“苦行，你果真要爲這個來路不明的小子，與我作對？你可要想清楚，免得出現意外，傷了你我兩家和氣。”沒有十足的把握，明陽子從來不動手，看似膽小怯懦，但這卻是他活過封神大戰的依仗，他面容淡漠的威脅道。

先天靈寶誰能不貪，苦行羅漢同樣如此，他也很想同明陽子瓜分了林志甯身上的一切，但苦行很清楚一個能夠煉制出後天靈寶的人才，對一個教派來說，是多麽重要。假如能夠将林志甯度入佛門，他有十足的把握，憑此功績證得菩薩果位。

将光大佛門放在位，将修行看的更重的苦行，感覺自己道行又有精進，似乎堅定了自己的心思，壓下了貪欲，他獲得了解脫。

“阿彌陀佛，我不入地獄，誰入地獄。”苦行羅漢一臉歉意的說道，然而他的語氣無比堅定，他的決心也不可動搖。

明陽子心中大怒，他根本就沒想過，林志甯願不願意接受苦行羅漢的幫助，願不願意加入佛門，因爲在他看來，這是在明顯不過，以佛門如今的大勢，天下有識之士，又有哪一個不想加入佛門，就連他自己，倘若不是不想放棄一派祖師的威風權勢，他早就轉修佛法，拜入佛門了。

心知自己所學旁門左道大都被苦行羅漢克制，而他道法雖然高深，卻不是林志甯跟苦行羅漢聯手之敵，至于他交流而來的那點佛門功夫，也隻配用來糊弄人。

“好，好，你很好，苦行秃驢，自今日起，你我恩斷情絕。”明陽子的話中充滿怨毒，充滿了遺恨跟不甘，陰冷的盯着苦行羅漢，一個縱身，踏雲而去。

一對好基友，因爲利益的緣故而分道揚镳，變得反目成仇，林志甯看得啧啧稱奇，看得非常滿意。

明陽子忿忿而去，實則并沒有走遠，林志甯跟苦行羅漢都沒有點出這一點。苦行羅漢也許是因爲很了解明陽子的爲人，但他們都不知道，在他們看來，修爲稍差與他們的林志甯，比他們都看的清楚。

龐大的智慧，次顯出威力，林志甯同樣處在真仙境，然而他的神識觀察的範圍，卻連太乙真仙也不一定比得上。

明陽子回道道觀之後，就面色平靜，施展水鏡之術，小心的觀察着這裏的一舉一動，等待着漁翁得利的那一刻。他卻不知道，他的僞裝，他的動作，在林志甯的神識中，是那麽明顯，那麽清晰可見。

苦行羅漢并不想同林志甯做過一場，打敗他之後，再将他度入佛門，他同樣沒有這個自信，能夠煉制後天靈寶，即使修爲稍差，但道行卻絕對高深。

“阿彌陀佛，施主，你與我佛有緣。”苦行羅漢笑眯眯的說道，他說的很肯定，這不是他糊弄明陽子那樣糊弄林志甯，這本就是事實。

林志甯确實與佛有緣，但此佛卻非彼佛，林志甯的佛，并非西天如來佛祖，亦不是西方佛教兩位教祖，而是後世達摩祖師開創，經由慧可等曆代祖師傳承的禅宗，主張“明心見性，見性成佛”的禅宗。

後世之人本就深受佛道儒三家合流思想的熏陶，可以說，後世之人的普世價值觀，以及骨子裏就刻印着三家合流的思想。而林志甯最重要的武道啓蒙，既是三教合修的全真教，雖然偏重儒道，但佛法同樣本就在他心中。

林志甯一直都在受到禅宗思想的影響，或自願，或不知覺間，受到影響，而他開創的《後天人訣》同樣吸收了一些禅宗思想。

所以苦行羅漢一見到林志甯，就認爲他與佛有緣，就認爲他天生該是佛子，就認爲将這個散落在外的佛子度入佛門，他能夠證得菩薩果位。

至于林志甯佛性不純，佛心未成，佛法混亂，這都不是問題，準提佛母度化了那麽多截教仙真，不也需要自行開悟佛法麽。

林志甯在《後天人決》創立之後，就現了這個問題，自從來到這個神話世界，他就同很多人結下因果，他聚集人族智慧，自然同人族先賢有段因果，但他本是人族，隻要他所學能夠傳承，同樣是先賢們願意看到的，同樣以這種方式，了解因果。

但有兩種他會很麻煩，那就是佛道，修行道法，勢必要同三清因果牽連；而融彙佛法，也自然同佛教逃脫不了幹系。

道教三清聖人倒還好說，畢竟隻論大勢，傳道也是廣開山門，願者自來；佛教卻不然，雄心勃勃的佛教，從來都喜歡度化修士入門。

像林志甯這樣，先天具有佛性，更是參悟過佛法的高明修士，更是不能放過的。

林志甯最不喜歡的兩句話，一句就是“道友請留步”，這句話從來都是災禍臨頭的象征，尤其是在申公豹以這句話将太多人送上封神榜之後；另一句則是“施主，你與我佛有緣”，自從準提佛母到處度化修士，這句話就象征着很多人将失去自由。

教派帶給人權利地位庇護等等福利，但同時也帶來很多義務規矩，最重要的是，失去自由，在教派的階層中，失去尊嚴。

林志甯苦心鑽研陣法，并不完全是爲了煉丹制器，還有收束自身氣息的想法，以他現在的修爲，難保不被那個狠人生生度化。

可惜，一切都成爲泡影，因爲山谷被布下惡陣，因爲想要驗證自身修爲，林志甯大意之下，還是将自己暴露。(未完待續。)8

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