信息中傳給常樂的内容，據說可以讓他在練習後，身體内外強壯，有如金剛一般堅固。
這樣的狀态，可以保證他外在氣候不能侵害，飲食也會迅速消化，不會累積毒素于體内。
不過雖然練就一身金剛不壞，如果克服不了自己的脾氣個性，心神還是外散追逐，那麽還是血肉凡人一個。
所以，必須按照信息中的心法要求自己，并且飲食減量，多以非飲食得來的能量來調整身心。
隻要閉眼時就心中觀鼻收攝集中心神，閉口自然呼吸，慢慢把呼吸調到細、慢、長的程度，慢慢讓身體安靜下來，心也就能自然定住不動。
信息中要求常樂每天第一件事，便是吐故納新，心裏觀想濁氣，随着吐氣而呼出身外，清新能量随着吸氣而引入體内。
常樂按照要求雙盤坐好，把腰帶解開，左腳在内右腳在外。
然後他呼吸調整和緩細長，舌抵上颚，身體左右扭轉前後活動幾下，然後肩膀前後上下轉圈搖動。
再以兩手輪流推揉小腹，将小腹往兩旁掰再往中間推擠，往内按再往上舉，然後兩手各握住拇指将拳按在兩膝蓋上，調整呼吸到輕、慢、長，吐氣，與吸氣的接續要綿綿不絕，做腹式呼吸，讓吸氣輕輕降下達到會陰。
常樂呼吸幾次之後，累積有口水就分幾次徐徐吞下，随着吞咽動作将口水觀想送到小腹。
這之後再來把牙關張開再閉合，讓上下牙齒敲擊有聲，然後兩手捂住耳朵，手指朝後抱住後腦袋，食指壓在中指上再往下撥擊後腦，然後兩手相疊敷着肚臍靜坐一陣子，之後再放腿，伸直手扳腳指伸展幾下。出入六六息—吸六成吐六成。
常樂等過了一會兒之後，便将膝蓋彎起來，再往前蹬出，然後輕輕慢慢的站起來開始練走路，速度要慢要固定，每一步都踩穩了才行下一步。
據信息中所言，如果真的把心頭妄念好奇平息，并且洗清思慮煩惱，便可以真的脫胎換骨，但這還不是完全的成功，後面還有究竟的境界在。
而凡服炁之人吃物須有避忌，可食者物則食，不可食者莫食，食必有損正炁則脈亂，有所益則常食，無益勿食。
每日平旦食少淡粥或胡麻子粥，益人脾炁，所謂炁化爲血，血化爲精，精化爲髓，一年易炁，二年易血，三年易脈，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易發，九年易形，三萬六千神皆化爲仙，号曰真人矣。
信息中認爲，人之所以能修煉而長生者，由其能盜天地之正氣。
人之所以能盜天地之正氣者，由其有呼吸也。
呼至于根，吸至于蒂，是以能盜天地之正氣，歸之于丹田。
人之呼吸，猶天地之呼吸。
冬至之後爲呼，夏至之後爲吸，此天地一歲之呼吸。
冬至之後，陽長陰消，舒萬物以出，故爲呼。
夏至之後，陰長陽消，斂萬物以入，故爲吸。
如果以每日而言，則子時以後爲呼，午時以後爲吸。
天之一年一日，僅如人之一息。
是以一元之數十二萬九千六百年，在大化中爲一年而已。
以丹道言之，一日有一萬三千五百呼，一萬三千五百吸。
一呼一吸爲一息，則一息之問，潛奪天運一萬三千五百年之數。
一年三百六十日，四百八十六萬息，潛奪天運四百八十六萬年之數。
于是換盡穢濁之軀，變成純陽之體，始而易氣，次而易血，次而易脈，次而易肉，次而易髓，次而易筋，次而易骨，次而易發，次而易形，積九年而閱九變，然後陰久鬥盡陽純，而與天地齊年，其爲長生超脫之道。
而衆邪辟除，正氣常存者，晝夜運火，煉盡陰氣，變爲純陽，而正氣常存，乃能長生。
“透體金光骨髓香，金筋玉骨盡純陽。煉教赤血流爲白，陰氣銷磨身自康。”
純陽者爲仙，純陰者爲鬼，陰陽相半者爲人。人能煉陽以銷陰，乃可以爲純陽之仙，如若有纖毫陰氣暖煉未盡，則不得謂之純陽。
人禀天地元氣而生，一吐一納，内外相應。
六氣分屬于五髒，一氣則包乎三焦，能服其氣，一年則氣通，二年則氣行，三年則氣成凝結爲玄珠。
氣者道，道者虛無，虛無者，自然，自然者，無爲，無爲者，心。
而心不動則外境不入，内外安靜則神和，神和則氣和，氣和則元氣自充，元氣自充則五髒滋潤，五髒滋潤則百脈流通，百脈流通則津液上應，津液上應則五味止絕，饑渴不生，反老還童。
氣化爲血，血化爲精，精化爲神。一年易氣，二年易血，三年易脈，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易發，九年易形。三萬六千神居于其身，化爲仙人。
神者，無形之至靈也，故神禀于道，一年易精，二年易髓，三年易骨，四年易筋，五年易發，六年易形，内氣不出，外氣不入，其名曰真人。
而金丹所起，起于太初，太始生混沌，混沌生兩儀，兩儀立三才，三才運八卦，八卦滋九宮，九宮則丹之終，則太一之始先也。
而鉛是水之精，水是陰之體，陰極則陽生，變化萬物。
“原來如此！”
常樂不由得點頭，得到了信息中的這些内容，再結合他兩世爲人的所獲得的知識，很容易就弄明白這信息中的内容，所要表達的意思。
信息中所傳達的這些，雖然都是技擊武藝，但是卻也是修真知識。
一切都是由後天開始慢慢錘煉，直至進入到先天境界，人就開始有凡人轉變爲真人。
隻有成爲了真人，就從此再與凡人不一樣。
常樂不由得想起了，那些再上一世所見到的強者。
那些強者，以信息中的話來說，都已經不是凡人，而是真人，另外一種生物了。
試想，這些自認爲與凡人不同，高高在上的生物，一旦遇見，以凡人爲主體組成的科技文明，又怎麽可能會以平等待之呢？
這就是戰争的根源，那些已經不算是凡人的生物，高高在上，以一種俯視的态度看待聯邦，戰争也就不可避免了。