第1635章 坐井何觀天
賈诩摘下了自己的頭冠，随意彈了彈頭冠上面的灰塵，然後又重新戴在了頭上，如果不是知道李儒好潔淨，自己絕對是懶得多此一舉的。
沒有風沙的河西，還能叫做河西走廊麽？
賈诩表示都習慣了，既然有風沙，等下還是會吹得一頭灰，那麽現在彈一彈，又有什麽意義呢？
李儒依舊裹在皮裘之内，面容消瘦。
“這……”賈诩圍着李儒繞了兩圈，左看看右看看，搖頭歎息道，“……師兄你這身體……”
“咳咳，放心吧……”李儒輕輕咳嗽了兩聲，“一時半會死不了……這一路來，關中如何了？”
“關中啊……”賈诩哈哈笑着，一邊扶着李儒前行，一邊說道，“好着呢……這群小子老老實實，連放個屁都不敢……”
李儒也是笑了笑，兩人進了議事廳，坐了下來。
李儒和賈诩對于關中的那些士族，其實并不是非常的感冒。認爲這些家夥已經配不上關中的這個名号了，就跟被馴化了家狗一樣，失去了在野外撕扯厮殺的血性。當然，李儒擔心的，也不是關中士族，失去了野性的家狗，讓它吃菜就能吃菜，讓它吃屎就隻能吃屎，無關輕重。
李儒更關心的是斐潛會不會在關中待着，然後待着，然後不知不覺之中，就漸漸的失去了向前的勇氣……
就像是當年的董卓。
賈诩随意看了一眼李儒桌案上攤開的書卷，顯然是李儒正在看的，不由得挑了挑眉毛，“潛夫論？”
李儒點了點頭，指了指書卷，說道：“你覺得此書如何？”
《潛夫論》是東漢王符所寫，其内容多數是讨論治國安民之術的政論文章，涉及廣泛，基本上什麽都有，對東漢後期朝堂提出廣泛尖銳的批判，認爲東漢已經處于“衰世”之中了，并引經據典，用曆史教訓對統治者加以勸誡……
“書倒是好書，不過麽……”賈诩嗤笑了一聲，搖頭說道，“坐井觀天輩，何言可明之？”
李儒哈哈笑了兩聲，卻似乎被氣息嗆到，不由得又咳嗽了兩下，才說道：“……說的也是……不過，文和可有想過，坐井之人，爲何觀天？”
“還不是因爲……”賈诩下意識就想要回答，講了一半卻停了下來，看了看李儒，神色有些怪異，“師兄你是說……”
李儒擺了擺手，沒有接話。
兩個人一時間都沉默了下來。
王符是庶出之子，舅家無親，所以在家鄉受歧視，又不苟于俗，不求引薦，所以遊宦不獲升遷，于是憤而隐居著書，終生不仕，譏評時政得失，又因“不欲章顯其名”，故将所著書名之爲《潛夫論》。
好了，問題來了，這個王符的這個“潛夫”，又是在說誰？自然就是說他自己是潛夫了，那麽是他願意“潛”，還是被迫“潛”了？
故而王符，終生不仕。
李儒沉吟良久，才緩緩地說道：“光武之後，便是固守山東，再無寸進，何故也？須知棄西之策，非一日之寒，坐井之壁，亦非一日之功……”
“以國力而論，光武之始，明章之治，亦不遜于文景之時也，以将帥而論，窦破燒當，班定西域，亦不遜于衛霍之才也，然有《兩都》出！‘東都主人喟然而歎曰，痛乎風俗之移人也。子實秦人，矜誇館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之雲爲乎？’”李儒喟然而歎。
《兩都賦》是什麽？是班超之兄，班固所寫，當然，據稱是受命而寫……而且更加諷刺的是，班超辛辛苦苦出使西域，班固輕輕松松在後方做了《兩都賦》，然後抹殺了班超的一系列的付出和努力……
這其中若是沒有朝堂之上的博弈，誰信？這其中沒有家族之間的恩怨糾纏，你信？這其中沒有利益分配的各種問題，鬼信？
光武帝僅僅滿足于偏安于雒陽麽？
顯然不見得，當年光武也曾經感歎自己的國土不夠遼闊，但是太傅鄧禹說“古之興者，在德厚薄，不以大小”，加上天下初定，人心思穩，還有山東士族的關系，所以最終光武也就沒有再動。
不過麽，人都是貪懶讒的，因此在一個地方太舒适了，也就不想動了，光武沒有下這個決心，漢明帝雖然有這個願望，但是漢章帝又将這個願望塗抹了個幹淨。漢章帝已經算是皇三代了，從小就在舒适的環境當中長大，又怎麽能夠理解光武的遺願？
高牆就這樣壁壘起來，處于中間的人，也漸漸朝着青蛙轉變。
“關中亦有子弟不解骠騎之志，言語之中多有隔絕胡蠻，專于中原之說……什麽攮外者需先安于内……”賈诩也是笑，然後說道，“殊不知攮外安内本爲一體，何有先後之說？内有紛争，外有敵患，何日方有盡時？如不趁兵盛之時開疆，難道還等衰敗之日，讓旁人來此辟土麽？光武之應，明章之失，皆如是也……”
“如今匈奴内附，鮮卑相争，西羌散亂，何妙于此乎？”賈诩接着說道，“骠騎心胸深遠，淺薄之輩自然是難望其項背耳……如今骠騎身份貴重，難免多了些鄧、崔之徒，若是因此……所以麽，師兄擔心的也是不無道理……”
賈诩忽然嘿嘿笑了兩聲，挑了挑眉毛，說道：“要不……”
李儒将目光落在了桌案之上的《潛夫論》上，沉吟了良久，緩緩搖了搖頭說道：“暫不得時也……”
賈诩翻了翻白眼。好麽，你勾起來的話題，現在又跟我說沒到時候，你是師兄，你是老大，你說了算……
“不過倒也可以做些準備……”李儒話鋒忽然一轉。
賈诩頓時哈哈大笑起來，“某就知道！”
李儒微微笑着，沒理會賈诩，捋着花白的胡子，目光卻看向了遠方……
……這裏是跳躍的分割線……
依舊在關中的斐潛自然是不知道李儒和賈诩這兩個家夥碰倒了一起，會産生出什麽樣的化學反應，斐潛他現在正在爲了徐嶽的前來而高興。
徐嶽這一次千裏迢迢而來，帶來的是師傅劉洪新鮮出爐的曆法……
曆法這個玩意，有的人覺得會無所謂，畢竟又不是打打殺殺，一點意思都沒有，但是實際上曆法在華夏曆史上，甚至在整個社會的文明提升上，都有非常重要的地位。
斐潛知道，大體上來說，整個世界，是三維半的，當然像是斐潛這樣的，應該就是四維的了，雖然說這樣的說法未必完全準确，但是也能說明一些問題。
理解了時間和空間，文明的花朵才會盛開得更加明豔。
人們根據晝夜交替的現象，形成了“日”的概念；根據月亮的陰晴圓缺，形成“月”的概念，根據四季交替現象而形成了“年”的概念。但是問題是，這三個概念之間，誰也不搭理誰，都是各自玩各自的。
而曆法，就是将這三個相互之間别扭的家夥，放到一個相對看起來比較規整的框架之内，讓一年裏面出現整數月，一月裏面出現整數天，方便人類對于時間的整體概念的認知。
曆法問題的複雜性全在于回歸年和朔望月這兩個相對來說大一些的周期麽，實在是太零碎了一些，這兩個家夥和“日”的關系，甚至要到小數點後面的好幾位，不像是手掌到手肘那麽一目了然，所以曆法總是顧此失彼，不能同時協調好年月日的周期……
上古時期，華夏用的是黃帝曆，也就是天幹配地支，然後定四時成歲，雖然比較粗糙，但是也奠定了華夏曆法的基礎，甚至一部分内容也一直沿用到了後世。道教之中也以黃帝紀元爲開元元年，比西方的耶稣紀元要早2697年……
後來到了戰國之後，秦朝一統天下，便推行秦朝用的颛顼曆，後來漢代之初，首次将二十四節氣加入到了曆法之中，讓百姓能夠更加明晰時令變化，稱之爲太初曆。後來又有三統曆和四分曆，而四分曆則是從元和二年開始，一直用到了當下。
因爲月和年，總是和日有些偏差，一年兩年無所謂，十年八年還湊合，但是一百年兩百年，這積累出來的差距就十分的明顯了。就像是四分曆，其實已經很精确了，規定一年是365天又四分之一，但是就是因爲相差那麽一點點，再加上因爲處理月相的時候沒有考慮月球變換的遲疾問題，導緻到了一百多年之後，不論是在二十四節氣上還是在月行有遲疾上都是出現了一些的問題。
“……故以五百八十九爲紀法，以百四十五爲鬥法，成此曆也……”徐嶽緩緩地說道，每個字斐潛都能聽得清，但是又都聽不明白，“又制遲疾以步月行，方于太初四分……演黃白之交，以西退行……”
徐嶽講述了半天，看見斐潛幾乎都要一個眼球掉地上，一個眼球飛天上了，不由得歎了一口氣，停了下來，不講了。
“這個……呵呵……”斐潛多少有些尴尬。
徐嶽摸了摸胡子，欲言又止。當年劉洪在徐嶽面前對于斐潛也是多有贊語，說斐潛擅長數術，又明物知格，是不可多得的掌握高深曆法算數的人才，而現在看來麽……
“這個……小子有問，這黃白之交，當以羅爲初，亦或是以計都爲始……”一句突如其來的問話，不由得吸引了徐嶽和斐潛的注意，回頭一看竟然是在一旁阚澤說出來的。（本章說注）
徐嶽正準備回答，猛然間反應過來，不由得瞪大了雙眼，上下重新打量了一番阚澤，說道：“汝既知黃白，可知月過周分，當有寸度？”
阚澤看了一眼斐潛，有些小心的說道：“這個……也知道，劉公書卷之中，亦有提及……”
徐嶽愣了愣，看了一眼阚澤，又看了一眼斐潛，再看着阚澤，頓時哈哈大笑起來，向着阚澤招手說道：“果然皆是定數！定數！哈哈，哈哈哈……來來，到這來，我來告訴你……”
徐嶽一邊笑，一邊從身上取出了随身攜帶的木牍筆刀，也不管之前木牍上面寫的是什麽，便三下兩下刮削而去，然後又重新給阚澤一邊寫一邊講解，頓時一大一小湊到了一處，倒是将斐潛撂在了一旁。
“這個……”
徐嶽正講得開心，沒理會斐潛。
“那個……”
阚澤正聽得專心，也沒有聽見斐潛的話語。
斐潛(_)；
好吧，好吧，你們爺倆聊會，我去轉轉再來……
對于完全陷入了學術讨論的狀态之下的徐嶽和阚澤，斐潛也沒有什麽辦法，隻好背着手，悄悄地溜出了偏廳……
“主公，這曆法……”黃旭也忙不疊地跟了出來，對于曆法，他比斐潛還要更差，也更不清楚到底講了一些什麽。
斐潛回頭看了看還在激烈的讨論着的徐嶽和阚澤，說道：“你不懂這個……也沒有什麽，不過……這個曆法啊，不是爲你我而定的，也不是爲了士族子弟而定的……這曆法啊，是爲了農桑而制，是爲了天下而定的……”
在太初曆之前，所有天下的農戶耕作，都需要老農指導，什麽時候做什麽事情，鄉野之間的三老權重非常大，而到了太初曆頒布之後，很多農戶就可以根據二十四節氣來自己判斷耕作時機了，三老的權重，也就逐漸往下降，直至當下，幾乎已經是可有可無，并不是每個的鄉縣都必須設立的了。
曆法等同于一道亮光，給文盲世界的農夫照明了道路，告訴這些人每一個月大概是要做什麽，這不管是對于統治者還是普通勞動基層民衆，都是一個偉大的時間上的工具。
斐潛因爲後世的關系，對于公曆曆法倒是比較熟悉，但是對于華夏原有的曆法體系基本上沒有什麽概念，加上對于漢代當下的社會狀況的理解加深，更加明白其實對于一個農夫農婦來說，一個後世的公曆，其實并沒有什麽卵用，也根本記不住，什麽大月三十一小月三十還有什麽二十八二十九天的，農夫農婦大字不認得幾個，連數十個手指頭也未必能數清楚，更不用說什麽水漏計時器了。這種最粗笨的東西，都還是要大戶人家才會有。
對于絕大多數的農夫農婦來說，唯一用來判斷時間的方法，除了日頭長短之外，便是天上的月亮陰晴圓缺，因此一個準确的二十四節氣，一個準确的朔望月曆，比什麽公曆自然是更加的直接并且有效。
因爲四分曆已經推行了一百多年的關系，到了現在二十四節氣和朔望之間已經出現了較大的偏差，徐嶽帶着最新的曆法前來，無疑就是給斐潛當下的農業生産帶來最新的時間工具，對于整個農學的發展也是大有裨益。
“此曆，有大用啊……”斐潛回頭望望，然後轉回來對着黃旭說道，“讓人速去請子敬來……就說有重寶來了……”
小時候玩一些高達遊戲，然後會有什麽“計都羅喉暗殺劍”啊，什麽“計都羅喉瞬滅箭”啊，頓時不明覺厲，感覺十分的高大上，其實這些玩意跟高達一點都不沾邊，大概本子人覺得這四個字十分符合中二氣息……
這兩個詞，大概是古印度傳到了華夏，然後傳到了本子……
計都羅喉隻是表示計算黃白交角，在天文上的兩個用來計算的點……
差不多這樣，具體有興趣的可以有請大佬發言……
(本章完)