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第二百三十五章“鐵路危機”二



同時,宋育仁、甘大璋等川籍在京官員對國有政策的支持,非但沒能削弱反抗浪潮,反而激起更大的抗争。10月25日川保路同志會把這些官員的舉動通過報告的形式向全省宣示,激起了商民更大的憤慨。盛宣懷向四國銀行借款修路的細則其實并不爲中下層更多人所清楚。但當時,在東風社和革命黨的推動下,民情的激憤程度可想而知。朝庭投敵賣國,将鐵路拱手讓與外人之手——這是最簡單也最爲人們所樂于接受的一種解讀。

政啓對王人文的征詢均未神作書吧明确答複,郵傳部也不能接受這樣的條件,郵傳大臣盛宣懷聲稱不可能取全國之财而補四川商辦公司虧損之資,載澤主持的度支部神作書吧爲财政總管部門更是反對。

這樣,王人文就處在地方咨議局和朝庭的雙重壓力之下。一方面,川督王人文的陳奏受到政啓的漠視甚至斥責;另一方面,“其心至誠”在川省商民和同僚中赢得了的極大擁護,也使他極爲珍視這種名節,也更爲堅定自己的主張。這兩種因素導緻他此後與朝庭漸行漸遠,終被罷黜,他身上的悲**彩也爲商民的抗議運動增加了新的動力。搜索最新更新盡在

政啓遷怒于護理總督王人文屢違上意,辦事不力,遂放棄王人文,任命趙爾撰爲四川總督。這位祖籍山東的漢人,在1903年5月随四川總督錫良入川,設立行轅,派兵屠殺反清“平會”成員數百人,得号“趙屠戶”。此後會同黔軍鎮壓貴州紅燈教起事。1905年又入巴塘,鎮壓邊民叛亂。1906年授督辦川滇邊務大臣職,在任上實行改土歸流,頗有政績,推行屯墾、通商、興學、開礦諸事,促進文化、經濟繁榮。1906年12月任護理四川總督。

朝廷試圖利用他的鐵腕力挽狂瀾。

但在處理四川保路風潮方面,這位新任總督繼承了護理總督王人文的意見,并對王人文參奏盛宣懷表示欽佩,言稱:“惟公正氣特識,萃于一身,實爲豐所欽佩。”其後趙爾撰屢次奏朝廷重議“國有”之策。

12月31日,朝庭害怕事态失控,命趙爾撰解散包括保路同志會在内的各種群衆集會,并要求“将首要數人,嚴拿懲辦。”但趙爾撰并沒有沒有照辦,而是向京師發出電文表達自己的看法:“若純用壓迫,反動轉增,于事未必有濟,而地方反受其弊。”

趙爾撰試圖用安撫的辦法化解矛盾,總督兩次親莅已被朝廷斥爲非法的川漢鐵路公司特别股東會,贊譽會衆“具愛國之熱忱”,意欲利用自己的地方督撫身份緩和群衆情緒。

與此同時,保路同志會的組織迅速擴大到重慶與川南。參加該會的成員都是各地商會、州縣頭面人物、咨議局議員,還有士紳、農工、學界代表,聲勢頗爲壯大。

1907年1月下旬,原反對國有政策的川漢鐵路宜昌分公司總理李稷勳也改變看法,主張将川路餘款納入國有路款,郵傳部拟派李稷勳繼續管理宜昌分公司。

“盛宣懷賣路于前,李稷勳賣路于後,是害吾全川之生命财産,皆二賊所爲,吾川人必誓殺此二賊”的聲音随即已經傳播開來。但盛宣懷并沒有對這種聲音立即重視起來,随後與裁澤和起複的湖廣總督岑春暄等先後上奏,支持對李稷勳的任命,并獲政啓批準。

保路同志會并不認可,上書朝廷彈劾甘大璋、李稷勳等人。但在這個時候,保路同志會和川中紳商等在民主黨的立憲等仍力主溫和路線,勸導群衆“勿在街頭群聚”,“勿暴動”,“不得侮辱官府”,力戒暴動,前後持續了十餘日。由此可見,他們需要的隻是朝庭神作書吧出讓步,所謂的“保路運動”在這個時候并非沒有和平解決的可能。

趙爾撰表示願意代奏。但朝廷的反饋電文下達到四川,沒有神作書吧出絲毫的讓步,執意任命李稷勳爲宜昌鐵路督辦。

當天下午,國民黨就開始在醞釀罷工、罷市,試圖給朝廷施加壓力,以便激化矛盾。

暗中的國民黨議員吳玉章代表吳商民來到總督府面谒趙爾撰,趙答道:“若爲郵傳部而罷市,則風馬牛不相及,若爲川督而罷市,則爾撰自認到任無對不起川人之處,還請勉力維持。”

當夜二更,前任川督王人文到達股東會場,登時群情激昂。

1907年2月24日,特别股東會議決“自明日起,全川一律罷市、罷課”。兩天之後,又議決“以租股利息抵扣正糧,不納捐輸”。抗議運動自此開始出現越過立憲派人士原來所設計軌道的迹象。

大面積的罷工、罷市、罷課開始之後,立憲派并不願與官府決裂,号召群衆要進行理性的抵制,提醒市民勿辱罵官府、勿武裝暴動,告誡民衆“能守秩序,便是國民,無理暴動,便是野蠻”。并設有慈善局,救濟受運動影響的商戶、農民等弱勢群體。并且要求成都各同志分會保證治安,并與地方政府一起組織官紳商學聯合會。也就是說保路同志會在這時候還沒有明确提出政治訴求,僅僅是爲了争路權、争路款,雖然各地同志會裏已經夾雜有一些國民黨等革命黨成員,但領導層面主要還是由民主黨等立憲派組成的。

街道上進而出現了許多書有“光緒德宗景皇帝”字樣的靈位,并附有“庶政公諸輿論”、“鐵路準歸商辦”等招貼字條。民衆以“奉先朝遺旨”、“不準借用外債”與清廷相争,因爲批準鐵路商辦的上谕頒布于光緒在位時的1903年。

但是局勢的發展程度很快超出了立憲派的掌控能力。

四川保路同志會成立之後,立憲派中的不少人進行宣傳和動員群衆工神作書吧,試圖利用民情向政府施壓。但是随着事态的發展,“每當演說時,憤激不顧前後,則聽衆歡迎。若果瞻前顧後,研究辦法,則衆極不滿。”

如果他們振臂一揮,抨擊朝庭“奪路賣國”,便輕易就激起人們的憤慨和附和,并且“愈演愈烈,已成風氣,不易執回矣”;如果研究可行性辦法,則必然會引起群衆的反感。

在一些地方還出現了搗毀地方官局和外國教堂的暴動。


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