要以後天入先天，需先練内功。
練内功，需先練氣法，即以舌頂上聘，閉口，鼻施呼吸，意守丹田。
練習時以靜爲綱，始終如一，或坐或站，肢體必須保持自然，肌肉放松。
以意領氣，思則氣到，意不可亂，氣不可逆。
次練外功。
先拔筋運氣，三呼三吸，洩廢氣，納新氣，即吐故納新。
先靜而後運氣，氣沉丹田，疾收疾發。
氣與力合，腦與心合，心與意合，以意領氣。又必須以目視其标而及于腦，由腦施策，以意領氣，以氣壯力，以力動氣，以氣發勁。
信息中參練内功，必須由淺人深，由簡到繁，由易到難，循序漸進，不能急于求成。
練外功，必須堅守“苦與恒”的妙訣，無苦不成才，無恒不成功。
6練者必得其法。僅靠苦與恒，而不得其法，也難成才。要練成真功，必須拜良師指教，刻苦練功，虛心學習諸家之長，補己之短，持之以恒。
初練意守丹田，因方法不當或意亂失調，容易導緻氣逆凝滞，造成下腹部脹滿，甚則串痛或全身不适。如有此症狀，可用中指按壓氣海穴。
這練功如違背練功法則和注意事項，就将導緻氣血逆行和髒腑功能紊亂，即所謂“走火人魔”。
在信息中列出了多種情況，并且給予了解決方案。
如自覺氣聚頭頂，頭部有明顯的脹痛和重壓之感，可用手指點按太陽、風池、合谷、湧泉等穴，片刻即可消疾。
如自覺氣聚前額，有前額貼了一張膏藥之感，此症狀可通過用手指點按上星、太陽、風府和昆侖等穴，施瀉法來緩解糾正。
如自覺熱氣纏身，猶如火燒，此症狀可通過用手指點按百會、曲池、氣海、三裏等穴來解除。
如覺得心慌意亂，此偏差可通過用手指點按内關、神門、心俞和三裏等穴來糾正。
……
信息中言，人之一身，内有五髒六腑，外有五官四肢。
五髒爲心肝、脾、肺、腎，六腑爲膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，五官爲目爲肝竅，輿爲肺竅，口爲脾竅，舌爲心竅，耳爲腎竅。
四肢皆以筋爲聯絡，筋始于爪甲，聚于肘膝，裹結于頭面。
其動而活潑者爲氣，所以練筋必先練氣。
氣行脈外，血行脈中，血狀如水，百脈狀如百川。
血的循環，氣的運行，均發于心。
日夜十二時辰，周流十二經絡，瞬息潮血來回，百脈震動。肝主筋而藏血，髒腑經絡之血，皆由肝升運。
養氣養氣不離性，練氣不離命，欲要養氣保命，須使心意不動。
正所謂心爲君火，動爲象火，心火不動，象火不生，氣念自平。無念神自清，清者心意定。
練氣與養氣，雖然同出一源，但有虛實動靜、有形無形之别。
養氣之學以道爲歸，以集意爲宗法;練氣之學以運使爲效，以吞吐爲功，以柔面剛爲主旨，以剛而柔爲極緻。
其妙用則爲時剛時柔、半剛半柔、剛柔相濟、遇虛則實、遇實則虛、柔退剛進、左剛右柔、左柔右剛、互相交替、虛實兼用、剛柔相濟，此乃練氣之秘要。
氣，即呼吸。運氣和用氣，也就是調整呼吸。
用氣有口吞、鼻吞之别，稱之爲文火、武火，鼻吞爲文，口吞爲武。
氣走于經絡筋脈，力出于血肉皮骨。
外壯皮骨爲形，内壯筋脈爲象，氣血功于内壯，血氣功于外壯。
信息中認爲，隻有明白氣血二字，方能自知氣力的由來，自然知用力行氣之各異。
所謂“氣在先行，力在後随，丹田盛而氣力足，此爲不移之定理。”
人體有十二正經，即手太陰肺經、手厥陰心包經、手少陰心經、手陽明大腸經、手少陽三焦經、手太陽小腸經、足太陰脾經、足厥陰肝經、足少陰腎經、足陽明胃經、足少陽膽經、足太陽膀庇經。
又有奇經八脈，即任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰跷脈、陽跷脈、陰維脈、陽維脈。
在練氣時，氣在意的指揮下，使氣通過經絡的十二條經脈，達到運氣或用氣的目的，這種短暫的過程就是所謂的大周天運行法。
而使氣通過任、督二脈的功法叫小周天運行法。
大周天和小周天兩種功法，都是意領元氣達聚丹田，以意把氣由丹田循經絡而運行至全身的功法，叫丹田運行功法。
人身左爲血分，右爲氣分。
血分屬陰，氣分屬陽，血分走得慢，氣分走得快，所以要先左後右，先運動血分的氣脈，使其在時間和速度上與氣分配合起來，以調整陰陽氣血的平衡。
而練氣有六種呼吸方法，也就是練氣由淺入深的六個階段。
第一階段爲自然呼吸，吸氣時嘴稍張開，上下牙齒微微相合，舌尖抵住腭，随着用鼻吸氣，腹部要凸起。呼氣時，嘴要閉住，舌尖抵上腭，随着呼氣，腹部要收縮，其效果是力量增加，精神振作，肺活量加大。
第二階段爲陰陽循環，人體的前面屬陰，後面屬陽，小周天就是指氣在上身循環周轉。
陰陽循環的呼吸方法，是吸氣時腹部收縮，呼氣時腹部凸起，所以又稱反式呼吸。
呼吸還是用鼻，而且用意念引導氣循環于上體，即以意領氣。
呼氣時要意識到，氣由頭頂經胸部而下降到丹田，吸氣時要注意到氣由丹田經尾推、脊椎而達頭頂。
吸氣時要提肛，如果是站勢，吸氣時腳趾要抓地，這都是爲了使氣上提。
第三階段爲陰陽循環，大周天就是把氣擴展到下身，因爲有了前兩個階段的基礎，把氣已經練得深長了，所以氣的循環可以擴展到全身。
呼氣用口，吸氣用鼻。
呼氣時腹部凸起，吸氣時腹部收縮，呼氣時要意識到氣由頭頂經丹田下沉到湧泉。
吸氣時要意識到氣由湧泉經尾椎、脊椎、頸項而上達頭頂。
第四階段爲調息，也叫自然呼吸，好像又回到第一階段的自然呼吸，腹部的凸縮同第一階段，但要比第一階段呼吸深長得多。
這是爲了使内部器官得到平衡發展，不緻出現偏差。
第五階段爲喉頭呼吸，也叫加強深呼吸。
喉部要盡量張開，喉部張開，可以加強、加深呼吸。
這一階段腹部的凸縮同第二、三階段，也要運氣于全身。
第六階段爲内呼吸，也就是呼吸時毫無聲息。
又叫做真息，也稱胎息，就是說像胎兒在母體内的呼吸，胎兒在母體的呼吸不是用口鼻，而是用肚臍。
進行内呼吸時自己好像是用鼻在呼吸，可是又感覺不到，實際上，是在用肚臍進行胎息，練先夭之氣。
吸氣時要意識到氣由湧泉提到尾椎、再至脊椎而達頭頂百會。
呼氣時氣由頭頂百會經丹田，會陰而至湧泉。