要說這大風在操作原理上與五色鳥還是多少有一些不同的。五色鳥最少需要兩個人駕駛才能正常工作，最多卻也隻能容納四個駕駛員。至于大風，其實一個駕駛員可以開動，多幾個駕駛員也無妨。而且大風内部所搭載的空間，如果全部都裝滿人的話，所搭載的人數絕對要比五色鳥多不止一百倍。公孫等人了解了大風的運輸能力之後，自然是不會與執法隊客氣。漫說是羲爺爺親自下令讓公孫等人來到這裏“借用”大風，此刻算是單單是沖着風氏一族而來，公孫也一定要想辦法借用一下大風。
由于風劍與風波此刻正在風氏一族中調撥這次被罰的物資，所以執法隊除了勉強維持每日的巡查工作以外，富裕的人手已經基本全部都被風劍帶回了風氏一族。此刻公孫等人來到人族先遣軍起降大風的場地之後，隻能選擇将輪休的執法隊隊員叫來幫忙。
包括十傑在内，在加上一些雖然不情願但是卻敢怒不敢言的風氏一族族人，公孫一行人終于湊夠了二十架大風的駕駛員。公孫将這二十個人分爲兩組，一組由烈山帶隊，除了烈山以外，這一組大風的駕駛員清一色的都是執法隊的隊員。這支烈山帶隊的隊伍，人數稍多一點，目的地是少鹹山。旨在将一部分糧草與軍資先行送到蚩尤那裏，然後再将俘虜的窫窳全部帶回人族先遣軍大本營。弄清楚了自己的任務之後，烈山也不拖沓，直接帶着十名風氏一族的戰士起程趕往了少鹹山。
至于另一隊人馬，則是由公孫帶隊，完全由十傑組成的大風駕駛員。沒有了烈山的十傑，實際上隻有九個人，所以公孫這一隊人員駕駛的大風，在數量比烈山那邊略少了一點點。公孫這一隊人的目的地，是東洲的羲部落，公孫打算從家鄉再次抽調一批人手進駐北冥。這一次公孫希望他們能在北冥經營好自己的一分基礎，不要再做拼命地事情。畢竟，拼命的事情已經被風劍主動攬到身上交給風波去做了，公孫何不了的讓自己的族人得個清閑呢。
大風确實不愧其名，飛行的時候帶起的氣流着實很大。在公孫一行人駕駛大風飛往東洲的路途中，偶爾将大風的飛行的高度降低，大風帶動的氣流，便會将一片又一片的山林吹得不斷“低頭”。并且，大風在全力飛行的時候，其速度是遠遠超過五色鳥的。五色鳥爲了适應戰鬥的需要，在靈活度上面要優于大風，如此便不得不犧牲一部分速度。隻不過，五色鳥的優勢在于超低空飛行的時候，也能保持一定的高速與靈活機動的特性，而大風要想發揮出極限速度，則需要将飛行高度拉高到一個恐怖的高度。
一路無話，公孫一行人全力催動大風，隻用了不到三日來到了羲部落的所在地。公孫在來的路上還在考慮，自己這次帶同修來到家鄉是不是一件十分冒險的事情，以爲公孫無法确知自己的族人能不能幫公孫圓好關于九黎部的這個謊。在公孫一行人擇地将大風停穩之後，公孫驚喜的發現，自己的族人似乎正在準備喜事。
其實，公孫的擔心是多餘的。早在公孫去到聞人會學習的時候，留在羲部落的那個無論誰做什麽事都喜歡圍觀的博，已經發揮他喜歡“多嘴”的特點，促成了羲部落與三苗國聯盟的融合。此刻整個九黎部聯盟中的人，無論之前出身于哪一個部族，全部都已經習慣于對外自稱是來自九黎部。
而今天，讓九黎部上下都在忙碌的是九黎部正式建立之後，第一次有人結婚。這次結婚的新郎不是别人恰好是那個好像整天都無所事事的博。說來也是奇怪，在羲爺爺帶着公孫與烈山前往聞人會，蚩尤也帶着各部族的精銳戰士趕往北冥之後，整個九黎部上下可以說是精銳盡出，導緻人才有些青黃不接。這種情況的發生，反而讓之前顯得好似沒什麽本事的博展露了頭角。
在羲爺爺以及氐人族大師還在九黎部的時候，博隻不過是偶爾的會依靠自己的奇思妙想對别人的工作給出一點建議。而在氐人族大師前往聞人會之後，本來在在各自領域裏面十分出衆的如蚩尤與後羿這樣的人才也同步趕往了北冥。這一下子，将這個“喜好圍觀”兼且“多嘴多舌”的博，推到了幕前。
經過一段時間的相處，九黎部的人已經開始逐漸習慣遇到困難的時候聽一聽博的意見。因爲，雖然每一次博給出的意見都有一點讓人不好理解，但是按照這個方向嘗試的話，總會收到一些意外的收獲。這也是爲什麽，在博的牽頭促進下，能耐成功的将羲部落合并進三苗國的聯盟，成功的将聯盟的名字改爲九黎部的原因。
現在的九黎部，已經不僅僅局限于托庇在羲部落的三苗國聯盟與羲部落這一畝三分地了。九黎部已經發展爲了橫跨東南兩洲的大部族。九黎部下轄的聯盟部族中，不僅包括因爲獸潮侵襲而痛失家園的苗族與羽民國這樣的部族。還包括了像青丘國、鬼方國、夜郎國，這樣的大族。當然，九黎部中最大的一支勢力，還是公孫出身的羲部落。羲部落不僅地廣人多，最關鍵的是還掌握着物理的優勢與資源的豐富。
當然，羲部落存在優勢這一點是毋庸置疑的。不過，能與羲部落結盟的九黎部的其他部族，自然也不是沒有一技之長的。以前面我們已經介紹過的部族舉例，比方善于控制火焰以及冶煉金屬的青丘國，科技發達但是民族孱弱的氐人國，這些種族所掌握的力量，都是羲部落所不具備的。而這些種族也全部都需要與羲部落互相配合，才能更好的生存下去。是以，在每天“到處亂竄”東家看看，西家瞧瞧的博的牽頭之下，這些部落終于完成了大聯合，組成了一個聯盟。
值得一提的是，在四名氐人族大師趕往聞人會教授機關術之後，在博的不斷“插嘴”之下，氐人族又誕生了三名新的大師。這三個人雖然并不如之前的四名氐人大師出名，但是他們也确實是我們的熟人。這三個人便是當年公孫在氐人國尋訪天機島的時候，在天機島上見到的幫助氐人大師修補房子的三名氐人。他們三人本來并沒有顯露出，足夠被選送到天機島的特殊天賦。但是他們三個人全部都依靠自己的天賦，以及博偶爾“多嘴多舌”的建議，依靠自學完成了對天機島傳承的繼承。現在，我們已經可以這樣稱呼他們，那是天機島“真人”一脈當代掌門潇；天機島“丹元”一脈當代掌門“湘”；以及，天機島“天關”一脈當代掌門人泷。
這三個人之中，尤其以繼承丹元一脈的湘，最爲出彩。因爲蚩尤一直拿來充饑的那個曾經救過公孫一命的栾魚丹，是湘煉制的。自然，湘煉制栾魚丹的過程中，肯定是少不了博的圍觀與插嘴的。而博也因爲自己層出不窮的奇思妙想，被三位新進的氐人族大師牽頭，推上了九黎部“大賢者”的位置。我們從大賢者這個名号上能看出，大賢者作爲一種身份象征，其實如同羲爺爺被稱爲羲公一樣，是一種虛名。大家隻不過是刻意神話了博所給出的建議，認爲博一定是對于幾乎所有的事情都有所涉獵與研究，才能精準的給出哪些建議。
而今天，恰好是身爲大賢者的博，新婚大喜的日子。結婚，有新郎要有新娘。與大賢者結婚的新娘也不是别人，正是當初公孫一行人救援氐人國回來之後，代表三苗國迎接公孫一行的“聖女”淩。這種賢者與聖女之間的聯姻，也可以算得上是郎才女貌了。雖然，一般情況下，聖女都是不能嫁人的，但是此刻三苗國聯盟都已經擴大爲九黎部聯盟了。淩作爲聖女也馬上要變成前代聖女了，之後的九黎部是否需要甄選聖女，亦或是直接将聖女這種職稱，直接塵封進曆史之中，那全部都是後話了。
盡管，公孫等人乘坐大風而來，都能從遠處隐隐的看出九黎部上下都十分忙碌的在爲大賢者的婚事忙碌。但是，實際上，博與淩的婚禮舉行的十分簡陋。彼時或許是沒有那麽多繁文缛節的。又或許是，本身處在颠沛流離與戰亂之中的九黎部勇士，根本不在乎什麽禮法。無論是在與野獸還是與異族的交戰中，每天都會有勇士負傷甚至陣亡，這個時候在這些勇士的心中，與自己并肩作戰的戰友以及在家中等待自己回去的族人，才是最最重要的。除此之外，一切的禮節與形式，在這些真正的勇士面前，都會顯得蒼白無力。
所以，博與淩的婚禮，其實十分簡單，是讓此刻在原本的羲部落的駐地停留的所有九黎部的族人來爲他們做個見證，算是他們兩個的婚禮了。如此簡單的婚禮，沒有聘禮與嫁妝，隻有歡笑與祝福。衆人的忙碌，也僅僅是爲了慶祝有人結婚而在準備異常足夠所有人大快朵頤的宴席。
是的，九黎部的勇士表示喜悅與慶祝的方式十分簡單，是大口喝酒，大塊吃肉。彼時除了對于豐收與祭祀的慶祝以外，婚慶或許已經算得上十分重要的慶典了。因爲那個時候，自然環境惡劣，與我們現在如今人類處在食物鏈頂端的情況完全不同。彼時與人族共同争搶生活資源的野獸與異族，哪一個都不比人族弱小。是以，任何一個部族，除了生存下去以外，第一要務是繁衍後代。這也造成了，無論哪一個族人要結婚，都會演變成一個舉族上下都歡快慶祝的活動。
通常情況下，要舉族慶祝，所需要準備的食物是一個十分龐大的數字。這與平日裏大家結伴出去狩獵，然後帶回一部分獵物儲備起來不同。因爲，總沒有道理是讓幫你慶祝的人自己掏腰包準備飯菜的。所以，彼時一般一對青年男女準備結婚之前，比如今商定彩禮與嫁妝還要重要的一件事情是要出去狩獵回來足夠的食物。這或許是彼時的青年在沒有手機、電腦、路、電影院等等現代化設備的情況之下，另類的約會方式吧。試想一下，一男一女彼此傾心與慕，然後男子狩獵獵物，女子采摘果實，這或許也是一種另類的浪漫。
不過，如同現如今的社會，規則對于不同的人的約束力明顯不同一樣。依靠即将結婚的新人自己準備食物款待族人的規矩到了博與淩這裏顯得有些不适用了。并非是博與淩，一個身爲大賢者，另一個身爲聖女，沒有本事弄回足夠的食物。相反的，淩作爲聖女，自身的修爲其實是十分精深的。隻不過，别人家都是男人狩獵，女人采摘。到了博與淩這裏，恰好是翻了過來。淩倒是無所謂，無論是采摘還是狩獵都是一把好手。隻是，博還真不愧是大賢者，雖然博看上去并不是一個手無縛雞之力的人，但是與九黎部的勇士們相比，博無論是從身材還是體型上看，都顯得有些孱弱。
值得慶幸的是，博平日裏的“多嘴多舌”還是爲博積累了一定的好人緣的。之前接受過博建議或者點撥的人，全部都主動擔負起了幫助博準備獵物的任務。這造成了一件十分神奇的事情，或許，這個看起來比别人孱弱得多的大賢者的婚禮上，大家吃到的食物是九黎部各部族有史以來最新鮮的一次。因爲，這些食物，全部都是衆人提前一天出外合力狩獵來的新鮮獵物。
再看公孫，也恰好是循着新鮮獵物在燒制時發出的香氣，回到了他日夜思念的家鄉。