七月流火，忽而轉涼，又一個遠行的佳期來臨。
隴右戰事已漸平息，絲綢之路暫無安全之憂，憋足了勁兒的商賈們成群逐隊，縷縷行行，紛紛踏上了通往長安的征程。
李曜朝着西方回望片刻，唇角不由勾起了一抹壞笑。
常言道，人脈是事業成功的奠基石。
然而，人脈是不可強求的。
人脈的基礎是什麽？
當然是自己在他人心目中的利用價值，沒有相互利用的人際關系，根本不能叫做人脈。
對李曜來說，在張護、李通等敦煌士族危難之際雪中送炭，隻能算作自己在沙州建立人脈的一塊敲門磚。
若想更進一步緊密聯系在一起，彼此還需要更多的利益交換。
但就目前的情況而言，李曜隻是一位女冠，與敦煌士族自然沒有什麽政治方面的利益關系。
所以，她隻能從經濟方面擲下大手筆。
在離開敦煌的前幾日，李曜借絲綢之路即将迎來繁榮時期之際，與自己的死忠何潘義一唱一和，對張護、李通誘之以利，曉之以理，說服他們共同出資在敦煌成立了“西沙貴坊”。
李曜等人開設的這家“貴坊”，與原來曆史上開元年間出現的“櫃坊”雖有一字之差，但性質卻是完全一樣。
顧名思義，“貴坊”不像當下的邸店來者不拒，比如奴婢、瓜果、米糧、牲畜、兵刃等五花八門的事物都會代爲保管，而是脫胎于邸店，專營錢帛、金銀珠寶、玉器等貴重物品的存放，客戶須得支付一定的保管費用，再憑“貴坊”開具的“支帖”，才可提取相關的托管物品。
除此以外，未來“西沙貴坊”還會因時所需，适當開展信用放貸方面的業務。
可以說，“西沙貴坊”就是一家初具雛形的銀行。
與此同時，“西沙貴坊”還是這個時空第一個股份制的社會經濟組織，李曜将“西沙貴坊”的啓動資本分成了一千股，每股爲一百貫開元通寶，李曜出資最巨，以價值四萬貫錢的黃金占得四百股，餘下六百股由張護、李通、何潘義三人均分，每年底再按股本多寡來分配“西沙貴坊”的所得利潤。
然後，成爲了股東的四人便開始共同協商制定“西沙貴坊”的股份制度和經營規範，以及分配各自的職責。
李曜雖爲大股東，但不會在敦煌長期居住，所以主要負責經營指導和業務監督，若按通俗的說法，她在大多數時候都是充當“甩手掌櫃”的角色。
而何潘義本就是商賈出身，則是負責經營管理和處理日常業務的不二人選，其職位相當于後世所謂的“銀行行長”。
至于張護、李通兩大敦煌土豪，腦子裏根本沒有“食祿者不與民争利”的概念，自然負責利用自身勢力發展業務和保障經營的運作，其實就是充當公開的後台背景，而這也将直接關系到别人敢不敢把錢帛财物交給“西沙貴坊”來保管。
于是，在穿越者李曜的撮合與沙州本地的官商勾結之下，開創世界商業與金融領域先河的“西沙貴坊”在敦煌城最繁華的街市上堂而皇之地誕生了。
當然了，藏着一肚子壞水的李曜不會把自己的真實目的告訴别人，否則身爲沙州中原士族魁首的張護、李通哪怕真的把她當做家族命運的拯救者，也不敢答應得這麽爽快。
過去的中原朝廷對沙、瓜兩州的統治，都是通過扶持當地士族來實現，往往會給予他們做官的權利，并賦予一定的特權，而士族得到官位和特權，進而向朝廷繳納賦稅和維持地方穩定，彼此各得其利，皆大歡喜。
本來沙、瓜兩州的中原士族與鮮卑氏族各有各的優勢，基本能夠保持表面一團和氣的局面。
但李唐王朝建立之後，亦不知李淵聽了朝堂上哪些大臣的建議，決定利用雙方的矛盾，采取不斷分化挑撥的策略，扶持鮮卑氏族，并立當地的鮮卑人賀拔行烕爲瓜州總管，助其打壓中原士族，卻沒想到這貨是個作死能手，居然趁機起兵叛變，試圖割據一方。
滅了賀拔行烕之後，李淵可能覺得自己隻是一時識人不明，結果屁股還沒擦幹淨，他老人家又派出窦伏明與賀若懷廓這兩個不成器的鮮卑子弟去削弱西疆的中原士族，前者性子懦弱，被張護吃得死死的，形同泥胎木塑，後者則愚蠢激進，被看他不順眼的李曜出手做掉，落了個死于非命的下場。
而沙、瓜兩州的中原士族雖然看起來比鮮卑氏族更有教養，但也不代表他們沒點脾氣，朝廷這般偏袒一方的做法，他們豈會任人宰割，逼急了也一樣造反。
不過，這也不代表李曜對張護、李通等中原士族有什麽同情和好感。
早在她當初登門拜訪張護之前，便了解到目前敦煌各大士族掌握了沙州全部的耕地，其中不乏農民自行辛辛苦苦開墾出來的新田，似乎他們生來最重要的事情，便是搞土地兼并，而尋常的百姓幾無立錐之地，即使是何潘義這樣的豪商，在沙州都很難購得一處田産。
所以，李曜在建立自己的人脈關系之餘，還順便引導張護、李通兩位大地主把精力、财力、人力、物力轉移到商業活動當中，而不是緊盯着土地不放。
根據李曜從史料中汲取的信息，以及當前敦煌的社會經濟環境來看，“西沙貴坊”必然會取得成功，而且除非是佛陀，才會給别人做事比爲自己做事更主動積極，張護、李通二人得了好處，其動力自是取之不盡，用之不竭。
張護、李通兩人獲利越多，其他的中原士族就看着越眼紅，畢竟誰也不會嫌自己的财富太多，肯定都會有樣學樣，紛紛效仿，而絲綢之路的繁榮所帶來的豐厚收益，肯定會讓所有的參與者都賺個缽滿盆滿，再随着時間的推移，這些地主在商業上獲得的利益漸漸會超過他們的土地所得，如此一來，他們就會逐漸演變爲一種不同于過去所有士族的全新社會群體——那就是“财閥”。