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《禮記·大學》：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。”在《大學》原文中，有這一段話是這麽說的，“小人閑居爲不善”，意思是小人平時喜歡做不好的事情，當他見到慎獨的人後，卻試圖僞裝自己，“掩其不善，而着其善。”“誠于中，形于外”是慎獨的一個主要含義。

孔子把儒道兩家的差異解說了一通：“概乎言之，儒家和道家的修煉方法分爲兩類。打坐修定煉氣養生習武論道等，圍繞小我爲中心的修煉方法屬于道家的修煉方法，積極參與各種詩會、民情、治理實踐活動，在家國大事上磨煉自身，這是儒家修煉。”

“儒道之間方向各異，儒家外向外境外物，道家内向自我身心，儒家下學上達、外學内達，歸本于良知。子貢你看是想逃于深山，修煉道家學說還是返歸紅塵，于繁華三千中頓悟儒家之精義，那就看你咋想的了！”

宰予接着跟進：“儒家強調的是真實受用。比如真如的真實受用是法喜，良知的真實受用是孔顔之樂；至于儒家的真實力量，則是見義勇爲、當仁不讓，儒家更注重社會實踐，制度建設，追求轟轟烈烈的紅塵三千的宏偉大業，争取儒援天下。”

孔子老頭也想勸阿賜加入儒家，這家夥有錢，家底又好，便道：“道家的真實力量雖然也不錯，見魔敢驅，見善能行，勇于踐履自度，但道家冷于濟世救民；避開道家的這些大修煉法門，修煉久了難免自已的心地修得一塌糊塗，拳拳報國之心修得全部落空，人格無法完成，“内存”必虛無疑。”

“象你這樣樂善好施，那裏是道家冷于濟世救民的修煉方式可以成的，這修煉是必須真刀真搶實幹實踐的，來不得一點虛頭巴腦！如果一點犧牲不肯作，一點困難不能克，一點風險不敢擔，一點責任不願負，卻自稱修煉者，不論儒道，你都修不成功的。”

宰予不忘了惡心道家一把：“道門中猥瑣客、自私鬼也是很多的，毫無真參實證的功夫，一味大言炎炎戲論滔滔，把你騙進去沒得商量。多數修煉耽空滞寂，弊病多多，到時修煉不成，反變得不人不鬼的，讓世人避之不及！也有很多甚至以修道爲名，遂其極端的自私之念，于基本的家庭責任、社會責任、時代責任一并棄之而不顧。”

最後宰予指出：“自道法茲生以來，少數道家高人有信受而無創解，小道則雞鳴而起、孳孳爲利耳。詩文名士則取道以供賞玩，居士虔修者無幾，而造惡不悛者直以念道爲逋逃薮，多受三世因果之影響，其人生思想流于小世果報之迷信。而儒家直于現前認識大體，自司造化權能之無上甚深思想，便非小己來世果報者所能超悟。”

子貢經過這兩人的轟炸，也感覺到了，這道家的思想不是進取的，積極的，因爲社會也是天道的過程中的一枚。道家認爲儒家的社會理想是合理的，但自已隻是紅塵過客，并不需要提出一套決定性的社會理想，隻是在一旁看熱鬧的心态府視芸芸衆生，至于民生疾苦，那管它洪水滔天！

因爲天道變化，無所謂絕對的是非善惡與對錯，道家強調得更多的是在社會中生存的智慧，而不是解決蒼生的苦難！道家的社會哲學強調應對的無爲智慧，因此利于休養生息，卻不利于主動造福蒼生，士大夫失意于儒家本位的官場文化之後，也能以大心性來順遂人生，于是産生了“無爲”境界，這也是道家的最高境界

孔子嘴角一勾，道：“子貢同學，看你嘴角流口水了，應該對我儒家有大的認同，你如果加入我們，隻要按照儒家的道義實修就是了，天道無常，道門萬象，當初我自成一家，不過是爲了天地立心，生民立命，做好自已的功德便行了，朝着儒家的最高境界儒門至聖一步一人腳印走下去就行了，你們現在還沒達到那個大境界，便隻管實修，不要瞎捉摸的？”

“不去瞎捉摸，又咋樣有章可循、有師可承？”子貢不解？

“章法不是唯一，師承也不獨有，一字尚可爲師，又何來一成不變？”孔子說道。

“當然也非真的是一成不變，我儒家治世修身之道變化莫測也。天道有常，不爲吾存，不爲汝亡。知其法而行其事，從而趨利避害，方是我們儒家高手所要遵行的準則。”聽到這裏，儒教的衆位師兄都輕輕颔首，流露出贊賞之意。

孔子見大批儒家弟子都圍了過來，便向大家提問道：“何爲儒理，何爲儒法？道有道法，巫有巫術。修煉之路，萬千法門，各據其理又大相徑庭，何理才是我儒家所謂的理，何法又是我儒家所謂的法？”

宰予毅然跟進：“理乃儒理理，法乃儒家法門，弱水三千，吾隻取一瓢，三千大道，聞其儒家一家之言足矣，故儒家所求至聖，便是吾之法理。”

子貢覺得這有點洗腦的意思，讓别人不學其他隻學儒家，便負氣道：“我們道家潛心修煉，感悟天道，而順應天道也不錯！”

孔子立馬反對：“可笑！子貢你這話我不愛聽！我們儒家潛心修煉，感悟天道，知其然方能反其道而爲，隻有這樣才能爲天下蒼生謀福利，乃至達成常人所不能，又咋能說是順應天道？要反其天道而爲才能爲天下謀福利！”說罷，孔子走到窗邊，擡手一揚，一截枝上的繁花便被無形的勁氣削了下來，落入了他的手中。

“就如我手上這繁華，若是不曾将它摘下，它便随着這四季更替，化爲塵土。然而，如今落于我手，我讓它枯萎，它便枯萎，我讓成藥它便成藥，我讓它釀酒，它便成酒，這，便是爲蒼生謀福利，逆天而行事，便是我創這儒家的原由！”

說着，手中靈力流轉。那繁華便以肉眼可見的速度變得晶瑩剔透起來，又随着孔子一陣呵呵，手中靈力逆轉，又化爲了一手枯黃。

“這——”宰予一時想不到更好的吹捧話，呆呆的杵在了原地。孔子仰頭看着子貢大笑：“儒教這一代弟子有你們也不錯了。你們各位同學還有誰有異議意見嗎？”衆儒教弟子面面相觑，卻愣是沒有人再站出來。

子貢也覺得這孔丘老頭不錯，就這手絕活，我子貢學定了，雖然沒有直言要拜師學儒家，至于學不學得好那是另外一回事，他關注的隻是孔丘老頭這一手魔術玩得好！

别說孔子剛才自降身份，與子貢這一位晚輩論辯，就憑孔丘的伶牙利齒，任何道理都能說得通的。不過象他這麽自信的大儒可不多，名望高的都龜縮了起來，若是勝了也是一言堂，勝之不武；若是敗了，更是自取其辱，顔面掃地，自已就再也擡不起頭來了！

孔子嘴角帶着淡淡的笑意，看了看自己的愛徒，又看了看新來孔門求學的，一副怡然自得的樣子。