“說了是偶有所得，誠心請師兄指教！”

張焚合十正色向如鏡一拜。

如鏡神情一整，合十還了個佛理，正色道：“張兄請講！”

張焚眼神空濛，湖上之人都看得出這位刳山大師兄陷入回憶沉思。良久，他才說道：“張焚感悟人身無常，偶得兩首佛偈，其一便是身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。’得了這首佛偈以後，日夜施行，自覺有所進益。不想昨夜又忽有所得……”

“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃。”

滿湖百家俊彥看着刳山大師兄身上籠罩空靈禅意，隐隐放出光輝，站在綠葉粉荷之間吟哦。

“以境界論，張焚自覺後面一首更高。然而本心中，卻又感覺第一首對我更爲有用，請師兄教我！”

“張兄大才！‘菩提本無樹，明鏡亦非台’已見真性，深得禅意。若是說前一首才到門外，後一首明心見性，照見本來，自然是更加高明。至于張兄的疑惑麽……無樹非台固然立意高深，‘時時勤拂拭，莫使有塵埃’，才是勇猛精進的道理。”

“隻此一偈，張兄已經超過貧僧多矣！貧僧甘願下座，張兄請！”

白色僧衣飄拂，三絕僧如鏡閃身撤步，下了自己的小船，足踏湖水淩波而行，向張焚這邊走來。

三絕僧如鏡出身的金鍾寺是龍山靈脈邊緣一座破敗小廟。主持金鍾修爲也隻平平，不入三散人、五金丹之列。如鏡天資卓絕，沒有高深傳承豐沛資源，獨力修行到神光高階，力壓龍山五派弟子，今日蓮粥宴上位列第二，在龍山靈脈散修裏聲望不低。

因爲其人溫潤如玉，金鍾寺别無高手，同五派沖突不大，在龍山五派弟子裏，交遊廣闊，仰慕者也是不少。

張焚的目标不是他，隻是借如鏡試驗自己實力能不能夠支持想法。剛才兩首佛偈屬于摟草打兔子，多賺一點是一點。重點不在如鏡，而是找機會抛出兩首佛偈。準确來說，他的目的在于兩首佛偈帶來的點數。

“叮叮”連續響起的提示音仿佛金币掉落的聲音。

張焚心懷喜悅，聞言大笑道：“蓮粥宴上可沒聽過佛偈奪位的！真說佛偈，我不如你。你這三絕僧也不是靠佛偈坐上甲等第二的。要是用佛偈把你擠下去，未免有人不服，還是比比劍吧！”

說着一掐劍指，湛湛乘黃淩空飛起。

“刳山張焚，請教師兄八難雲馱劍！”

一劍飛出，湖面上的年青弟子隻覺得眼前一亮。坐在春明台後的春明門掌門、長老卻齊齊覺得驚訝。這麽幾句話的功夫，刳山大弟子的劍法看上去氣象萬千，又有不同。

比起劍破李吉時候判若兩人，比起打敗李天兖時的劍法也增添靈動不少。

刳山張焚，三絕僧如鏡都是年青一代修士裏出名的高手。刳山劍訣是龍山靈脈一等一的傳承。八難雲馱劍原本聲名不顯，如鏡修成以後，在他手中屢敗高手，聲名大振。

兩名青年高手，兩種一流劍訣人前對決。在場的無不屏息凝神，專心注目。

聽到張焚的話，如鏡含笑一指，背後一支通體銀白的纖細寶劍離開雪白劍鞘，沖上天空，。

“疾！”

銀劍飛高俯沖，刹那間，銀光燦燦，雲海茫茫。天地間一片銀光劍雨，緊緊把一柄橙黃飛劍鎖住。

銀光萬道，黃電縱橫。

禦劍兩人一個淩波站立，一個腳踩輕舟，身形微微飄搖，偏偏飛劍來去，演化出銀光黃電，偌大一片奇景。

乙座以下，根本看不清飛劍來去，勝負優劣。

“大師兄萬勝！”

不用看得清楚，張烆乙、杜烆桂，張焚兩名禦氣境的師弟大聲疾呼，帶動附屬宗門和龍山五派年青弟子爲張焚助威喝彩。

甲等席上人人自持身份，觀戰不語。他們看得更加清楚，心裏同樣有着疑惑。

“怪事！刳山張焚飛劍比起對戰李天兖時又強了一分，難道先前他一直隐藏實力不成？”

短短時間，張焚自然不可能劍法大進。升到“融會貫通，随心變化”以後，升級需要的點數數量級的跨越，升級一次不比把刳山大道訣升到第十六層需要的點數少，張焚現在是萬萬不夠的。

刳山劍訣共有二十九式，從禦氣高階開始學習，對應刳山大道訣第十層。最初可以掌握十八式基礎劍訣。刳山大道訣每精進一層，對應可以掌握的劍訣就多兩式。由第十一層到大道訣第十五層，一共有十一式劍法可學。

系統把劍訣前十八招，對應大道訣第九層的初始狀态，算做第一層。大道訣每升級一次，對應劍訣增加一層。二十九式學全，顯示爲“大成圓滿，收放自如”。

再升級一次，面闆裏才會顯示出“融會貫通，随心變化”。

二十九招劍法也可以依次點開，單獨顯示每一招的掌握程度。

這就沒了“第X層”的區分。隻有初學乍練，不解其意——略窺門徑，有待加強——大成圓滿，收放自如——融會貫通，随心變化四種字樣。

沒用點數升級以前，張焚後六招劍法顯示爲“略窺門徑，有待加強”，十八式基礎劍訣則是“融會貫通，随心變化”。

張焚能夠以較低的修爲，闖出較大的名氣。一是因爲刳山劍訣來自道門真傳，在龍山一帶獨樹一幟。二是這十八式“融會貫通，随心變化”的基礎劍法。

不論劍法、術法，要把一門法術練到融會貫通，非數十年苦功不可。

修真無歲月，人的生命可是有限。決定生命長短在于道訣，大多修士都是優先提升道訣。劍法、術法平平而過，跟不上道訣提升的所在多有。

年青一代大多數修士實戰功法還停留在不解其意的階段，能夠收放自如的大多坐在甲乙兩等席位上，“融會貫通，随心變化”的鳳毛麟角。

張焚的刳山劍訣之前整體評價爲“大成圓滿，收放自如”，除了基礎十八式，後十一式裏六式“大成圓滿，收放自如”，三式“略窺門徑，有待加強”，還有兩式“初學乍練，不解其意”。

整體升級到“融會貫通，随心變化”後，每一招的後綴随之改變，全部變成“融會貫通，随心變化”。

單一劍式“融會貫通，随心變化”也隻是這一招使得恰到好處，可是多了一式、兩式，直到整套劍法融會貫通以後，卻是相輔相成，飛劍變化數量級的增加。

乘黃劍上威力大增，修爲也從神光中階提升到神光高階，張焚有信心向強敵挑戰。

三絕僧如鏡就是他選定的試金石。

如鏡劍法、修爲都是上層，比起張焚心中大敵僅差一線。如果不是出身差，沒有背景，和那位比，勝負誰屬還未可知。

他的性子可比那位好得多了。張焚即使不勝，如鏡也不至于會下狠手，恰恰是最合适的試劍之人。

穿越以前，張焚以爲飛劍和手持寶劍不同，不應有劍法招式一說。

擁有大量練劍禦劍的記憶，又連升三級以後，張焚忽然明悟。戰機空戰尚且有戰術動作，飛劍爲什麽不能演化招式？

刳山劍訣裏的基礎十八劍，就等于盤旋急轉、後置追擊一類常見戰術動作。是禦劍的基礎。正如同七爺、八爺做不了普加喬夫眼鏡蛇，蘇27也沒辦法隐身突進。基礎道訣每晉升一層，就相當于戰機更新換代一次。

所以從刳山大道訣十一層開始，到第十五層，修爲每漲一層，不止原本的招式威力增加，飛劍還會多出許多變化，做到原來做不出的動作。歸結起來，就是後十式新招。

比起戰鬥機，同樣空中交戰，飛劍的變化又複雜許多。攻擊還是不攻擊禦劍之人，是否身劍合一又大有不同。

張焚同如鏡各戰一方隔空鬥劍，看上去仙味十足，實則是最平和的一種鬥劍方式。雙方都不以對方作爲攻擊對象，純粹比拼飛劍，以壓制對方飛劍作爲目标。

這種鬥劍方式對張焚再适合不過。

乘黃大回環飛過，纏上如鏡的鏡花劍。湖面上皺起串串銀波，又被黃電擊破。

頭腦裏塞進一大堆禦使飛劍的知識和無數經驗，就像自己親身苦練，生死之間體悟的一樣。可是心中偏偏知道，這些都是加點升級得來的，并非自己所有。不管經驗再像真的，心裏終究有些發虛。

和如鏡的低危險性鬥劍每過一刻，張焚心裏的底氣就充足一分。表現在飛劍上，就給人以他劍術增長的錯覺。

“融會貫通，随心變化”比起之前截然不同。拆分、組合，種種巧妙配合，神奇變化源源不絕。回想記憶裏，原本張焚禦劍的情景簡直慘不忍睹。

綠葉粉荷之上，湖光山色之間，一支橙黃飛劍壓得一片銀光波瀾不斷。

鬥到現在，不止場中兩人，甲乙兩等席位上，衆人心中漸漸明白，張焚的乘黃壓制住了如鏡的鏡花。

“阿彌陀佛！”如鏡口喧佛号，雙掌合十收回鏡花，臉上不見絲毫不悅，“張施主修爲大進，劍法愈見神妙，可喜可賀！小僧甘拜下風，自愧不如！”說着跨出一步，也不見他如何作勢，人已離開水面，到了張焚所在的甲席第七船上，盤膝坐下，不再說話。