此外，還有更加重要的一點，那就是在制作符篆的過程中，修仙者是很難知道，制作符篆的原材料，也就是那枚内丹裏面，所包含的隐藏屬性，究竟是什麽屬性的。就比如一枚金屬性内丹，這枚内丹裏面，所包含的隐藏屬性，也就是混入的雜質屬性，究竟是水屬性，火屬性，甚至土屬性，一般的修仙者根本是無法看出來的。甚至不要說是這些一般的修仙者，即使是擁有命圖的于初，也照樣看不出來。事實上，于初在制作的過程中，在制作成功之前，關于這枚符篆，究竟會變異出哪種屬性，其本人都不明确。如果其本人明确的話，那麽在制作符篆的過程中，其便可以提前知道，這枚内丹在制作符篆的時候，究竟會變異出哪種屬性。畢竟，就算是對于擁有命圖的于初來說，制作符篆的時候，想要讓符篆變異，也不是随意變異的，變異的結果，也照樣和内丹裏面，所包含的屬性有關。也就是說，如果這枚内丹裏面，包含水屬性的話，那麽這枚内丹發生變異，一定會變異出水屬性，如果包含火屬性的話，那麽變異的時候，一定會變異出火屬性，并不會憑空發生變異，變異的結果，取決于内丹裏面，究竟包含哪種屬性。當然，對于于初來說，在擁有命圖的情況下，将變異的可能性提升到百分之一百，也就意味着，隻要這枚内丹裏面，具有其它屬性，則一定可以變異出來。也就是說。如果在制作金劍符的時候，這枚金屬性内丹裏面。包含水屬性的話，那麽于初制作的這枚金劍符。也就會變異出水屬性，而且一定是變異出水屬性。而且不會變異出其他屬性，除非這枚内丹裏面，天生就具有其他屬性，否則根本沒有變異出來的可能性。事實上，這種情況，倒不光是表現在于初的身上，在任何時候，任何情況下。都不可能無中生有，憑空變異出一種原本不存在的屬性出來。而于初和一般的制符師的區别就是，受到命圖的影響，于初可以輕易将内丹裏面，所包含的其它屬性，在制作符篆的時候，全部變異出來，這也是爲什麽于初制作單一屬性的時候，必然會發生變異。有些時候，甚至會變異出兩種屬性，讓這一枚符篆，變成三屬性變異符篆的最主要原因。此外。正是由于一枚内丹，根本無法看出，其本身所擁有的隐含屬性。究竟是什麽屬性，因此除了于初之外。其它的制符師，即使是天生親近某種屬性的制符師。在制作符篆的過程中，就比如天生親近金屬性的制符師，在制作符篆的時候，其制作的符篆，是否會發生變異，連其本人都是無法确定的。畢竟，天生親近金屬性的制符師，在制作金屬性符篆的時候，除非這枚金屬性内丹裏面，所包含的隐藏屬性，乃是水屬性或者土屬性，否則的話，就幾乎根本不具備變異的可能性，隻有是隐藏的屬性，是水屬性或者土屬性的時候，才會有一定的幾率發生變異。注意，是一定幾率，而不是百分之一百發生變異，在這一點上，普通的制符師，即使是天生親近某種屬性，在制作某種屬性的符篆方面，具有特别優勢的制符師，在制作符篆的時候，變異的可能性也不是十分的高，而且即使發生變異，也是具有一定的特定方向，也就是說，隻會産生特定的變異，不會像于初那樣，任何時候，都會發生變異，甚至一變異，還會變異出三種屬性。對于一般的制符師來說，即使是天生親近某種屬性的制符師，想要制作出變異出三種屬性的符篆，也是根本都不需要想的，根本不具有那樣的可能性。隻有于初的能力，在擁有命圖的情況下，才具備制作這種符篆的能力，否則光是幾種屬性之間，所産生的克制性作用，就是一個重大的問題。當然，和于初相比，其它的制符師，也不是完全沒有優勢，其它的制符師，最重要的優勢，還是表現在制符天賦上面。事實上，像于初這樣，毫無制符天賦的制符師，即使想要制符，到了制符店，靈符店也不會選擇這樣的制符師。當然，在于初能夠表現出自己獨特的制符方式的情況下，倒是有一定可能。當然，前提是于初徹底掌握了某種制符手法，在應聘的時候，完全将自己的制符手法，表現出來，在這樣的情況下，則是一定能夠成爲一個制符師，而且在任何靈符店裏面，都不會拒絕這樣的制符師。不過，很顯然的，現在的于初，顯然不需要通過幫别人制作符篆，來提升自己了。此外，話說回來，大部分的靈符店，培養制符師的方式，都是通過這種循序漸進的方式，也就是說，一個制符師，制作的是哪種符篆，又或者說制作哪種符篆，更加得心應手，成功率更高，就會着重培養這名制符師，在制作這種符篆的時候制作符篆的能力。這種能力的培養，在大多數制符店，都是差不多的。隻有在極少的情況下，甚至根本不會出現那種，讓一個制符師，一直煉制符篆，同時精通好幾種不同屬性的符篆的制作方式，畢竟，對于制符師來說，精通的符篆制作方式越多，制作符篆的時候，越不容易成功，越容易出現問題。因此在制符師的世界，除了那種制符大師之外，大部分的制符師，精通的符篆制作，其實種類并不多，通常都隻有少量的或者說有限的幾種，其它的符篆制作，通常都是了解一下，并不深入學習，又或者說根本都不會進行接觸。這種情況，在個人的身上，略少一些，但在靈符店中，尤其是靈符店培養制符師的時候，通常都是采取這樣的方式。畢竟，對于靈符店來說，培養制符師的目的。可不是爲了培養人才，而是爲了最大程度的賺錢。因此培養制符師，可以說。很大程度上，都是爲了最大限度的節省資源，最大限度的産生效益。

因此在這種情況下，讓一個制符師，專門精通其擅長制作的符篆，才是最佳的選擇，這種培養制符師的方式，倒是和于初前世，機械化大生産上的流水線生産差不多。每個人負責一套工藝，每個人負責一套步驟，并不指望任何一個人完全都會，隻是爲了最大限度，最高效，最快速的進行生産。隻有于初，在這方面，才是一個另類，每一種符篆。都是自己制作，每一種符篆，都想要學習一點。當然，于初的時間。也不是十分充足，在學習制作符篆的過程中，其最終結果。依舊是選擇最适合自己的符篆制作方式，來進行學習。因此現在的于初。也照樣是走上了和其它制符師相同的道路，專門進行某種符篆的學習。現在的于初，在制作符篆的時候，主要學習的就是弱水閃電符，至于其它的符篆，由于其威力不如弱水閃電符，因此于初幾乎已經不再學習了。不過，這樣的方式，倒是着實爲于初節省了大量時間，而且弱水閃電符的制作，其本身的威力，也是足夠的強大，即使在雙屬性符篆裏面，其威力也是相當驚人的，即使不是最大，但也差不多了。因此這種符篆，對于于初來說，完全可以代替其它的符篆制作，也是完全可以取代其它的符篆的作用。因此即使是于初，在這方面，也照樣走上了一條和其它制符師相同的道路。事實上，這種道路本身，才是最爲合适的，尤其是對于制作符篆，隻是爲了提升自己的實力的前提下。而對于絕大部分修仙者來說，制作符篆，倒是和于初的目的差不多，至于制作符篆，是爲了研究符篆制作手法的修仙者，倒是不多。那種制符師，其最終結果，倒是可以成爲制符大師。但成爲制符大師，卻不是沒有代價的，這種代價，對于絕大多數人來說，甚至根本都是難以承受的，畢竟，人的精力是極爲有限的，如果過多的制作符篆，則在修行的過程中，就很難有所突破。這種情況，發生在普元道人的身上，是最爲明顯的，普元道人，明顯是個奇才，不僅僅能夠制作符篆，而且精通煉器，甚至還精通煉丹，種種強大的手段加起來，導緻普元道人這個人，在各個方面，都獲得了極爲強大的成就。但也正是由于其本人的好過于廣泛，以至于這麽一個奇才，其本身的修爲，則是受到了極大的限制，尤其是在修行方面，此人終其一生，也不過是一個煉氣士而已，始終沒有突破到散人的境界。始終沒有突破到三人的境界，當然和其本身過度廣泛的興趣有關。如果其本人的興趣，不是這麽廣泛的話，以其本人的天賦，想要成功突破散人，也未必就沒有可能，這一點，隻看其本人的興趣這麽廣泛，卻還是在各個方面，都取得了如此巨大的成就，就可以看出來了。要知道，不要說煉器，煉丹，和煉制符篆，這三項每一項都獲得巨大的成就，即使是這三項，精通任何一項，對于一般的修仙者來說，都不是一件容易的事情。而普元道人，卻是每一項都精通，且不說别的，就光拿其本人在煉器方面的成就來說，普元道人煉器，則是能夠煉制出法器的，一個煉氣士能夠煉制法器，這種事情，就光是說出去，就是一件十分驚人的事情。于初手裏的法器閃電叉，就是普元道人親手煉制。能夠親手煉制出閃電叉這種威力極爲強大的法器，由此也可以看出普元道人此人，在煉器方面的成就，究竟有多麽的高。要知道，法器這種東西，在大荒山區域，不要說煉氣士，即使是散人，想要得到一件，都極爲不容易。而普元道人，卻可以煉制法器。當然，即使是普元道人，一生當中，所煉制的法器，都不算很多，這道人一生當中，所煉制的法器，總共也隻有三件而已。但不要小看這三件法器，要知道，一個修仙者，一生的精力是極爲有限的，尤其是一個煉氣士，一生當中，能夠煉制出三件法器，簡直就是不可想象的，就更不用說，這個煉氣士，除了這三件法器之外，還另外制作了兩件更爲強大的寶貝，一件是索寶靈鑒，另一件卻是神遊燈。這兩件寶貝，比法器還要實用。這就更加不是一般的修仙者能夠制作的出來的了。這一點，如果不是普元道人，如果換成其它的修仙者的話，不要說制作這兩件寶貝，即使是隻做三件法器，也不是一般人可以做到的。更不用說，除了這些之外，普元道人此人，還有其它的好，包括煉制丹藥，包括煉制符篆。煉制符篆，普元道人煉制的怎麽樣，且不用說它，而且普元道人煉制的符篆，最終也沒有爲于初所得，而是落在了廣源子的手裏，最後和廣源子本人一起，被于初暗算，最後連符篆一起，全部被毀掉了。

至于普元道人煉制的丹藥，倒是落在了于初的手裏。要知道，普元道人煉制的丹藥，可不僅僅包括元氣丹一類的丹藥，還有更加強大的靈丹，以及玄丹。盡管都是九品的丹藥。但這種九品的丹藥，意義依舊不凡，甚至比于初手裏的索寶靈鑒制作的天地靈液還要好用的多。即使是這種九品丹藥，在大荒山區域，都不是一把的修仙者，能夠制作的出來的，從這一點上，也能夠看出，普元道人此人，在煉丹方面，同樣獲得了極爲巨大的成就。甚至從煉丹，煉器兩種成就當中，還可以推測出，普元道人此人，在煉制符篆方面，必然也獲得了極爲巨大的成就。而這種成就，任何一項，都不是一般的修仙者可以做到的。