恒山，曾名常山、恒宗、元嶽、紫嶽。号稱108峰，東西綿延150公裏，橫跨山西、河北兩省。它西接雁門關、東跨太行山，南障三晉，北瞰雲、代二州，莽莽蒼蒼，橫亘塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉。

因其險峻的自然山勢和地理位置的特點，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必争之地。

許多帝王、名将都在此打過仗，古代關隘、城堡、烽火台等衆多古代戰場遺迹保存了下來。

恒山主峰天峰嶺，海拔2017米，距渾源縣城南4公裏處，是我國著名的五嶽之一。

教相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處遊憩之地。北嶽恒山洞爲第五洞天。

主峰南面的山腰上，有北嶽廟，爲曆代帝王臣民祭祀之地。還有“懸根松”“琴棋台”“夕陽返照”“果老嶺”“步雲路”“虎風口”“潛龍泉”“會仙府”“白雲洞”等著名的“恒山十八景”。地險山雄，風景秀麗，景觀奇妙，令人神怡，古今遊人絡繹不絕。

西漢初年，恒山就建有寺廟。飛石窟内的主廟，是始建于北魏，又經過唐、金、元代重修的古建築。明、清時恒山已經寺廟群居，規模很大，人們稱之爲“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”，有恒山十八景之稱。

明代旅行家徐霞客遊恒山後，把在恒山的見聞錄入《徐霞客遊記》中。

1980年代，經過多年建設，主峰地區建設成爲國家級風景區。

其實說到三山五嶽，衆人皆知泰山、嵩山和華山，而對于北嶽恒山以及南嶽衡山都是所知者甚少，但是既然能名列五嶽，那這山絕對是有它非凡之處。

晉省大同市距離恒山直線距離爲60公裏左右，一般坐車要麽是走上京—張家口—大同線，再不就是太原—大同線。

到達大同市火車站時，已經是傍晚時分，和各地景區一模一樣，會有無數黑車司機、黑導遊、熱心向導向你湧來，不用搭理他們，直接前往火車站邊上的客運車站，距離不會超過五百米。

客運車站裏有很多開往周邊縣城的大巴，可能因爲地理位置或者其他原因，這一塊的交通是屬于比較欠發達的，除了城際大巴以外，打車和黑車的費用都差不多，不像其他城市交通選擇項比較多。

去往恒山的大巴車都标注爲大同至渾源縣（恒山）字樣，但其實一種是去渾源縣城，一種是到渾源縣城轉車到恒山風景區，需要仔細詢問清楚，否則很有可能就是開往渾源縣城就結束了。

唐風和霆子強兩人自組，其他人員各自解決交通問題，畢竟好幾十人一起行動太過顯眼。

渾源縣，隸屬于晉省大同市，位于晉省東北部，地處桑幹河支流渾河中上遊。

東接廣靈，西毗應縣，東南部以恒山與靈丘、繁峙縣分界，北面由六棱山與雲州區、陽高縣相連。

渾源始置于西漢，定名于唐，因渾河發源于縣境内，故名渾源縣。

縣内有特産代表爲渾源涼粉，以土豆澱粉爲原料，加入适量的明礬，攪成糊狀，在火上滾熟，涼冷倒出即成，故又名粉砣。

渾源縣的優勢作物是大豆，主要生産于北嶽恒山山脈的高寒山區，渾源酥大豆具有香、酥、個兒大、澱開花、皮好看五大特點。

一個小時左右到達渾源縣城，唐風沒有準備深夜登山，而是準備直接找酒店休息，明早登山。

在渾源縣汽車站附近，圍滿了各種吆喝的黑車司機和黑導遊，整個縣城就是屬于靠山吃山，但是又吃不飽的那種地方。

留守在縣城的人，大部分都是依靠恒山風景區吃飯，過往的遊客就是他們主要的經濟來源，所以這裏的拉客搶客還是比較嚴重的，他們锲而不舍的精神更是超乎你的想象。

次日清晨，朝陽初升，酒店門外大街上人煙稀少，僅有幾個黑車司機守株待兔，唐風和霆子強随便叫了輛車之後，便直奔恒山景區，沿途行駛期間，司機會非常熱心的給遊客介紹景點信息，哪裏好玩，哪裏方便等等。

在這裏不排除他們的熱情好客，但是他們也會說返程坐車不方便，等候時間長，虛報路程價格等等，這些都是爲了遊客能再次乘坐他們的車而打下伏筆。

縣城距離懸空寺是4公裏左右，在去往恒山風景區的必經之路上。

懸空寺位于恒山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間，素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。

北魏天興元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市），北魏天師道長寇謙之（公元365-448）仙逝前留下遺訓要建一座空中寺院，以達“上延霄客，下絕嚣浮”。

之後天師弟子們多方籌資，精心選址設計，懸空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成，是佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。

唐開元二十三年（公元735年），李白遊覽懸空寺後，在岩壁上書寫了“壯觀”二字。懸空寺現存建築是明清兩代修繕的遺物。

懸空寺原來叫“玄空閣”，“玄”取自于華國傳統宗教道教教理，“空”則來源于佛教的教理，後來改名爲“懸空寺”，是因爲整座寺院就像懸挂在懸崖之上，在漢語中，“懸”與“玄”同音，因此得名。2010年入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建築。

懸空寺是晉省重點文物保護單位，恒山十八景中“第一勝景”。

懸空寺呈“一院兩樓”般布局，總長約32米，樓閣殿宇40間。

總體布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鍾樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。

南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似淩空相望，懸挂在刀劈般的懸崖峭壁上，三面的環廊合抱，六座殿閣相互交叉，棧道飛架，各個相連，高低錯落。

全寺初看去隻有十幾根大約碗口粗的木柱支撐，最高處距地面50來米。其中的力學原理是半插橫梁爲基礎，借助岩石的托扶，回廊欄杆、上下梁柱左右緊密相連形成了一整個木質框架式結構，也增加了抗震度。

南樓内高三層，長約8米，寬約4米，有純陽宮、三官殿、三教殿和雷音殿。

純陽宮也稱呂祖廟，主要供奉的是道教八仙之一的呂洞賓；

三官殿是懸空寺整個建築中面積最大的一個殿，殿内塑像爲明代的泥塑珍品；

三官指賜福于人的天官，赦罪于人的地官，爲民解厄的水官。

泥塑最高約2米，是懸空寺最大的塑像，下面左右均爲侍女和老少臣子，天蓬元帥，龜蛇二将。

雷音殿是佛教殿堂，位于南樓最高處，佛教認爲佛祖釋迦牟尼弘揚佛法時，聲音如雷鳴般響亮，所以稱雷音殿。

北樓高三層，長約爲7米，寬約爲4米，分别爲五佛殿、觀音殿、三教殿。五佛殿位于最低層，供奉五方佛而得名。

觀音殿在樓中層；三教殿是體現“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。

三位教主共聚一堂，中間爲佛教創始人釋迦牟尼，左邊爲儒家創始人孔子，右邊爲道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建築中極爲罕見。

長線橋位于南樓和北樓之間，長約10米，橋上建樓，樓内建殿，殿内供佛。

長線橋将佛廟、樓宇等景觀結合在一起，形成了奇幻、奇險、奇巧的景觀。

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