戶部衙門前，衆士子呆滞的站在原地。看着己方隊伍中突然出現的内讧以及周圍禁軍的反應，他們大多已經猜到隊伍中有禁軍開始抓人了。

要是放在後世，人群中的便衣禁軍那就真的是冒了太大的風險，可惜，這是在宋朝，意志最不堅定的，叛徒最多的，莫過于這些自诩爲國爲民卻最沒骨氣的文人了。

此刻，這些人的表現更是充分的驗證了這一點，當禁軍們真刀實槍的站到他們面前，這些人真的是将“識時務者爲俊傑”這句話演繹的淋漓盡緻。

這些人一個個真的是秒慫，看着之前帶頭的人被禁軍抓捕，站在原地動都不敢動一下，更不敢發出一點聲音。禁軍們押着他們的同伴從面前走過，這些人做的最多的就是使勁往一邊躲，生怕擋住了禁軍的路引起誤會。

宋朝武人受到輕視，即便狄青屢立戰功，位居樞密使，可還是低于同樣爲樞密使的韓琦。而書生更是說，“狀元登第，雖将兵數十萬，恢複幽薊，凱歌而還，獻捷太廟，其榮亦不能及矣。”

也就是武人再有破天的大功，也是不如耍筆杆子的。

在北宋，士兵是低人一等的，甚至是連妓女也不如。

雖然大宋，有着以文制武的習慣，大量的文人充當武職，可是以文入武，往往是代表高人一等，士兵們訓練，這些文人将軍歇着納涼；士兵們啃着饅頭，這些文人将軍則是吃着盤盤碟碟；士兵們在外厮殺，文人将軍們卻是欣賞歌舞，文人将軍似乎故意、天生與士兵們隔斷聯系，即便是李綱之流，也不會如士兵們一般野外行軍，一天幾十裏；也不會與士兵們一個大鍋裏吃飯，更不會親自下基層看是否克扣軍饷，更是懶得監察器械狀況，不關系士兵的疾苦，不關系士兵的心理感受，視士兵如蝼蟻，似乎這樣才能顯示出他們高高在上，特立獨行的風骨。

武人，一直是屬于被貶低，被輕視的角色。宋朝一直奉行着不殺士大夫，隻要是不造反，即便是犯了再大的罪過，也不過是貶官流放而已，最後還是有酒喝，有肉吃，有名妓睡。

不殺士大夫，卻是不代表不殺武人。

縱觀北宋，最善于以文治武，最善于文人統兵。北宋文人打了敗仗，隻是被訓斥，罰俸，最壞也不過是貶官，因爲大宋不殺士大夫；而将領打了敗仗，輕則是免職，重則是砍頭，因爲武人沒人權，殺你不需要理由。

宋朝最不缺的就是貪官，士大夫已經喪失了氣節，不能指望一個貪官愛國，也不能指望一個貪官有死國的勇氣。

實際上，大多數情況，文官背叛比堅守信仰的多。

到了改朝換代，異族入侵的時刻，戰争不斷，農民在戰争中失去了土地，失去了安定生活，爲了生存而戰鬥，會拼死抵抗異族入侵；武将與異族軍隊拼殺不斷，大量袍澤死在了敵人手中，可能有父母，可能有族人，可能有親兄弟，心中有血海深仇，往往也會血戰到底；皇帝面臨生死危機，世人都可以投降，唯有皇帝不能投降，投降沒有好下場，皇帝的抵抗意志也較爲堅定。

所以說，意志不堅定的，叛徒最多的，莫過于這些文人了。

在改朝換代的大亂時代，不論是哪一個最後勝利，哪一個當權，他們都可以當官，享受着各種特權。同樣是投降，武将投降，可能遭到忌憚，遭到誅殺；可是文人投降後，忌憚較小，很少誅殺。

文人可以說穩坐釣魚台，有了這層保險，誰還會傻傻的抵抗外敵，因此不論是宋末，明末，還是抗日戰争時期，文官集團中漢奸輩出，争相賣國，官位越高，賣國越是痛快。先是有劉豫，後世有史彌遠，又有範文程、洪承疇、錢謙益，直到後世的汪精衛。

而意志堅定，誓死衛國的很少，北宋隻有一個李若水，南宋隻有一個文天祥，明末隻有一個史可法。

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