司馬長卿落座後，底下竟變得鴉雀無聲。

方才喧嚷的衆多人物，莫非前一時頭腦發熱，現知難而退了？

非也。

第三托舉佩劍者，總算是慕容雲天。原來衆人不聒噪，就是爲了等他發表高論，不想與他争競這發言的絕佳機會。

那慕容雲天可謂世府驕子，名士貴胄，自有大家風範。他巍然肅立，緩緩解下腰間佩劍，置放于桌案旁，再移步至其生父面前，先施禮，後跪拜。對此，衆人皆知内情，毫無疑問。随後聽他恭謹的說道，“雲天讀罷論劍題，謬以爲其中的考語，即‘如何習劍？習劍何如？’”

衆人點頭示意，贊他說得明理。

須臾間，那慕容雲天繼續娓娓道來，“前語‘如何習劍’，又可一分爲二，其一者練劍，其二者練氣。還有後語‘習劍何如’，除方才南宮掌門所論三點之外，雲天不才，尚且想再詳述一二。敬請各位尊教！”

聽了這番由衷言語，衆人預料對方定有真知灼見，遂紛紛整衣斂容，個個正襟危坐，無不傾耳聆聽！

燕府子宗，慕容雲天，青衣長袖，左右揮舞，金玉良言抑揚頓挫，高音時強勁，中音時飽滿，低音時深沉，總之通透敞亮，富有内涵。

他如此說道，“劍者，銳器也！鋒可裂石，利能削鐵。使劍之境界可分爲三等，或穿竹掼木，或修花剪梅，或宰禽屠獸，謂之劣等；至若攻防并重，戰勝取赢，保家護城，謂之中等；後之劍招萬變，唯快不破，所向披靡，謂之上等！

禦劍之奧秘亦有三重，或氣随劍生，化而爲劍，刃破萬物，此爲一重；或以物化劍，勢無可破，得心應手，此爲二重；末至元神淬劍，人劍合一，無往不利，此爲最高重！

使劍者重在持‘劍’，若名劍在手，縱使内力一般，兩廂對戰，亦能克敵制勝，此種習劍之法成效顯著，衆多采之，但欲爲高手，劍術非至上等而其不能。

而禦劍者之綱領則在于‘氣’，運氣成氣，即使操劍平平，敵争我鬥，也能穩操勝券，然禦氣非一日之功，收效緩慢，欲成翹楚，非練至二重其或不可。假使令二人同時修習使劍和禦劍，不出十年，鬥之則使劍之人稍占上風，再練十年，各有千秋，勝負難分。然再二十年後，比劍試招，如若使劍之人所持非世之無雙名劍，必輸勿疑，定将甘拜下風。

予觀卿弟之舞劍，時而情義綿綿，時而缱绻悱恻，寓意深遠，高深莫測，随心所欲如桃色，縱橫錯落似散花，劍調一轉，立時月黑風高夜，撥開雲霧現天明，劍鋒磨砺寒傲骨，玉潔冰清雪飛花，真正昀穆無窮，如彀逐馬，殊堪使劍之典範！

至于禦劍之道，乃無劍勝有劍，無劍之時，萬物皆可化而爲劍。精氣之爲劍則可貫長虹，元神之爲劍則能驚天地，時有時無，似是似非，若隐若現，乍明乍滅，仿佛兮若粼光之隐曜，飄搖兮若逐風之遨遊，驚龍雙吟，天鳳孤鳴，萬物懾泣，鬼哭神嚎。

習劍之所爲，輕者用其鋒利，高者悟其真機。若夫鋒鈍利鏽，原狀難複，重鑄徒勞，毀亦可惜，歎名劍難得也，則有器不期可用，愁容滿面，茶飯不思，感世之寶器無能尋矣！至若神兵出世，聞者手舞，觀者足蹈，你追我逐，熱衷于私有，終心想事成，樂名劍已得也！

然則，後人卻惱器于無識用，束之高閣，俾其塵侵灰染，風韻無存，鋒利早已蕩然，自悔之有若無矣。

嗟夫！

予（我）嘗語人曰

有劍好似無劍，無劍亦是有劍。江山總秀美，風景終若畫，天高海闊，川澤嶽秀，遙望高山仰止，知其流水不息，有劍不喜，無劍何憂，此謂本心之堅守，超然之追求也！”

這一番高談闊論，隻教衆人聽得如癡似醉，好似霧裏看花，勝過水中望月，缥缈之間，似懂非懂。但慕容雲天乃名門世家大公子，其言行舉止皆已被默許爲同道中的金科玉律，無不令人敬仰崇拜！

随後發言者，便是五行劍派掌門虞必信。

他爲人木讷，思維比較遲鈍，很不善言語，但習劍最是刻苦，日夜不辍後終有所成。至他說教時，索性介紹了一遍具體的學劍招式，僅當作對論劍題的一知半解。

他申論道，“習劍者，須先配劍，後方可學之！學者必有師，良師者，前輩也。然無師自通者雖有之，但成名者甚少！劍術之基本，乃向前直去、挑劍斜掃，方正簡易，墨守成規，繼而深入，左右畫圓，半扇半弧，再過渡之，變爲劍武，身法舒展，或出而折疊、揮而起伏、勾而翻轉，掄挂掀之、雲掃劈之、撩刺橫斜，以弧線爲參照，憑全圓爲特标，雲抹、抽帶、提點、絞崩、攔掃、披截、挑摸、撈括、勾挂、纏雲，種種根基，應運而生，千變萬化；招法實用，訣竅了然，劍藏于武，武中有劍，乘隙破剛，活壯潑豪，極富陽剛，婉柔遒勁，技武劍舞。嗟夫！倚天照海終有時，落花無數亦有數，流水高山應猶在，本心自知卻不識。隻道仗劍茫天涯，何須留意得與失，縱使千金不作師，且把一醉圖方休！”

接下來，李善奇依序做了一番劍論，雖是簡短，亦尚精華。因其對盟主之位向不如他人熱忱渴望，一心隻想管好内門事，實不願再花精力去管其他閑事，徒勞而已。同時，他也深深明白五大劍派中，各自實力懸殊。無論門下支派抑或總體聲望，虛劍派都遠不及其他門派強勁。虛劍派之所以能在此間存有一席微薄之地，全靠門規最嚴，無事無非，無欲無求。到了這時，他倒不如做個順水人情，不去争這責任重如泰山的盟主尊位，穩重發展才能長遠。

這時，五大劍派論劍事畢，其餘大門小派也有賢能者出來，三三兩兩的作了幾番劍論，雖少雷同，不屬意外！

直至萬劍盟會已燃去了半柱沉香，那師無芳跟在旁人側旁，蹑手蹑腳的站立着，将每個環節的内容都看在眼裏，記在心裏。

經過了這些時辰，他竟毫不知疲累，就連困乏的感覺也無半點……

片刻之後，經慕容钰逐一點評，并詳詢其餘劍儒耆碩，遴選籍箓，得出論劍比試‘首元’爲南宮岸，‘榜貳’爲慕容雲天，‘季者’爲司馬長卿，‘次末’爲虞必信。

這樣一來，萬劍盟會的盟主、副盟主、左會使、右會使，全在此四人之中，果然盛名赫赫，群英佼佼，還看接下來比劍環節！

試劍論招，接踵而至，點到爲止。第一場試劍之間，南宮岸對陣司馬長卿。

不消多時，南宮岸竟然輸了，真是倏忽的出人意料，但也有人覺得此在情理之中。據知情者說，那高春南宮氏族雖曆屬劍家宗府，可掌門人的劍術卻是一代不如一代，後來更是重文輕武。

以至于在萬劍盟會中，南宮岸隻是傍着上幾輩武學先人的顯赫盛名，世襲罔替，聲望頗高。那衆人自是尊崇南宮氏的上幾輩武學人物，而對南宮岸的劍術相對看輕，至如今獲悉了孤鳳劍便在其府中，不得不忌憚幾分而已。

所以于這場結果來說，他們并不大驚小怪了，反而是那些新晉劍派弟子或外府外地過路人，比如師無芳等類，不知内情，煞感詫異，不說也罷！

第二場試劍很快到了，慕容雲天對陣虞必信。

他們二人交手，高低何苦先說，勝負自不必言，或者純費口舌。故衆人對于此場比試都無甚興趣，倒不如希望快點結束了。但台上兩人也不敢明目張膽的亵渎盟會規則，遂各自全力以赴，算鬥得比較精彩，但總歸慕容雲天略勝許多籌，勝之！

第三場試劍順着賽局遞延，接下來由南宮岸出陣虞必信。

倆人正巧實力相當，倒也有點小看頭。果然這一場，于衆人看來，提起了不少興緻，紛紛呼喊吆喝，都說鬥者劍術水平相提并論，不相上下，看來要他們試過便知！

鬥了百餘合後，總算南宮岸沒有辱沒先人劍譽，在最後的末招上占了個機先，算是他赢了小小優勢。可若論劍術上的造詣，在内行者看來，未必就是虞必信輸了，倆人最多打個平手。此局本來勢均力敵，又不能作假，所以耗時好久，那衆人都說此場将是費時最多的賽次了，然而？

等着瞧！

直至第四場試劍，那才叫萬衆矚目，盡皆期待，若不叫風雲變色，天地倒轉，何以說那‘強中自有強中手，一山還有一山高’呢！

即将交手的倆人，一個青顔三十左右，一個玉貌四十上下，實則年紀幾何，隻有他們自己心知肚明，旁人無從知曉。

不管是習武之人，還是修行之人，凡能駐顔不老，長駐青春者，别的不說，單論‘内功’與‘真氣’這兩門高深領域定是無可匹敵的了。所以，高手過招，好似棋逢對手，比的絕不是招，而在于思路策略！

那麽，這一場耗費的時間，卻大多花在了慕容雲天與司馬長卿的四目相對，無聲凝視之上了。兩人誰都不願先行出手，生怕稍微動身就會被看出破綻，但相對謹慎起來又不免可疑得很，且盟會進程總不能讓他們如此拖延下去。

終于，人叢中正想有不耐煩的劍者，欲要呼喊評委啓動藐視盟會的條款約定來，要求同時廢除比試二人的入選資格時……不料那二人同時發動劍勢，相對飛去，巧巧頂撞在一起！

一來一去間，得寸進尺，分毫必争。最後司馬長卿氣力稍微漏空，矮了小半截，往後退了步。他心想自己與對方僵持了這般久，實在看不出慕容雲天的弱佂在哪，故也頗有自知之明，最後拱手認輸！

第五場終局比試，也算是盟會的點睛之筆，不算是最不精彩，也不算是最精彩，但總要衆人心悅誠服，爲之鼓掌喝彩。

與其說是慕容雲天和虞必信，對陣司馬長卿和南宮岸，還不如說是慕容雲天以一敵三。隻因那虞必信幾乎在最關鍵的時候，竟成了同伴的偌大累贅，差點令慕容雲天敗下劍來，幸好他處置得當，以人劍元神合一而化險爲夷，在沉香燃盡之前，反敗爲勝！

可見，慕容雲天劍術确實超群，獨領風騷，遙遙領先，即使其餘人等也不差。

因此，綜而論之，衆等皆推慕容雲天爲此屆萬劍盟會新盟主，南宮岸爲副盟主，司馬長卿爲左會使，虞必信爲右會使。

正副盟主等位經定鼎，左右聖使也塵埃落定，真乃此間天下之大喜事。

那慕容钰再次率領新任者及底下衆等焚香禱告，正拟祭拜天地，卻霎時風雲突變！

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