獅子精們，是有小妖的。

原著裏，兵器被盜之後，問到妖精方向，孫悟空趕往偵察，碰見巡山的兩個小妖，名叫刁鑽古怪和古怪刁鑽。

那小妖是巡山的嗎？還真不是。

說是那妖怪盜了兵器之後，大喜。又因爲釘耙金光閃閃，便以釘耙爲代表，準備開個釘耙宴，進行慶賀。

那兩個小妖，就是出來買豬買羊，以備慶賀所需的。

上世紀九十年代，摩托車非常少、非常貴，也非常稀奇。有一人，偷了輛摩托，立即就在人前顯擺。

很快，那個人就被抓了。

偷來的東西，居然還要顯擺！

這樣的下場，難道不是自我注定的嗎？

完全沒考慮到失主會尋找、失主會報案麽。

到釘耙宴這兒，釘耙是否寶貴？當然寶貴。如果不寶貴，就不值得設宴慶祝了。

但是，有沒有想到，失主既然擁有寶貴的釘耙，就有可能比自己高級？

不用說，獅子精們肯定沒想到。

這能證明什麽呢？證明獅子精蠢！

今番，龐大的取經隊伍經過玉華縣，同樣，玉華王進行了盛情執行。

隻因爲取經隊伍人數過多，玉華王子女過多，所以，未能像原著那樣，開始學藝。

沒有開始學藝，兵器就不會擺出來展現。

兵器沒有擺出來，就不會有獅子精盜走的事。

所以，這次尋妖，當屬找茬。

關于妖精，一直有兩種态度。

一是，凡是妖精都該殺。

前面我們講因果，講開光，講天劫的時候，所持态度，就是這種。

這種态度的基礎，是六道輪回。

衆生平等，說的是衆生的根源，都是人。

但卻不能平等地對待衆生。那是因爲，畜牲，及草木等生命，相當于監獄裏的人。監獄裏的人，是不能享有自由的。所以，不準畜牲草木修煉。

二是，妖精也有好有壞。

這種态度，比較接近現代人思維，很容易被現代人接受。

事物都是一分爲二的，就是這種态度的基礎。

正道也有壞人，魔道也有好人。所謂正道魔道，無非是功法不同，因而并不能一概論之。這是很多現代文學作品的觀點。

義妖傳，這是曆史文學作品。其中有白蛇傳、聊齋等。同樣持這種觀點。

哪種态度是對的呢？

這個不能确定。

可以确定的是，量變與質變。

任何真理，都隻在一定的尺度範圍内适用。超過那個尺度，真理就會變成謬誤。

譬如，不是兵器殺人，而是持兵器的人在殺人。所以，兵器本身，并沒有好壞之分。

将這一行真理中的兵器，換爲毒|品，真理就變成謬誤了。

所以，不能光看前面所講的哪種态度說得有道理，就直接去下判斷。

這是因爲，畢竟大多數人，并沒有接觸到神魔的那個層次。

而凡人世界的真理，是否能适用于神魔世界，還真的是難說。

西遊神魔世界，對妖精是哪種态度呢？

原著裏，當唐僧一個勁兒地埋怨孫悟空殺凡人的時候，所持的，便是所有妖精都該殺的态度。

但是，在獅駝嶺，妖精認輸，擡轎送唐僧過山時，唐僧的态度就變成了第二種。

再往上，觀音就不講了。

前面說過，觀音不是嗜殺之人。同樣那樣事例，就可以證明觀音持第二種态度。

如來，從如來的舅舅那件事，也可以證明如來持第二種态度。

所以，西遊神魔世界裏，對妖精的态度，是第二種。

說到如來的舅舅，此處插一條，反正也沒幾個字。

原著裏，說如來收服大鵬時，大鵬不願意，如來說：“我管四大部洲，無數衆生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

原著裏，取經功德圓滿，如來封八戒爲淨壇使者，八戒不高興，如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好！”

先祭大鵬，以大鵬的貪婪，根本沒八戒啥事了。

而如果八戒把壇都吃幹“淨”了，也沒大鵬啥事了。

兩者沖突了。

說回玉華縣。

孫悟空招城隍土地詢問哪裏有妖精，其他師兄師弟的，就都發現了。

相對熱心的，自然是後面加入的蜘蛛精多目怪九頭蟲等人。他們加入時間短，因而立功心切。

荊棘嶺的樹妖，加入的時間也短，但他們直接跟唐僧交流，僅僅就這不長的時候，就讓他們自我感覺到高人一等。對于降妖除魔之事，他們也沒啥本事。因而一是不敢，二是不屑。

哦，裏面的杏仙，僅僅是不敢。

人多的場合，她同樣不敢纏着唐僧。

同樣因爲人多，豬八戒也沒敢纏着她。

于是乎，杏仙就像個多餘的人一樣。

如果是在上世紀七八十年代的國營單位裏面做事，沒事正好喝茶看報。

但在取經隊伍裏，無事所做，無端的，就會感到很危險。

所以杏仙就撿起許多雜活。

譬如野外休息的時候，平整地面，除草，擺石頭做桌子和凳子。

像今天這樣的，到了有人招待的地方，杏仙就去監督廚房裏面的人，保證最後得到的飯食裏面沒有葷腥。

杏仙這樣做了之後，同樣沒本事也不怎麽能夠跟唐僧論道的臘梅丹桂也跟着做。

這兩個小妖，在當妖精的時候，就是杏仙的侍女。

如今，看上去，仍然是杏仙的侍女。

隻不過，杏仙不敢像以前那樣對她倆呼來喝去。

剛問到妖精的所在，衆師兄圍過來看熱鬧，那邊，唐僧就發現了。

唐僧道：“悟空過來！”

孫悟空和塗山等人就過去了。

一般來說，好事，唐僧叫塗山；壞事，唐僧叫悟空。

轉了一圈，到這裏，孫悟空仍然是個背鍋俠。

隻是塗山比八戒好點，沒有故意去抹黑孫悟空。

唐僧道：“如今河清海晏，天下太平，你們又要搗什麽亂子？”

孫悟空回道：“師父，徒弟發現這裏有妖精！”

“有妖精又如何？”唐僧道，“那妖精又沒耽誤我們取經。”

孫悟空辯道：“師父，我們是不怕妖精。但我們走了之後，城裏的百姓如果被妖精禍害了，豈不禍事？”

唐僧道：“那妖精早不害人，晚不害人，偏偏等我們來了又走了，然後再出來害人？”

塗山插言道：“師父言之有理。如果那妖精會害人的話，以前必定有過。弟子瞧這城中，歌舞升平，想來，定屬玉華王抵抗之功。不若這樣，弟子去探探玉華王的口風，如果他們需要我們協助殺妖，我們便出手。那樣也算是回報了他們盛情款待之恩。如果玉華王拒絕，那我們也不要多事。”

唐僧略想，便說：“也罷，悟言去辦吧。”

不要小看了塗山剛才那番話。

那番話有兩個要點、一個本意。

塗山的本意是，提出不同的看法。起碼，跟唐僧不同。

第一個要點是，先贊同，“師父言之有理”（我完全贊同剛才李書記的發言），然後具體贊同“如果那妖精會害人的話，以前必定有過。弟子瞧這城中，歌舞升平，想來，定屬玉華王抵抗之功”（正如李書記所講……），最後才由這些贊同，得出相反的結論（也就是自己的意思）。

總結一下就是：先贊同，然後将贊同具體化，具體化的過程中加入雜質，最後得出與之相反的、自己的意見。

第二個要點是，複雜化。

把複雜的事情簡單化，一望可知，很高明，很有用。

但實際上，把複雜事情簡單化，僅僅利于做事。譬如做練習題，再如攻克某個客戶。

将簡單的事情複雜化，說不定還會有人認爲，那是在開曆史的倒車。

但實際上，會議讨論的時候，或者領導面前陳述意見的時候，就會用到這種技巧。

複雜化的好處是，一是顯得自己高明，二是容易讓對方忽略“他的意見”與“我的意見”的對立。

譬如唐僧這裏，就隻是感覺有些不對，但又說不清楚，最後也隻能“也罷，悟言去辦吧。”

按照跟唐僧所說的那樣，忠實地辦事，會得到兩個結果：一是玉華王需要他們殺妖，二是不需要。但塗山怎麽可能“忠實”地辦事呢？

很快，塗山就帶回了玉華王需要殺妖的回信，并且那還真是玉華王的意思。

這中間的奧妙，應該不需要講了。

或者，今後在适當的時候，再講這種奧妙。

玉華王需要殺妖，落腳點在殺字。但塗山這邊并不是。

爲了把意思說清楚，自然還是需要開個會才行。

樹妖及杏仙臘梅丹桂等戰力低下的，就算了。讓他們陪師父。

其他人，則被叫到演武場開會。

所有人的身份，不是和尚就是尼姑。因此，坐地，就是正常的。

衆人圍坐。

自然，越是中間，就越有發言權。

塗山、孫悟空、八戒等人自然在内圈。

謝悟真、熊悟玄、沙僧、龍悟水等，沒啥主動意識，同時又不愛發言。本來不應該坐在内圈，但因爲他們道行高深，加入取經隊伍的時間很長，所以，也在内圈。

外圈，自然就是蜘蛛精和九頭蟲、多目怪了。

外圈這些人裏面，九頭蟲和多目怪的戰鬥力，實際上不強，但這兩人的絕招都很厲害。其中多目怪的絕招，還是群傷。

但厲害雖然厲害，這二人頭腦簡單，并說不出什麽建設性的意見。

反倒是蜘蛛精，思維相對活躍。

不是所有蜘蛛精，應該是其中的某幾隻。

可惜，塗山一眼望去，眼就花了。至今沒能分辨出她們誰是誰。

塗山将不能邀請妖精入夥的事情說了。

該說法得到孫悟空和謝悟真的證實。

塗山說，現在，玉華城外的妖精，可做試驗。

該試驗有兩個方案。

一是逼迫對方主動說出加入取經隊伍的話。如果對方始終不說，則采取第二方案：抓取對方爲坐騎。

老實說，邀請妖精入夥的意義，多數人都不清楚。

但是，強人嘛，總是愛犯擰的。

越是不能，就越是幹。

所以塗山的意見很快就得到了一緻認同。

給唐僧打了個招呼之後，十六人就升空了。

孫悟空領先而行，熊悟玄和謝悟真則飛在兩邊。

戰力再次一檔的八戒和塗山，則飛在兩肋。

中間是七隻蜘蛛精。

殿後的是九頭蟲、多目怪和龍悟水。

這樣一隻龐大的隊伍飛過去，豹頭山虎口洞的小妖就發現了。

小妖們趕忙關了洞門，并向大妖報告。

大妖們聽了，覺得可能是過路的妖精，就吩咐緊閉門戶，暫時不理。

到了，降落，然後誰去叫陣？

按理說是孫悟空，因爲以往都是。

但此時，孫悟空感覺有點爲難。他爲難的，并不是打，而是說。

所以，改成塗山叫陣。

塗山上前就是一陣叫罵。很快，六個獅子精就帶着小妖出來了。

一個獅子精上前，問：“哪裏來的和尚，今井水不犯河水，到此作甚？”

塗山道：“我等，乃東土唐王差往西天取經的唐玄奘的徒弟。今過玉華縣，聞知你等妖精多次擾民害民。奉了玉華王旨意，前來緝拿。爾等若識時務，但且束手就縛。如若不然，定要打得爾得魂飛魄散，永絕輪回！”

這番話的要點是：奉了玉華王旨意，前來緝拿。

奉命而行，有理有據，是爲正義。

束手就縛什麽的，肯定不可能。

這就像修仙裏面常見的“你如果放棄抵抗，我可以賞你個全屍”一樣。

然後自然就開打。

一上來，并不是雷霆手段。而是一般性的打鬥。

就是一個獅妖上前，跟塗山戰在一處。

塗山明明能勝，但卻一直不勝。

這樣拖延時間是要幹嘛呢？

那自然是事先商量好了的。

謝悟真、熊玄悟二人，悄悄隐身，就進到虎口洞裏去了。

孫悟空再給八戒弄了個隐身，讓八戒也去了。

面對這六個獅妖，三人進洞，足夠了。

不久，謝悟真、熊悟玄、豬悟能三人到達洞底，便從裏面開始往外殺。

外面站在一帝的五個獅妖剛剛聽到動靜，孫悟空、龍悟水、多目怪、九頭蟲就上了。

五個獅妖中，跑了兩個，進洞了。

剩下三個，兩個分别與孫悟空、龍悟水交戰；另外一個，一挑二，迎上九頭蟲和多目怪。

自然，塗山這邊也開始發力了。