第698章 李聖人出關了
幾萬本著作散發了出去，可以說，京城一度成了李逵一個人的舞台，有幾天，連皇帝和宰相的小道消息都讓東京百姓提不起任何興趣。
如今，街頭上見面問候也不是：“吃了嗎？”
“沒吃呢？”
也不是：“哪兒耍去？”
“正修身呐！”
而是，兩人見面，先是抱拳行禮，然後一人高聲道：“兄台今日行知合一了嗎？”
“正準備去教坊合，賢弟可有？”
“同合，同合！”
于是欣然同往。
這樣的問候，無疑成了最近大宋京城的一道風景線。足以說明，李逵在京城的人氣，隐隐有沖天之勢。
在如此大好形勢下，李逵終于破關出門。準備接受天下人的頂禮膜拜。
不過，現狀讓他有點感覺不太真實，剛進入皇城，眼前一貨竟然敢翻着白眼在他眼前過去。還敢用鼻子吭氣，太不把儒學宗師放在眼裏了吧？
還有那貨，跑什麽跑，難道他還會吃人不成？
“少爺，您不是說平日裏不要和酸儒計較嗎？要忽視他們嗎？”
阮小五辛苦的攔着李逵，他有點心驚膽戰地看着周圍，這裏可是皇城，在皇城裏動手打人，他家少爺即便是皇帝的連襟，恐怕也落不下好來。
李逵不爽道：“平日裏他們這幫酸儒用鼻子看人也就算了，如今還敢在我面前哼氣。待我前去理論一番，折折他的銳氣！”
“理論？”
阮小五覺得李逵自從寫書之後仿佛變了一個人，動不動就要去和人講道理。當然，他是不明白李逵的心思，皇城内當然有學問高深之輩，但在他擅長的領域，絕對說不過他。
如今他研究行知合一已成體系，他心氣正高着呢，豈能被一兩個固執的老書生給鄙視？
李逵并非是狂妄自大，而是他發現了一個秘密。大宋皇帝和宰相對理學并不待見，至少眼下是如此。心學很可能會成爲官學。
什麽意思？
創建心學的王守仁在明朝的情況确實不好。即便是追随者衆多，但也忽略不了一個現實，皇帝不喜歡。心學的根基是人，人都這麽重要了，還人人都能成聖，大明還要皇帝幹什麽？這也是心學創建之後，并沒有并統制階級認可。甚至同爲心學門人的張居正，竟然舉起刀子，成了第一個鎮壓心學的門徒。
可宋朝和明朝的政治環境完全不一樣。
士大夫和皇帝共同執政，導緻心學要比處處禁锢思想的理學更加容易被接受。大宋的風氣也更加崇尚自由，也是心學發展的契機。在明朝說不通的道理，在大宋卻能普遍認同。
就像是程頤在絕望之際說的那樣：大宋要出聖人了。
這話真的有機會。
可是有人竟敢對聖人不敬，這該有多狂妄？
“少爺，相爺還等着你呢？要不您先去都事堂辦差事，等回來了再去和那窮酸理論？”阮小五盡忠盡職地攔着李逵。
李逵眯着眼，良久，才歎氣道：“且讓老賊逃過一劫！”
人都是會膨脹的，富可敵國，沒有讓李逵膨脹，主要是即便大宋商人地位再高，也不過是賤業。進士及第，也沒有讓他膨脹，主要是連李逵都覺得自己是僥幸。而著書立說之後，李逵頓時膨脹了起來。主要是外界好評如潮。
而且心學傳播之後，深入人心。
這要是還低調，就不是李逵了。
都事堂外，章授翹首以盼，看到李逵就急忙迎了上來。一靠近李逵，就低聲囑咐起來：“人傑，等會兒你可得幫你三叔掩飾一二。”
“三叔，你又做出天怒人怨的事來了？”李逵不解道。
章授聽這話就不樂意，他就是好吃，好玩，沒什麽大志向。什麽叫做出天怒人怨的事來，他想做，可是大宋能給他這機會嗎？
而且，他被他爹懷疑，還不是爲了幫李逵。章授挑眉道：“人傑，做人得講良心。我這不是爲了你，才說出了那個秘密，你怎能不認？”
李逵這才想起來，似乎一個月前，章授在酒樓告訴他章惇和蔡卞要對理學動手。
他這才點頭道：“三叔，這份好小侄心裏記着呢？”随即他臉色古怪的問章授：“三叔，按理說這是你家的家事，小侄不該多嘴。可章相不會連你都信不過吧？您可是他老人家的親兒子。章相就算是要懷疑，也該是懷疑外人吧？”
對于這個問題，章授也是無可奈何，沮喪道：“可說呢？但他要懷疑我，我能有什麽辦法？”
說起來，章惇對幾個兒子都不太放心。其中最不放心的章授。和别家做父親的不一樣，章惇最不放心章授，就偏偏将章授帶在身邊，老頭要死死的盯着兒子，不讓章授有絲毫犯錯的機會。
李逵明了，思量道：“見到章相，我就說理學诋毀朝政，連小侄都看不下去了，才著書反駁？”
“對，就這麽着。”章授聞聽，頓時松了一口氣。
李逵順着話往下道：“真要是按照二程的學說去管理朝政，如今這大宋做的事就沒一件事是對的。可這都一個月了，章相還沒有發動？這也太慢了吧？”
章授尴尬道：“快了，快了！”
理學，爲了感悟天道，順應天道。連自己的私欲都要禁，更不可能贊同打仗了。
而自從哲宗親政，章惇主持朝政之後，大宋幾乎天天打仗。剛打完了西夏，再打青塘吐蕃，如今章惇甚至還用吐蕃諸部來給大宋訓練騎兵。
訓練的辦法很簡單，就是打他！
這等粗暴的國策之下，肯定和理學倡導的核心思想相悖。就像是程頤書中說：“天心所以至仁者，唯公爾，人能至公，便是仁。”
意思是，要修内功，立誠敬，緻大公。也就是說，戰争肯定不是仁義誠信的範疇，泱泱大國，要以德服人。
然後，章惇也好，皇帝也罷，如今做的事都是以暴制暴，是逆天之舉。
這也是章惇要治理學二程的原因。
真要是讓二程繼續做大，對于章惇來說，簡直就是如鲠在喉。他這次見李逵，的用意很顯然是要利用李逵這杆筆。
拜見之後，章惇直來直去的性格也不拐彎抹角，直接了當的問：“老夫欲将二程邪說打壓，你有何建言。”
李逵偷偷撇了一眼章惇，心說要糟。這老頭不會将他真當成大儒了吧？
他不過是沾了沾聖人的光而已。
但宰相詢問，要是一問三不知，那是庸才；說了，卻沒有好建議，肯定是附庸之輩。就章惇的脾氣，屬狗臉的，說翻臉就翻臉。尤其是對方還用威脅的眼神看向李逵，這讓李逵很憋屈。寫文章，蔡卞比他靈性的多，您老不是一直都用的好好的嗎？
爲何想起我這個兵統局的監正？
“章相，此事……”
“犬子無知，将消息吐露給了你，你想要不參與，你覺得老夫會怎麽想？”
李逵明白，這是官場的‘投名狀’，将來萬一理學翻身了，他也要跟着被釘死在恥辱柱上。事關名節，他也不敢糊弄。不過想要從根子上打壓理學，倫理上肯定說不過人家。畢竟理學思想雖然禁锢，但根基是孝和仁，作爲讀書人，從這方面翻了理學的桌子，也等于将孔老夫子的棺材闆也翻了。
得從另外的方面入手？
李逵稍微一琢磨，還真琢磨出個切入點：“華夏不複，哪來聖人之治？甘涼如今還在西夏，燕雲十六州還在遼國，如今的大宋，任何鼓吹聖人之治的學說，都是異端。”
儒家的學說，基本上都不會支持戰争。
仁義之戰，哪裏那麽容易得來？
原本章惇陰沉的臉色終于散開了，老頭笑道：“人傑，我就知道你有辦法。”
“我華夏族人還在異族手中受苦受難，如何談聖人之治？”李逵開口道。
“善！”章惇颔首道：“回去寫篇文章給我。程頤如今在京城，小心點，别被他撞上，講道理你可能說不過他。明日早朝之後，随我面聖。”
臨走，章惇還是善意地提醒了李逵。顯然他也吃過程頤的虧。元祐初年，章惇當初是從龍之功，能力也是一等一的，可就是在朝堂辯論之中被保守派辯駁的一敗塗地，之後才被貶谪出京的。二程當時就在京城。程颢當初是崇文殿說書，其實就是帝師。
章惇之前沒有朝着這方面去想。主要是蔡卞給他的建議是興黨锢，用腳判定二程的錯誤。但黨锢興起容易，卻很容易造成如今相對平穩的朝廷的分裂。
蘇轍和呂大防雖然在京，但也沒有反對過章惇開戰。
要是黨锢興起的話，必然引起雙方不死不休的局面。章惇當然不是怕了，他長這麽大，從來不知道怕字怎麽寫。
他是擔心麻煩，争論和打壓一旦開始，大宋對外戰争還能順利嗎？
總不能一直讓李逵出去帶兵打仗吧？離了李逵，他章惇就連帶領大宋走向勝利都沒有了指望，他這個宰相當着還有什麽滋味？
可李逵也不舒坦，他一不小心，真的成了文臣，這讓他大爲驚恐。寫文章，比他強的多了去了，爲何要讓他出醜？
出了皇城，突然鬧起了肚子，李逵跑到茅廁，一低頭，發現一本印刷精美，字迹清晰的書就在蹲坑手邊的小幾上，心中暗喜：“沒想到如今京城連茅廁都有了《傳習錄》讓人研修，豈不是說……哎，不對，這麽少了兩頁。擦屁股的桑樹葉爲何沒有了？”
(本章完)