第四十八章他是英雄!



“陛下……果知臣也!”徐光啓哽咽了,心中那個感動啊!

雖然他已經六十六歲了,人生中曆經無數次宦海沉浮,感動這個情緒應該已經從他身上消失才對。

但崇祯對他的評價太高了,對他的看重更是絕無僅有,徐光啓也是個人啊,是人都盼望着自己能得到别人的認可,更何況如今對他表現出最大認可的人,還是全天下最大的皇帝呢。

遙想當初自己爲了學習西方的先進技術和文化,常與西方傳教士爲伍,爲此被同道同僚譏諷嘲笑,甚至爲士林所不容,被輿論抨擊爲離經叛道、奇淫技巧之徒。

雖然徐光啓認爲自己的所作所爲并沒有錯,對大明,對百姓都是有益無害的,但心情難免非常的壓抑,士林同道的冷言冷語總讓他心冷如冰。

然而這一天,他渾身的堅冰都被朱由檢短短的幾句話給融合了,朱由檢的認可猶如春風化雨一般,令他暖心無比,幾有飄飄欲仙的爽感。

在這一刻,僅僅是爲了皇帝的短短數語,就算現在讓他死了也能瞑目了。

兩人進入建極殿平台,徐光啓再是兩耳不聞窗外事,也知道這個地方對于臣子特别的意義,不由激動的問道:“陛下這是……”

朱由檢點點頭道:“沒錯,爲了以示隆重,朕特地以平台召對之禮儀接見先生,咨詢老師以國家大事,老師對治國有任何建言,盡可暢所欲言。”

徐光啓又跪下了,恭敬的道:“陛下隆恩無以爲報,老臣惟願竭盡所能,以助陛下治國平天下。還清陛下上座,老臣必定知無不言言無不盡,爲陛下解惑。”

平台召對,有着嚴格的禮儀,爲了表示天子對大臣的尊重,诏對隻有君臣兩人參加,規矩便是大臣跪坐于地,天子坐于龍椅,隻有天子允準了,大臣才能站起來答話,這種诏對方式,可以說是古代版的國情咨詢了。

朱由檢卻再次将徐光啓扶了起來,對王承恩道:“王承恩,叫力士把朕準備好的座椅搬過來,朕要和老師坐而論道,秉燭夜談。”

徐光啓連忙推拒道:“陛下,這恐怕不合規矩。”

很快,一張如後世真皮沙發一般的座椅就被兩位力士擡了進來,這種座椅正是由朱由檢口述設計,司設監大匠打造出來的新式家具。

顯然這段時間朱由檢雖一直忙于國家大事,但賺錢大業卻也沒忘記。

雖然朱由檢不是全能超人,肥皂、玻璃、香水、成衣、家具、水泥、減震馬車、火柴等穿越者的必備技能他一項都不會。

但俗話說沒吃過豬肉也見過豬跑,朱尤簡在現代混迹幾十年,對于這些物品的模樣、特點還是很有些了解的。

按照朱由檢的旨意,司設監已經成立了肥皂、玻璃、香水、成衣、家具、水泥、減震馬車、火柴等多個項目的實驗室。

在衆多實驗室中,因爲有木匠皇帝朱由校打下的良好基礎,還是家具實驗室最快出成果,在現代家庭中随處可見的真皮沙發,就被司設監的工匠給搞出來了。

徐光啓作爲中國曆史上西學的開拓者、開荒牛,自然不會眼皮子淺地認爲這真皮沙發僅爲奇淫技巧之物。

當力士将沙發搬進平台,他不由輕“咦”了一聲,顯然對真皮沙發頗有些好奇,不過現在可不是研究真皮沙發的好時機,隻得強行按捺心中疑問。

力士将沙發擺在龍椅相對不到兩米的位置,朱由檢強行将徐光啓按到沙發上,道:“規矩都是人定的,以後的平台召對,便是以朕和大臣平起平坐的方式進行,以彰顯朕對诏對大臣的看重。

老師這座椅坐得可舒服?這是司設監新研發出來的真皮沙發,人如果長期坐着,很容易引起頸椎病、腰椎病、肌肉酸痛等不良症狀,但如果做的是真皮沙發,則能減少這些症狀。

小德子,你給朕記下了,給老師賞賜一張真皮沙發,待老師安定下來後便送過去。”

盧九德連忙應道:“小的記下了。”

徐光啓推拒一番,卻拗不過朱由檢一意孤行,隻得磕頭謝恩。

待君臣坐下各歸其位後,朱由檢開門見山問曰:“老師,如今我大明内有天災不斷,外有後金爲患邊疆,朕該如何施政,方能挽救時局,帶領大明走出困境?”

徐光啓詫異的道:“陛下此言未免過于危言聳聽,我大明萬裏無疆,每年爆發天災實乃常态,隻要朝廷及時赈濟,些許天災應不足爲患。

至于後金爲患邊疆,亦不過是癬疥之疾而已,隻要朝廷選賢任能,上下同心,以全國敵一隅,必能平定遼東,保住江山社稷。”

朱由檢聞言卻失望的搖了搖頭,道:“朕對老師如此禮遇,難道老師還不能對朕推心置腹麽?!”

作爲這個時代最爲傑出的少數幾人之一,徐光啓如何看不出此時的大明已經到了病入膏肓之境地,隻是他曆經萬曆、泰昌、天啓三朝,被永無休止的朝争傷害太深了,是以養成了他小心謹慎的性格,

不過想到天子的隆重禮遇,一股士爲知己者死的熱血湧上心頭,徐光啓最終還是忍不住直言相告:“回陛下,大明之患在内不在外,當今大明,貧者無立錐之地,富者阡陌連田。大明對藩王、士大夫的優待實已達到曆朝曆代之冠。

天下田畝有十,皇室藩王占其四,士紳官僚占其三,勳戚武将占其二,升鬥小民隻占其一。可占據天下田畝九成的皇室藩王、士紳官僚、勳戚武将是從來不用納稅的,大明九成的稅賦反倒壓在了田畝僅占一成的升鬥小民身上,長此以往,一個黃巾、黃巢之亂就在眼前啊!”

說實話,雖然後世明粉們把“天子守國門,君王死社稷”這句豪言壯語喊得震天響,但明朝對升鬥小民的殘酷剝削,應是曆代漢族王朝中最爲殘酷的。

強漢盛唐就不說了,那是中華民族永遠的榮光,就拿喪權辱國的大慫來說吧,即使大慫總向外族稱臣納貢,但大慫的經濟開放政策卻令得朝廷财政從未有短缺之虞,大慫百姓也比明朝百姓更能活下去。

至于元朝和清朝,兩大朝代都是半封建半奴隸社會,老百姓大多都是奴隸,不值一提。

講完這些話,徐光啓不免有些後悔,沒想到臨到老了,自己反而熱血了一把,把天下皆知,卻無人敢講的大實話給說了出來。

要知道,雖然徐光啓與西方傳教士爲伍被士林排斥爲異類,但他無論怎麽說也是士大夫階層的一員,是所謂的既得利益者。

他在皇帝面前說出這些話,無疑是一種背叛自己階層的行爲,但這個世上總有一些人,作爲既得利益者,他明明可以光明正大地占據土地,集聚财富,隻要他不得罪其他既得利益者,大可以一世無憂。

但徐光啓是一個有良心的人,他的良心,不允許他對這些不公平的現象視而不見,他知道,再貧苦的百姓也是人,也是爹生娘養的,也想活下去。

但是在這個時代,徐光啓非常明白,老百姓僅僅就這麽一個活下去的願望,也是非常難以實現的。

當徐光啓對皇帝說出這大實話的一刻,他,便已是這個時代的英雄。

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