李元利決定接見朝鮮使臣，因爲在昨日，權正道跪泣于午門之後，通過禮部上了一份國書，聲稱朝鮮已經危在旦夕，如果大興軍不增援的話，朝鮮很有可能熬不過三個月。

權正道甚至表示朝鮮願意去國降階内附于新朝，但懇請大興軍盡快出兵援救。

朝鮮使臣沒有得到李淏的授權私自作出這個決定，其實也是火燒眉毛，迫不得已！

他們到燕京已經三月，雖然已經多次遊說大興軍的閣臣、尚書、侍郎等官員，懇求漢王殿下能夠兵發朝鮮，但到現在爲止，漢王竟然見都不願意見他們。

這其中的原因，大興軍的官員已經隐隐透露出來：作爲大明的屬國，朝鮮沒有和宗主國上下齊心共抗東虜，反而卑躬屈膝地投降鞑子，成爲滿清的屬國，甚至派兵參與滿清對大明的攻伐，這是大興軍乃至所有中國君臣百姓都不能接受的事情。

用内閣首輔劉體純的說法，大興軍沒有發兵攻打朝鮮，已經是看在兩國數百年來的淵源以及同根同源的面子上了。

這些都是事實，不容置疑。一想到仁祖李倧着青衣出城投降，在三田渡向黃太吉行三跪九叩之禮，然後改換穿黃太吉所賜的貂裘叩首謝恩的情景，再想想崇祯帝自盡殉國的事情，權正道等人也是羞愧得無地自容。

而另一個原因權正道等人也看了出來，漢王殿下是想讓驅虎吞狼，讓鞑子将李氏朝鮮覆亡之後再出兵，換句話說，漢王殿下這是要郡縣朝鮮。

有這兩個原因在，大興軍根本不可能發兵救援朝鮮，但鞑子在朝鮮燒殺擄掠……百姓何辜啊？

朝鮮使臣不能再等下去了，權正道和副使金自光商議過後，決定上書新朝，請求内附。

這當然沒有得到孝宗大王的授權，但事急從權，況且他們兩人一個是朝鮮“議政府”的“領議政”，一個是禮曹判書，在朝鮮國内也是擁有極高聲望的實權人物，做出這樣的決定也不奇怪。

對于朝鮮大臣來說，無論怎樣都比淪爲滿清鞑子的奴才要強！最起碼不用剃發易服！

東虜入主中原，強迫漢人剃發易服，“留頭不留發，留發不留頭”，而且也曾經向朝鮮下過同樣的命令，但朝鮮軍民百姓認爲衣冠發飾都是中華禮儀的象征而拒不服從。

鞑子爲了籠絡朝鮮，不久後就放棄了這一政策，這使得朝鮮人直到現在，仍然能夠保持前明時的衣冠發飾。

前些年的時候，鞑子隻是逼迫朝鮮成爲清朝的屬國，稱臣納貢，但現在這種情況，鞑子根本是想要将朝鮮亡國，而且，如果沒有大興軍的援軍的話，鞑子攻破漢城，滅亡朝鮮已經是必然的事情。

既然國家已經不可能再保存，那他們爲什麽不選擇内附？在以“小中華”自居的朝鮮人心裏，将朝鮮納入中原漢人政權治下，其實是最好的歸宿。

因此李元利在了解了這些情況以後，同意接見朝鮮使臣。

戊戌（一六五八）年正月十二日，權正道和金自光在禮部主客司官員的引領之下，踏進了紫禁城的乾清宮。

禮畢，李元利不待權正道開口，便先說道：“貴使來到京師已逾三月有餘，想必也知道其中原因！”

既然朝鮮使臣已經上表請求内附，李元利也不再遮遮掩掩，直接将事情攤明來說。

“外臣略知一二！”權正道垂手恭聲應道。

“朝鮮與我中華，書同文，禮同制，同根同源，數百年來名爲藩屬，實則兄弟之國！當年壬辰倭亂，大明以傾國之力救援，方保得朝鮮無虞，事後也未挾恩圖報，可見兩國之間深情厚誼！”

李元利說中朝兩國同根同源，這話卻并非是爲了籠絡朝鮮人而胡亂攀扯的，連朝鮮人自己也是認可（當然後世某些棒子除外）。

三千多年前，武王伐纣牧野之戰之後，纣王的叔叔箕子不願接受武王的封地，帶領六千“商”國百姓遷往遼東立國，史稱箕子朝鮮。

九百年後，漢燕王盧绾叛漢後逃至匈奴，其部将燕國将軍衛滿（姬姓衛氏，衛國宗室後裔）率千餘人進入朝鮮，并成爲箕子朝鮮的宮相。衛滿于公元前一九四年在平壤一帶建立政權，推翻了箕子朝鮮，史稱“衛氏朝鮮”。

這兩個王朝的建立者都是中國人，在箕子朝鮮建立之前，朝鮮還處于部落時代，沒有曆史，沒有文明，隻有野人和神話傳說，更談不上有“國家”的概念。

完全可以這樣說：是古代“中國人”開辟了朝鮮國，而實際上朝鮮人也多數是中國人的後代。

這個時代的朝鮮人還不像後世的棒子一樣喜歡歪曲曆史、自傲自大，他們對中原文化的仰慕和認同衆所周知，不但用漢字說漢語，而且連科舉制度、官吏制度也完全照搬大明。

南明滅亡之後，朝鮮仍然使用“崇祯”年号兩百多年。從這一點就可以看出，當時的朝鮮人對大明确實是有感情的。

權正道作揖道：“神宗皇帝于我國有罔極之恩，外臣感激涕零！”

李元利沒有理會權正道，而是用嚴厲的語氣繼續道：“然朝鮮非但知恩不報，反投降東虜，爲虎作伥！”

“崇祯十三年松錦之戰，朝鮮炮手協助鞑子圍我錦州，傷我軍士無數，緻使錦州失陷于敵手。”

李元利還要再數落下去，哪知權正道聽到此處，卻“撲通”一聲跪倒在地，呼道：“殿下，冤枉……小邦實有苦衷！”

“東虜鞑子以刀兵相逼，若不從者立斬，我軍士實爲無奈！即便如此，我軍将士也感念大明厚恩，炮手炮不入鉛，炮發而不傷人，因之受鞑子殺戮者數十……”

權正道此言非虛，後世朝鮮史料也有這方面的記載。朝鮮軍民百姓感念大明恩德，不欲與大明爲敵，奈何技不如人，被鞑子強行押上戰場，但因兵力太少且士卒消極避戰，有的幹脆不加炮子放空炮，在松錦之戰中基本沒有發揮什麽作用。

所以後世明清兩方面都沒有記錄松錦之戰中的朝鮮炮兵，以至于後世棒子們竟然鼓吹“精炮滅明”，誠可笑也！