肖的圖畫，描寫着雅各對群畜和孩子的慈心！他不願意他們趕走一天的路程。他不願意照粗人以掃的心去催促他們。他乃是量着他們的力量慢慢地領他們前行。他知道他的兒女們年幼嬌嫩，牛羊正在乳養的時候。他知道他們一天能行多少路；他考慮了然後他安排他們的行程。而且這條曠野的路程，以前他也曾走過；何處崎岖、何處兇險、何處炎熱、何處寒冷，他都經曆過。所以他對他們說：“我要慢慢地領你們前行。”“因爲這條路你們向來沒有走過。”（書三章四節）

前面的路程我們也向來沒有走過，可是主耶稣曾走過。我們的前途真是茫然無所知，可是主都經過。這一程使我們心慌意亂，那一程使我們筋疲力盡，另一程使我們乾渴得舌貼牙床，又一程使我們喘不過氣來-其實以前主都嘗過、走過。

經上說：“耶稣因走路困乏。”（約四章六節）衆水沖淹他，卻不能息滅他的愛情。他所經曆的苦難使他成爲最好的牧者。“他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。”（詩一百零三篇十四節）

他每時每刻體恤我們；不讓我們走一步過于我們力量的路。前面一程雖然有些難行，但是盡可放心；因爲他不是加力量使我們得以安然過去，定是吩咐我們突然止步。——海弗格爾（france ridley havergal）

《荒漠甘泉》1月4日

“耶稣對他說：回去罷！你的兒子活了。那人信耶稣所說的話，就回去了。”（約四章五十節）

“你們禱告祈求…隻要信…。”（可十一章二十四節）

如果這裏有一件事需要專一的禱告，就該禱告直到你能信神，直到你能發出無僞的贊美來感謝神的答應。如果神的答應一時還在中途，切勿重新求神答應你的祈求，因爲這表示你沒有信神。這種不信的禱告非但不能幫助你什麽，反能減少或消滅你的信心。獻上這種禱告的催促，定是出乎撒但或是自己。這也許不能算錯：當神還放你在一個等候的地位，你再去向他申說，可是切記你必須帶着信心。不要把你自己禱告得失了信心。你可以告訴他你仍然等着他、相信他，因此仍然贊美感謝他的答應。你如果确信答應必将來到，你能夠先爲着尚未來到的答應感謝贊美神。我告訴你：沒有一件東西比這更能堅固你的信心。把我們禱告得失了信心的禱告，是否認神在經上給我們的應許，也否認神在我們心中給我們的一聲“是。”這種禱告不過表示我們的心沒有安息，沒有安息就是不信禱告的答應。

“但我們已相信的人，得以進入那安息。”（來四章三節）這種把我們自己禱告得失了信心的禱告，常是因爲我們的思想集中在難處上過于在神的應許上。亞伯拉罕“不想到自己的身體…不疑惑神的應許。“（羅四章十九節至二十節，直譯）讓我們儆醒禱告，免得入了迷惑，以緻把我們自己禱告得失了信心。-chp

信心不是感覺、不是眼見、不是理由，乃是在神的話語上抓住神。——伊文思（evans）

焦急的開始就是信心的約束，信心的開始就是焦急的約束。——莫勒（geoueller）

在舒适的環境中你絕不會學到信心的功課。神常在我們孤單的時候給我們應許；然後用他恩典的話語當作印蓋在所給我們的約上，便暫時退後去看我們究竟相信多少；他又讓那誘惑人的來試探我們，讓我們的遭遇似乎與他所說的完全相反。這時候就是信心赢得冠冕的時候。這時候就該在黑雲之下、風波之中，發出勝利的歡呼來：“我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。。”（徒二十七章二十五節）——選

《荒漠甘泉》1月5日

“耶和華啊，惟有你能幫助…。”（代下十四章十一節）

讓我們提醒神，叫他負完全的責任，“惟有你能幫助…。”攻擊亞撒的有兵士百萬、戰車三百。亞撒和猶太人要抵擋古實王的大軍似乎是不可能的一回事。沒有聯盟軍隊去援助他；所以，他惟一的盼望是神。或許你也有這般可怕的難處逼你放棄你平時所有的依據，而專一投靠全能的神。

亞撒的信心看見耶和華站在那耀武揚威的謝拉和毫無力量的自己中間。他并沒有錯誤。我們看見古實人果然敗在耶和華和他軍隊面前，所以猶太人隻要跟在後面收集掠物就是了。我們的神是萬軍之耶和華，他能随時召集援軍來拯救他的子民。相信他站在你和你的難處中間，無論什麽困難都會在他面前逃跑，如雲在疾風面前被吹散一般。——梅爾（fyer）

亞伯拉罕信神，對眼見說：“退去！”對自然的定律說：“不要作聲！”對疑懼的心說：“閉口，你這謊言的誘惑者！”他信神。——派克約瑟（joseph parker）