草堂寺非一般的寺廟，乃西域高僧鸠摩羅什東來譯經之地。
鸠摩羅什乃龜茲高僧，于弘始三年公元401年被後秦國王姚興迎請來到長安，住終南山逍遙園西明閣翻譯佛典，後在園内建草堂，供鸠摩羅什及門下“四聖”、“八俊”、“十哲”及3000弟子居住，故得名爲草堂寺。
鸠摩羅什既通梵語，又娴漢文，佛學造詣極深，首次完整地譯出了印度大乘佛教的般若類經典，終身翻譯經律論傳94部、425卷，乃釋道東渡以來最偉大的譯師。
在翻譯佛經的同時，鸠摩羅什還翻譯、整理、創作了一系列釋家武學經典，實乃中國釋家武學之始祖。
高僧吉藏以鸠摩羅什譯出的中論、百論、十二門3部論典爲依據，創立了三論宗，尊鸠摩羅什爲始祖，草堂寺因而成爲三論宗祖庭。此乃後話。
因周武帝禁佛，北方的僧侶流向江南，草堂寺雖然是名寺，卻也隻有三重大殿，數座僧舍，3、400僧人。與江南的名寺動辄萬畝寺産、僧衆數千相比，顯得冷清了許多。
此處雖然離長安不遠，但道路崎岖難行，又兼古木森森，人迹稀少，倒是個養禅的極好地方。
一行人在磚兒的帶領下不走大路，揀了一條青石闆鋪就的小徑上山。
才行了數步，便如離開了俗世一般，但見古木參天、青蘿騰越、流水潺潺，一片空寂。
玉兒很喜歡這種靜谧空靈。步履輕快，心情是平和的，時時有些小小的浪花。
正行間，忽見山道上急急奔來一個沙彌。那沙彌14、5歲年紀，長得方頭大腦，圓鼓溜登。兩撇濃眉、一雙豆眼，招風耳、大蒜鼻。小沙彌低頭盯着石闆路，神色倉皇，急急忙忙隻顧趕路。
蘇夔童心頓起，有意爲難這小沙彌。待他走近，突然從路邊竄出來，攔在小沙彌前面。
小沙彌刹不住腳，“砰”地撞到蘇夔身上，仰面一跤，驚呼“哎呦，媽呀”
蘇夔也往地上一躺，驚呼“哎呦，媽呀你這小僧好不省事，隻管撞将入來。哎呦，哎呦呦，腰斷了，腿也斷了。哎呦，媽呀哎呦呦，媽媽呀”震天價隻管叫。
“小施主，小施主。”小沙彌忍着痛爬将起來，摟住蘇夔道“莫吓我，莫吓我。你的腰要真是斷了，豈不變成殘疾豈不是要我服侍你一輩子昨天大和尚還在講受人小恩，須湧泉相報；施人小惡，須舍身相補要我服侍你一輩子也不是啥難事，隻是這廟裏隻喝稀粥吃菜葉，我尚堅持不住，難道你反能堅持得住罷了，罷了，不如我還俗，你也不會跟着受罪了。阿彌陀佛，罪過，罪過。昨日大和尚才教訓過我，說我有慧根，能得善終，隻是定性差了些要我時時打自己屁股。大和尚也是，自己打自己屁股，說起來容易做起來難。摸幾下也罷，打是不好打的啊，件件事都爲難。留下來爲難，要成正果更難；還俗難，還俗了喝酒喝吃肉更難。難呀，難呀，難呀”隻管喋喋不休。
玉兒不滿地道“小孩兒哪裏有腰，休聽他胡言。”
小沙彌擡起頭道“這位施主又是何人是來燒香拜佛的嗎還是有心來趟這趟渾水的幾日前也來了一位青年公子，好不俊俏，連我那呆頭呆腦呆鴨呆鵝般的師兄也說真好顔色住了幾日，卻被帶他來的美貌姑子吊在房梁上，脫光了衣裳用棘條抽，好一身鮮嫩的白肉，啧啧啧啧，變成了紫茄子。我奉大和尚之命送一本經書過去，恰巧撞見了，那美貌姑子平常的和顔悅色一分也不見了，卻似吃人的魔鬼一般，連我一并要吊起來。若不是我嘴乖，哄得她魂離七巧，魄上西天，舒泰得緊，隻怕，隻怕這位檀越，我再勸你一句，還是快快請回吧我們廟裏現今容不下細皮嫩肉的青年公子。”
玉兒溫茹道“謝小僧官一片好意。隻是我家有難，聽聞長安城外方圓數百裏，唯你寺廟有好法師，做得好功課，避災去厄，百靈百驗，故此前來。我問你，你恁般急匆匆的，卻要去哪裏爲的是何事”
小沙彌摸着光頭道“你不問，我倒是忘了，原來我有急事，救火一般。倒也不是救火，是去左近的淨業寺求援。”低頭對蘇夔道“好檀越，你且躺着不動，我師傅大和尚說過，傷筋動骨千千萬萬是不能動的。我去搬了救兵，讨了良藥，自會來醫你。我不懂醫理，也無良藥，守着你措手無策，隻好等死不光你等死，我廟裏大小數百個僧人隻怕也是等死。坐以論道，不如起而行動。我們釋家修行，甚是講究行動。有善舉，才有善報；有惡行，方有惡報；不是不報，時候未到。”說罷，又是作揖，又是磕頭，爬将起來，還不放心，對宇文玉兒道“公子，小僧有一事相求，不知當講不當講，也不知檀越答應不答應”
玉兒見他雖然迂腐了些，卻也有幾分可愛，便道“當講答應”
小沙彌聞言大喜，拜倒在地道“小僧辯才叩謝檀越大恩我有一事相求，剛才檀越已經答應了。這事是小事也是大事。是小事是說此事對檀越來說隻是舉手之勞舉手之勞當然也是大恩大德，小僧自是感激莫名，佛祖也會施以甘霖；是大事便是說此事雖小卻關系重大。有多大大如天人命關天，是天大的事。”
玉兒心道“小僧恁般鄭重，到底有何事相求是小事又是大事，難解，難解。且聽他道來。”和顔悅色道“辯才，你盡管說。”
小沙彌咽了一口氣，再拜道“辯才遵令。檀越真是菩薩心腸我草堂寺自會感念檀越大恩大德。剛才說到此事是小事也是大事，是天大的事。這很好理解，人命關天嘛。救人一命勝造七級浮屠，勝過渡人。救人勝過渡人，是我師傅大和尚的看法，我深以爲然。不先救人哪能後渡人救人性命，再教之以佛法，幫助他們得大智慧得大覺悟，這是我教存世立命的根本。所謂根本，乃是基礎的基礎。基礎牢，方能起巍峨大廈，方能築九層高塔。世人虛妄，以爲我佛教要廣納教衆、培養信徒，燒香禮拜、崇敬佛祖，塑造偶像、愚昧衆生不，絕不我教是要開發智慧，啓谛人生，絕不是愚弄百姓，制造迷信。簡單地講我佛教二字，佛乃大智慧、大覺悟，教乃教育、教化。就是說，要通過教育之手段教化天下衆生得大智慧、大覺悟”
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