讓國君娶嫫母爲妃，國君一百個不願意。
皇後說，嫫母長相雖醜，但性情溫柔、德行高尚，尤其是她有兩個重大發明将載入史冊。
第一個發明，是紡錘。紡絲線用的手工工具。由小骨棒或小木棒中間安竹鈎構成。把蠶繭固定在鈎上，吊起紡錘，撥其旋轉就把蠶繭紡成線。由于紡錘取材方便，人們吃肉時，在要扔掉的骨頭裏，選出一根長短粗細合适的骨頭就可以制做;由于結構簡單，制做容易。後來，就被廣泛推廣運用。
第二個發明是織機。最早的織機，是席地而坐的踞織機。使用方法是用足踩織機經線木棍，右手持打緯木刀在打緊緯線，左手在作投緯引線的姿态。這種足蹬式腰機沒有機架，卷綢軸的一端系于腰間，雙足蹬住另一端的經軸并張緊織物，用分經棍将經紗按奇偶數分成兩層，用提綜杆提起經紗形成梭口，以骨針引緯，打緯刀打緯。腰機織造最重要的成就就是采用了提綜杆、分經棍和打緯刀。這種織機雖然很簡單，但是已經有了上下開啓織口、左右引緯、前後打緊等3個方向的運動，它是後來織布機的始祖。
嫘祖以爲綜合觀察嫫母的表現品行，成爲國君的妃子當之無愧。
國君沉吟半晌，答應考慮考慮。這事就這樣擱置下來。
期間，國君卻娶了彤魚氏爲妃子。
彤魚氏爲魚族，炎帝之女。随着有熊國的國力日益強大，炎帝爲了籠絡姬軒轅，把自己的愛女下嫁給國君，以加強兩家的聯盟。
這年夏天，國君手下的打獵能手于則和彤魚氏一起上山打獵。因天氣熱，他們鑽進了一片茫茫森林。中午天氣突變，一陣狂風過後，緊接着天空劈雷閃電。突然一個炸雷響過，森林起了大火。打獵隊所有男女青年驚慌失措，不知如何是好。
原始森林積蓄的枯樹又多又厚，一旦被火燃着，整個森林就變成火海，連野獸也逃不脫，打獵隊更不例外。在這緊急關頭，于則由于熟悉地形，突然想起半山腰有個洞穴，他帶領所有打獵隊人員全部鑽進洞穴裏。
濃煙滾滾，滿山火海，火借風勢，風助火力，火焰一展十幾丈，森林各種樹木被大火燒得不斷發出劈劈啪啪響聲。各種野獸的慘叫聲，藏在洞穴裏的打獵隊男女人員，個個聽得渾身打戰，毛骨悚然，好不凄慘。
大火燒了一天一夜，整個森林變成一片灰燼，滿山散發着一股臭腥味。于則從洞穴口發現洞外不遠一塊大石闆上，躺着一隻野羊，一頭野豬，散發出被火燒焦的肉腥味。由于饑餓，于則想沖出洞外看個究竟，被彤魚氏一把攔住說:"大火才過，小心腳下的火灰的把你燒死。等火完全消失，再出洞穴。
打獵隊男女呆在洞穴裏，忍着饑餓，直等到大火徹底熄滅後，才小心翼翼走出洞外。
由于饑餓，于則首先跑到洞穴外不遠的那塊大石闆上，把燒死的野羊用手一提，野羊全身碎爛，他又提起一隻野羊腿，用鼻子聞了聞，除過焦味外，覺得特别油香。他撕下一塊放進嘴裏一吃，覺得比生肉味道好。于則連忙把一隻野羊的前後腿全部撕下來，拿到彤魚氏面前說:"這是燒死在大石闆上的野羊，你嘗一嘗，特别好吃，彤魚氏撕了一塊，吃到嘴裏，覺得味道确實不錯。她叫大夥都來嘗嘗。
吃完後，彤魚氏對大夥說:"這場大火過後，毀了樹林，不知燒死了多少野獸。我們暫且不用去打獵了，分頭上山去找尋被火燒死的獵物。"彤魚氏說完，又把被火燒熟的野羊肉，拿起來看了看，聞了又聞，對打獵隊的男女青年說:"今後凡打回的各種獵物，先不要生吃，都可以先放在石闆上燒烙，等燒熟後再吃。"彤魚氏這次上山打獵，雖然遭受了一次大火災，烤肉的香味卻讓大家難以忘懷。彤魚氏回到宮殿，什麽也不幹，整天帶領身邊所有女子上山挖石闆。不幾天，大小石闆擺了一大堆。彤魚氏叫把每塊石闆都支架起來，從下面用柴禾燒。等到把石闆燒熱燒燙後，再把打回來各種獵物肉，用石刀切成薄片，放在燒燙的石闆上左右翻動，連烙再炒。開始婦女們都用手翻動，誰知，石闆燒熱後，特别燙手，很多婦女把雙手指頭全都燒爛了。有些石闆由于火力過大，有的燒破了，有的燒炸了。
彤魚氏并沒灰心。她折了很多竹子，折成短節，用竹子棒棒代替手指翻肉、炒肉。這就是筷子的起源。對燒破燒炸的石闆，經過細心琢磨，對于易燒破、燒炸的石闆一律不用。專門派人上山去挖耐火燒的石闆。後來，宮裏的烹饪由彤魚氏負責。不多久，所有大小先民點(村落)都采用石闆燒肉烤肉吃。
就在這時，部落之間經常發生暗地搶婚事件。人們紛紛向國君報告，要求他設法制止。國君雖然想了很多辦法，但搶婚事件仍然不斷發生。有人提議，如果再這樣發展下去，矛盾就會激化，很可能導緻部落之間的重新分裂。
國君和嫘祖、方雷氏、彤魚氏都經常爲此事悶悶不樂。
一天國君把岐伯、倉颉、風後、常先、任山、祁石、大鴻等大臣召來。商議如何制止部落之間搶婚事件。有人提出用暴力制止，有人主張殺一儆百，國君都不同意。他對衆臣說：“蚩尤無道，經常亂殺無辜，失去民心，今天我們應當引以爲訓，不然也會失去民心”。大家聽了，都覺得國君說得有理。但誰也想不出什麽好辦法制止搶婚。這時國君便把他早已和三個妻室商量好的主意拿出來，對着衆臣說：“眼下我有三個妻室，他們各有分工，實在忙不過來，經常都不在我身邊。我想再娶一個妻室，請你們幫我找一個合适的女人，但絕不允許搶人婚配”。衆臣一聽，不加思索地說：“這有何難!國君功勞這麽大，别說再娶一個，就是再娶十個百個也能辦到”。
這消息傳出後，各部落都給國君挑選美女，甚至有人把自己搶來的美女也獻了出來。不幾天，各部落就選出上百名美貌女子，供國君親自挑選，哪知，國君一一過目後，一個也不中意。在場的臣民，誰也摸不透國君的心意。當時，國君當着衆人的面說：“重色不重德者，非真美也。重德輕色者，才是真賢”。說罷，揚長而去。人們這才明白國君選妻室，并不注重表面的美，而注重的是德才，不久又傳出消息，國君選美不注重表面的美，而注重的是德才。不久傳出消息，國君選中祁部落的醜女爲妻，封号嫫母。人們聽了議論紛紛，有人搖頭，有人歎息，都不明白黃帝爲什麽要這樣做。唯有風後、倉颉理解國君的用意。倉颉連夜給國君造了一“好”字。他說，男子和女子不論長相如何，隻要情投意合，天長日久，就是“好”。國君成婚這天，各個大小部落都來人慶賀，男女老少，人山人海，喜氣洋洋，熱鬧非凡。倉颉發現國君和嫫母面對面坐着，嫘祖、方雷氏、彤魚氏不斷給國君和嫫母敬酒，國君和嫫母笑得合不住嘴，于是靈機一動，又畫了兩個口字，上下并起來，當即造了一個“喜”字。
他把“喜”字寫在一張桦樹皮上，高高舉起，對着衆人說：“搶來的女人作妻室，很難相好。強迫成婚的妻子沒有喜。隻有男女兩相情願，結成配偶，才是喜中有喜，好上加好；才能和睦相處，白頭偕老”。倉颉的這番話，惹得衆人哈哈大笑。
自從國君娶嫫母爲妻後，部落之間的搶婚事件，就一天天減少了。
每天清晨，宮裏的女人爲了梳妝打扮，都要跑到姬水邊，借着水面的倒影，梳洗打扮自己。後來，岐伯在修建宮殿的同時，在寝宮的院子裏，挖了一個池塘，從此，宮裏的女人們再也不用跑遠路，去姬水邊梳洗打扮。清晨一起來，女人們就在池塘邊，三三兩兩，借着清亮的水面，梳洗打扮。唯獨一個人是個例外，她就是嫫母。她覺得自己長得醜，從不去水邊梳妝打扮自己。每逢節日嫫母也不随便抛頭露面，每天隻知道不停地幹活。她從不把自己當作妃子看待。
有一天，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石闆，宮裏地面需用石闆鋪就。除了國君和嫘祖，每個人都在挖。嫫母力氣很大，挖石闆比别的女人都快，半天時間就挖了二十多塊。彤魚氏隻挖了六塊。
眼看到中午了，陽光直射大地，照的人睜不看眼睛。突然，石頭堆裏有一塊亮閃閃的小石片，被陽光一照非常刺眼。嫫母彎腰用手把石片從地裏刨出來，拿起來一看，吓了她一跳，自己醜陋的面孔照在這塊石片上，這是什麽怪物？她悄悄把這塊石片藏在身上，回到宮裏沒有跟任何人說起這件事。嫫母看看四周無人，又把石片拿出來，發現石片凹凸不平，把自己照的怪模怪樣。
第二天，嫫母來到加工制作石刀、石斧的作坊，找了一塊磨石，把石片壓在上面反複摩擦，大約用了半個時辰，把石片表面磨平了。她拿起一照，比剛才清晰的多，隻是自己還是那麽醜。她很無奈，歎息着說：“看來面醜不能怪石片。”
從此，嫫母每天早晨起來，用石片照着，梳妝打扮自己，完了又悄悄把石片藏起來。
日子一久，嫫母也大意了。一天，嫫母在石闆上烤肉，由于火力太大，石闆被燒炸了。一塊碎石渣飛起來，打破了嫫母的臉，血流不止。嫫母趕緊回到自己房間，拿出石片，照着自己的臉抹藥。誰知，國君這時候進來了，他輕手輕腳來到嫫母身後，發現嫫母一手拿着石片（鏡子)照着，一手向臉上抹藥。
國君走到嫫母身後，頭貼近嫫母的肩膀，正要仔細觀看。沒想到，嫫母驚叫一聲！她看到石片上出現了國君的面孔。回頭一看，國君站在自己身後。
國君問道：“你手裏拿着什麽東西？”
嫫母一聽國君問話，知道這件事絕不能哄騙國君。她噗通一聲給國君跪下，把發現這塊石片的經過，從頭到講了一遍，懇求國君寬恕她。
國君聽罷，哈哈大笑，雙手攙起嫫母說：“這是你的一大發明，不但沒錯，還立了大功。”
國君派人叫來嫘祖、方雷氏、彤魚氏，讓嫫母把這塊能照見人的石片拿出來，讓他的三位妻子見識一番。
嫘祖笑說：“陛下，怪不得這些天沒見妹妹去塘邊梳洗打扮，原來她藏了一塊照人的寶物。”
彤魚氏緊接着說：“陛下，應該給妹妹記上一功！”
國君說：“那當然，肯定要記上一功！”
人類使用鏡子的曆史，從此開始了。
這天早晨，朝廷事情處理完，國君請岐伯留在宮中，一起探讨醫術。
國君問岐伯：醫生治療疾病，同樣病症而采取各種不同的治療方法，但結果都能病愈，這是什麽道理？
岐伯回答說：這是因爲地理形式不同，而治法各有所宜的緣故。
辟如東方的天地始生之氣,氣候溫和，是出産魚和鹽的地方。由于地處海濱而接近于海水，所以該地方的百姓多吃魚類并且喜歡鹹味,他們安居在這個地方，以鮮魚和食鹽爲美食。但由于多吃魚類，魚性屬火會使人熱積于中，過多的吃鹽，因爲鹹能走血，又會耗傷血液，所以該地的人們，大都皮膚發黑，肌理松疏，該地多發癰瘍之類的疾病。對其治療，大都宜用砭石刺法。因此，砭石的治病方法，也是從東方傳來的。
西部地區，多山多曠野，盛産金玉，遍地沙石，這裏的自然環境，象秋令之氣，有一種收斂引急的現象。該地的百姓，依山陵而住，其地多風，水土的性質又屬剛強，而百姓的生活，不堪考究衣服，穿毛巾，睡草席，但飲食都是鮮美酥酪骨肉之類，因此體肥，外邪不容易侵犯他們的形體，他們發病，大都屬于内傷類疾病。對其治療，宜用藥物。所以藥物療法，是從西方傳來的。
北部地區，自然氣候如同冬天的閉藏氣象，地形較高。人們依山陵而居住，經常處于風寒冰冽的環境中。該地的人們，喜好遊牧生活，四野臨時住宿，吃的是牛羊乳汁，因此内髒受寒，易生脹滿的疾病。對其治療，宜用艾火炙灼。所以艾火炙灼的治療方法，是從北方傳來的。
南部地區，象自然界萬物長養的氣候，陽氣最盛的地方，地勢低下，水土薄弱，因此霧露經常聚集。該地的人們，喜歡吃酸類和腐熟的食品，其皮膚腠理緻密而帶紅色，易發生筋脈拘急、麻木不仁等疾病。對其治療，宜用微針針刺。所以九針的治病方法，應該是從南方傳來的。
中央之地，地形平坦而多潮濕，物産豐富，所以人們的食物種類很多，生活比較安逸，這裏發生的疾病，大多是痿弱、厥逆、寒熱等疾病，這些疾病的治療，宜用導引按＃的方法。所以導引按＃的治法，是從中央地區推廣出去的。
從以上情況來看，一個高明的醫生，是能夠将這許多治病方法綜合起來，根據具體情況，随機應變，靈活運用，使患者得到恰當的治療。所以治療方法盡管各有不同，而結果是疾病都能痊愈。這是由于醫生能夠了解病情，并掌握了治療大法的緣故。
這時候，侍女來請國君吃飯。國君正想留岐伯一起用膳。大臣常先卻急急忙忙把岐伯叫走了。
兩人來到宮外。
常先說：“炎帝派來的使臣緊急求見。”
岐伯說：“這是午飯時間，國君正在吃飯，怎麽安排觐見？”
常先說：“使臣說，炎帝他們被打敗，已被蚩尤一路追殺，業已來到城外，先派我來觐見。”
炎帝一系世代居住在黃河下遊，炎帝統領着華夏，爲中原所有神和人的共主，天下所有的部族都要向他朝拜.
蚩尤也是個狼性的主，本來也看着炎帝的位子好，看見姬軒轅成功了他也不願意屈人之下。所以率部來北方打秋風，也就是來要糧要地，剛開始很順利，因爲南方民風不是北方的那種彪悍，而是骨子裏那種陰狠，傳說蚩尤是吃銅飲鐵的牛人。
作爲九黎族的大酋長，蚩尤不斷向炎帝要糧要地。剛開始炎帝畏懼蚩尤的威名，滿足了他的一切要求，誰知他得隴望蜀，貪婪無度，要求越來越高。無奈，炎帝拒絕了蚩尤的無理要求，雙方兵戎相見。
一交戰，蚩尤英勇無比，所向披靡。炎帝把自己的地盤都弄丢了，一路狂奔，來找國君搬兵解救，替他報仇。