第十章畫壁
這一夜是了禅面壁的最後一個，但是他一點也不覺輕松。
真是怪事年年有今年年特别多，卻說蘭若寺裏是一波未品一波又起，山雨欲來，黑雲壓城，總感覺好似有石頭壓在胸口一般。
最近寺裏有點邪性！
三番兩次有妖精上門光顧，他們來圖什麽啊？
難道是黑山老妖讓他們來的？
不過黑山老妖也是築基期，同樣的境界，他一個山精野怪，也打不過師父，怎敢來撩虎須？
難道是是飛蛾撲火？
這還真是奇了怪了！
長夜漫漫無心睡眠，當下無聊生閑心，了禅便順着牆壁觀看了起來，忽然的了禅便看向牆壁上壁畫。
大殿中除了塑有志公的像，兩邊牆壁上有精美幻妙的壁畫，每一個寺廟裏都是有壁畫的，但是這裏的格外漂亮，裏面人物栩栩如生，十分精彩。又是其東邊牆壁畫着散花天女，裏面有個垂着頭發的少女，手裏拿着花微笑着，櫻桃小口好像能說話，眼睛裏的神情也好像會流動。
了禅定神看了很久，漸漸地時間長了，恍惚中睡意上來，迷迷糊糊中睡意的襲來，便漸漸快要睡着了。一時間不由看得心旌搖蕩，癡癡地樣子想着，了禅隻覺得身子忽然變得輕飄飄的，就像駕着雲霧，已經到了牆壁上。
此時他好似到了另一個世界，看見許多殿閣，已經不是人間了，一個老僧長發赤足，手執錫杖，上挂剪刀、拂扇、鏡子等物，正在法座上講經說法，袒露着一隻手臂正在圍觀聽講的人有很多。
“一切衆生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心。性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。汝今欲研無上菩提，真發明性，應當直心詶我所問。十方如來，同一道故，出離生死，皆以直心，心言直故，如是乃至終始地位，中間永無諸委曲相。”
老僧講的是《楞嚴經》，楞嚴經全稱《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。
傳說《大佛頂首楞嚴經》原來藏在龍宮；龍勝菩薩至龍宮說法，見龍藏中有此經，拜閱之下，歎爲稀有，便将全經默誦下來，以利益閻浮提衆生；出龍宮後，便将此經誦出，記錄下來帶到了人間。
了禅也混在他們中間聽老僧講經，沉迷其中，自有一番感悟，一會兒，好像有人在悄悄的牽他的衣角。他回頭一看原來是那少女，她笑着就徑自離開了。
了禅站在那裏，淡淡一笑，不爲所動。
當下少女回過頭來，舉着手裏的花，遠遠的作着招喚的模樣，可時了禅依舊不爲所動。區區紅粉骷髅，不過白骨皮肉，怎能令他動心？
于是少女黯然離去，但是走得太急，卻把錢包掉在地上，露出一錠金子在了禅的眼前。
了禅看着那金燦燦的黃金，嘴角含笑，依舊不爲所動，區區黃白之物，對他來說好似糞土一般，充滿肮髒，是毫無吸引力，怎能令他動心？
這時候又有一個金甲使者，臉黑的就像漆一樣，繞着鎖鏈提着棒槌。來到了禅面前恐吓道：“你是哪裏的人？快快走開，這裏不留外人。”
了禅站在那裏好似佛像一樣，不爲所動。頓時間金甲使者便十分憤怒，像鹗鳥一樣的盯視着了禅，了禅依舊淡然，用威武來恐吓，怎能令他恐懼呢？
了禅不争，不理，忍他，避他，盡泰然處之，且再看他。
果然這金甲使者無可奈何，看着了禅雙眼怒目，便要拿棒槌打他，這時有一個老人過來道：“趕快住手，怎可如此無禮。”
金甲使者見到老者，忽然恭敬道：“是，長老。”
這時老人訓斥了金甲使者，便對了禅十分熱切道：“貴客見諒了，他是個粗糙的人不知禮數。”說罷老人對了禅有自顧道：“老夫從來沒有像您這樣剛直的人，你有聖賢人的品德，我們都十分敬畏，我們這裏沒有皇帝，我們都願意聽讓您的，都想讓您在這裏做皇帝教化我們，我們願意爲您建造最華麗的宮殿，獻上最美的美人，奉上可口的美食，最精緻的絲綢，最醇香的美酒，請您一定要答應。”
說罷老者便跪下道：“請陛下登基！”
身旁那金甲使者亦跪下道：“請陛下登基！”
周圍其他百姓見了也跟着匍匐在地跪下道：“請陛下登基！”
了禅不爲所動，擡起頭來向遠處看去，隻見那個老和尚依舊淡淡的坐在那裏。
了禅嘴角含笑，并不理睬衆人，區區權利的享受，怎能令他心動？
金錢、權力、女色等等障礙了禅都不心動，既然是過眼雲煙，就讓他皆随風而去。
人應當是降伏其心呢？
佛說：“所有一切衆生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊衆生，實無衆生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，即非菩薩。”
他知道這一切都是幻境，幻由心生，人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩薩點化愚蒙，千幻并作，然一切幻象，實皆人心所自生，非複其他。前人大師苦口留下考驗，欲度愚頑，如今了禅有此機緣，悄悄撞破機關，怎能枉費大師一片苦心啊。
道不傳非人,法不傳六耳。
道法等不能傳給根基或因緣不适應的人，隻能傳給根性身後的人；佛法隻傳有緣人，即便有多人在場，真正的佛法隻傳法人和受法人之外明白，是不能随意讓除此之外的第三人耳朵知道的。
他知道，眼前這一切都是考驗啊！
考驗人的心，考驗向道的意志。
真法難求，想要真傳，總是要經過考驗的。
他知道應該在這裏聽講經，而不應該住色生心，不應住聲香味觸法生心。
因爲這裏一切諸相，即是非相。這裏一切衆生，即非衆生。
佛曰：“一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
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