等待的時間總是煎熬的，唐風看着時間一分一秒的過去，不時看向周圍，生怕這個時候有人過來投硬币，雖然不知道會有什麽樣的後果，但是他的任務肯定會失敗。

還好周圍一片平靜，大部分遊客都是看完日出後，在此逗留閑聊的，新一輪的遊客估計還在路上，偶爾有一兩個準備過來瞧一眼，也被霆子強等人用其他理由牽制住了。

當時間走完最後一秒，熟悉的氣流迎面撲來，不過這次的動靜很小，隻有在石碑附近五六米内才能面顯感受到，不過耳鳴和頭暈還是依舊。

看到腦海中的區域地圖顯現出新的光點，唐風終于松了一口氣，示意霆子強事情辦完了，不用阻攔那些人了，霆子強急忙對幾個遊客道謝，然後和他彙合。

從酒店出門到登頂安裝完成，總共用了一個多小時，現在不過才九點多一些，本着來都來了順便看一下的心思，他這會兒也不急了。

玉皇頂位于碧霞祠北，爲泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰，是五嶽之首泰山的主峰之巅。

玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀。始建年代久遠無考，明成化年間重修。

神龛上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。

東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”。

西北側有“古登封台”碑，古代帝王登山祭天，就在此處設置祭壇。玉皇頂傲視群雄，亭立峰巅，極目四望，确有“一覽衆山小”之感。

從玉皇頂出來不遠就是‘五嶽獨尊’石碑，正楷書體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構（光緒年間，泰安府宗室，鑲藍旗人。）題書，在其右側有楷書“昂頭天外”題刻，石碑整體早已成爲泰山的标志。

繼續往下走則是青帝宮，位于泰山玉皇頂西南，西靠神憩宮，東接上玉皇頂的盤道，是青帝廣生帝君的上廟。

青帝即太昊伏羲，古代神話人物之一，道教尊奉爲神。傳說青帝主萬物發生，位屬東方，故祀于泰山。

隋開皇十五年（595年）隋文帝東巡時，在青帝觀設壇祭拜。

宋大中祥符元年（1008年），宋真宗登泰山時，加封青帝爲廣生帝君，并撰刻碑記，贊頌青帝“節彼岱宗，奠茲東土，生育之地，靈仙之府”。

其後則是碧霞祠，位于泰山極頂南側，泰山天街東邊，初建于宋真宗大中祥符元年(1008年)。原名昭真祠，金代稱昭觀，明弘治間（1488—1505年）改名碧霞靈應宮，又稱碧霞靈佑宮。

清乾隆三十五年（1770年）重修後改稱碧霞祠，沿用至今。

泰山碧霞祠，是道教著名女神碧霞元君的祖庭。

碧霞元君是以華國大陸，華北地區爲中心的山神信仰(道教)，稱爲“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，是華國古代神話傳說中的女神，其道場是在五嶽之尊的東嶽泰山，曆經上千年，特别是在明清時期以後，對于華國北方地區文化産生了重大的影響。

因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘，是道教中的重要女神，華國曆史上影響最大的女神之一，在民間有“北元君，南媽祖”的說法。

出了碧霞祠往西走，進入山頂主幹道，路邊有去往孔廟的岔道，不過唐風隻是路過，沒有深入，順着台階往下就到了南天門附近，也就是停放懸浮車的地方。

在泰山的整體空間布局中，岱頂是“天庭仙界”，古代帝王來泰山封禅，大部分在岱頂築壇祭天，以期實現天人溝通，祈求國泰民安。

岱頂氣象萬千。旭日東升、晚霞夕照、雲海玉盤、黃河金帶爲泰山四大奇觀，此外佛光、霧淞、雨淞等自然奇景更爲泰山增添了神聖的光彩。

泰山主要有六大風景區泰山幽區、泰山曠區、泰山妙區、泰山奧區、泰山麗區、泰山秀區，涵蓋整個泰山景點，一年四季，風景各異，遊客如織。

其實這番遊覽，對于唐風來說，印象最深刻的不是各個景點，而是山道邊咖啡店内的一本書，或者說是書的封面一條陡直沒有盡頭的山道上，身穿紅背心的挑山工被肩頭重物壓彎了腰，卻一步步堅韌不拔的向上攀登。

這種百折不饒飽含深意的畫面，在這個年代是極爲少見的，并且也極少能親自體會到，如果不是站在這險峻的山道邊，根本無法聯想到畫面上的場景，自然也無法體會其中的精神。

科技日益發達，各種飛天遁地的交通工具層出不窮，這種場景将一去不複返，也許在曆史長河中會留下一點痕迹，但是很快會被日新月異的其他文化所取代，也許下次感動人就是開着貨車上山的司機了，再以後說不準就是開着懸浮車的人等等。

其實感動無處不在，越往回看，感動的故事就越多，并不是這些人要感動誰，而是當時的社會背景和工具技術不得不讓他們如此，人們隻要抛開這些客觀因素，剩下的就是感動。

比如開鑿山道的工人，衣衫褴褛饑寒交迫，在這山石淩亂的峭壁上，一錘一錘，日複一日的開鑿、打磨，背負千斤，不敢懈怠，稍有不慎将有失足懸崖的危險，把無人區打造成人間坦途，他們的精神也是值得我們學習的。

但是換做是一隊站在懸浮平台上，利用機械開鑿山道的工人，還有人會感動嗎？可能感動的人就會大大減少。

乘坐懸浮平台下山比上山要刺激的多，上來放眼全是懸崖峭壁，視野有物心裏踏實，下山看去一片空曠，整個城市在腳下，周圍山風肆掠，有種急速滑降的感覺。

回到酒店附近才11點左右，唐風和霆子強在路邊随意吃了點東西，便召回人手前往下一個目的地。

從魯省泰安市到晉省大同市渾源縣恒山風景區，直線距離500公裏，乘坐真空軌道車大約是四個小時的時間，中間橫穿冀省。

恒山，含狹義和廣義兩個概念。

狹義的恒山，即所謂“北嶽恒山”，亦名“太恒山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽等，明末清初被确定爲“五嶽”之北嶽恒山。

位于山西省渾源縣城南10公裏處，主峰天峰嶺海拔20161米，号稱“人天北柱”、“絕塞名山”，“天下第二山”。

廣義的恒山，或稱恒山山脈，是山西省大同市東南部、河北省張家口市南部，桑幹河、滹沱河之間一系列山峰的總稱，大緻西南－東北走向延伸，東西長近300公裏左右，南北寬80公裏左右，最高峰爲代縣、應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。

而唐風要去的目的地則是狹義的恒山。

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