“唉，這些東西隻不過是吸引那些看見喜歡就買的外行人，能成一單是一單，賺個水電費而已，指望這些東西買米是不可能的事。”

王會長苦笑一聲，道：“因爲法律法規，現在的古玩店都是這樣，真正的珍貴文物買賣隻能私下熟客交易，擺設的這些東西隻不過是用來考來購買的人是行家還是棒槌，如果行家，在看真貨時候一般會說一個比較靠譜的價格，如果發現是個棒槌，有些人或許就會漫天喊價。”

衆人明白的點點頭。

郭春笑道：“看來這古玩行業的水也好深啊。”

“的确很深，也很渾！現在盜墓，造假，雅賄，洗錢，有權勢和有資本的，有技術和有膽量的，各種力量交織在一起博弈，有時候很多事情變得很無奈。”

王會長很是無奈道：“古玩行是一個有糾紛，更有利益的地方，圈子裏的人際關系非常複雜，很多時候隻能不吭聲，明知道有些人做假貨圈錢，卻很少有人願意出來得罪，因爲這些人有時候也會放一些好藏品出來。”

陳松點點頭，這商人重利，在商界沒有百分百的敵人，也沒有百分百的朋友，可能大家暫時沒有利用價值，但保不準哪天會有合作的地方，自然也就沒多少人願意把同行得罪死。

他心中一動，問道：“王會長手上可有尖貨？”

“哦？”

王會長想到剛才陳松連上手都不需要，就能看出自己店鋪内成列的‘古董’情況，于是問道：“玉尊是準備自己玩？”

陳松笑道：“有這個想法。”

他可時刻記得要幫老頭子找頂尖古玩一事，現在手頭有點錢，又剛好遇到古玩行業的會長，心中這想法難免活躍起來。

王會長眼前一亮，道：“我這還真有幾件不錯的，你先過過眼？”

“好！”

看到陳松同意，王會長對小通吩咐一聲，小通在店鋪的角落，翻動起來，不多時，就抱着兩個小錦盒放到茶桌上。

王會長将其中一個鏡盒打開，陳松看到裏面的藏品眼前一亮，欣喜道：“豇豆紅的太白尊！”

豇豆紅釉可以說是康熙窯乃至整個清代瓷器史上最傑出的成就之一，它屬于康熙中早期官窯複燒的高溫銅紅釉中的吹紅釉，即臧窯吹紅器，這太白尊爲豇豆紅最著名的器型之一。

“玉尊好眼力。”

王會長笑道：“豇豆紅創燒于康熙時期，以吹釉方式把銅紅釉分若幹次施于胎面，燒制難度大，産量少，多爲小件文房用具。《飲流齋說瓷》中記：豇豆紅，此色亦由祭紅變化而來，以類于豇豆，故以豇豆紅呼之。雖然豇豆紅和郎窯紅同屬銅紅釉，但豇豆紅的含銅量比郎窯紅要高出四倍之多，是康熙晚期才創制出的新釉色品種，這一件能保存如此完好，在傳世品中可不多見。”

說完，他将錦盒往陳松面前一推。

陳松并未上手，而且似笑非笑地看着王會長，道：“不過手。”

“哈哈，是我疏忽了。”

王會長爽朗的一笑，将豇豆紅的太白尊從錦盒裏拿出，放到茶桌上。

他的确有心考驗下陳松是否真懂行，所以故意将整個錦盒都放陳松面前。

待王會長将太白尊放穩松手後，陳松才小心翼翼地拿起。

“這什麽意思啊？”

王澤等人是大爲不解。

爲什麽陳松不直接把那太白尊從錦盒裏拿出，而是讓王會長拿出後再拿。

總感覺陳松和王會長兩人像打啞謎似的，說的話讓他們聽得是雲裏霧裏。

“這屬于行話，我們玉界也有玉不過手，金不離目，這種做法。”

郭春笑着以玉行業引伸解釋一番。

在玉行業裏得規矩也不比古玩行業的少，這些規矩雖然沒有成文成法，但是所有做玉器生意的人都在嚴格的遵守着這些規矩。

這些古老的規矩一直沿用到今天依然有着非常重要的作用，在玉器行業裏，懂規矩意味着你是一個懂行的人，懂行的人挨宰的可能性就小很多了。

因爲内行和外行是很容易區分，往往通過拿玉的手勢就能看出，拿玉起來的手勢需要給貨主心裏一種安定的感覺，拿起來不穩或者有可能一碰就掉的手勢會讓貨主很擔心，雖然貨主看起來漫不經心，也不說什麽，但實際已經被判定爲水平不行，貨主就不會給出行價，或者再想看别的貨，也不願意再拿出來，尤其是比較貴重的貨品，所以很多人通過一些标準手勢來表達自己的水平，能讓交易更爲順利。

俗話說“害人之心不可有，防人之心不可無。”

在華夏人的傳統思維裏，認爲把一件東西親自交到别人的手上，是一種尊重，但玉石屬于易碎品，一旦在傳遞中跌落的話，往往無法界定究竟是哪一方的失誤造成了跌落，如果金額較大的話賠償責任往往無法分清，甚至因爲賠償的問題而傷了大家的感情。

有時候也是爲了用來謹防一些利益熏心的商家，隻能先君子後小人了，隻要“玉不過手”，就能有效避免被人“碰瓷”。

古玩中的“不過手”的意思也是大緻相同，因爲古玩文玩的價值都很大，且很多都是易碎品，曆經歲月，内部結構早已不穩定，隻要稍微的一磕碰，那十有八九就懸了。

兩個人或多人以上在場欣賞鑒賞的時候，一個人将手上的物件直接遞給另一個人，假如剛好這件物品在傳遞的時候掉在地上，就說不清楚了，因爲每個人的想法不一緻，我以爲你接住了，我就放手了，誰想你根本還沒準備好，這樣的情況到底是遞的人沒遞好呢，還是接的人沒接好？

所以在一個人把東西遞給另一個人的時候，不是直接遞給對方，而是放在桌子上或是其他地方，确認物品放好後，雙手離開，再請下一個人自己來拿起來，兩個人之間不接觸，這叫“不過手”。

另外在買賣或者鑒賞中，不要去搶别人的手中物，即便再喜歡，也要忍住，在有桌子的地方，需器不離桌，因爲器物在桌子上手滑，磕碰程度一般不大，如果是光線不足想換地方，那也隻能麻煩器物的主人動手。

王澤還是有些不解地問道：“那錦盒都放穩了，松哥爲什麽不直接将那太白尊拿出來？”

“這樣做也是爲了避免意外，行内可發生過不少不法商販，借助這漏洞來坑人的的事。”

王會長笑着解釋道：“這錦盒不是全軟的，如果藏品本身就是殘缺的，又或者器物本身就很松散，一旦拿起時候被錦盒卡住，再往上拿就容易爛掉，就會扯不清了。”

王澤等人頓時明了。

這說來說去，就是怕拿的過程會出問題，而讓貨主将器物拿出放穩，也是爲了避免這個責任問題，貨主在拿的時候就算把器物弄壞，也與其他人無關。

陳松聽到他們的讨論，笑了笑，收斂心神，全神貫注地觀看起手中的太白尊。

他越看越喜歡，越看越發現不簡單。

手上這件太白尊爲侈口小巧，外翻如唇，口部留白呈燈草邊，短頸溜肩，鼓腹呈半球形，腹上暗刻三組團螭龍紋，紋飾纖細，線條流暢，蟠螭神态各異，底部淺圈，修足圓潤，外壁施吹紅釉，呈深淺不同之豇豆色，胎質潤白堅緻，釉面緊緻明亮、釉色柔美，紅綠相間，有深淺不同之斑點散落其間，其釉色，局部窯變成斑點狀，顔色嬌娆的綠釉，呈現出桃花春浪般的奇趣，正如清人洪北江詩譽：“綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時　　。”

“沒想到還是一件窯變釉。”

陳松有些激動地翻看起底部，隻見底施白釉書青花年号款，爲“大清康熙年制”六字三行楷書款。

“不錯，真不錯！”

陳松再次确認一番後，才戀戀不舍地将手上的太白尊放回桌面。

王會長問道：“感覺如何？”

陳松贊道：“釉色紅豔濃重，與綠色相映成輝，整體制作精美，幽雅嬌嫩，色澤豔麗，釉質瑩潤，觀之令人猶覺淡恬文靜，賞心悅目，不忍釋手，爲康熙朝文房用器之佳作。”

“好眼力！”

王會長由衷地對陳松豎起了大拇指，問道：“可看出出處？”

陳松笑道：“禦窯，康熙晚期所制的宮廷用品。”

王會長一臉駭然地看着陳松，震驚得說不出話來。

這件太白尊給過不知道多少人看過，最後才得出屬于禦窯的結論，沒想到陳松能說得如此準确！

古代瓷器的燒制，分爲禦窯、官窯和民窯三種。

禦窯指專門爲皇家燒制瓷器的窯，禦瓷在器型、紋飾上均有嚴格的禮儀規定，等級森嚴。

它是官窯中一種特殊的類型，僅在明朝、清朝中有存在，并設立在景德鎮，專門用來生産禦用瓷器的，禦窯所出的一切物品，都歸皇族所有，任何人不得私自挪用，禦窯的成果代表當時瓷器業的最高水平。

就因如此，禦窯所産的瓷器非常具有獨特性，而且瓷器的樣式，絕對不能任由匠師們天馬行空，一切樣式，都要嚴格按照宮廷内所批示的樣式來生産，因爲大内的考核是非常嚴格，有任何瑕疵，皆全數銷毀。

作爲皇帝專用的窯子，皇帝的存亡直接影響到窯子的命運，典型的要數在清朝滅亡的時候，連續燃燒五百多年的禦窯，在頃刻間，泯滅。

相對禦窯而言，官窯的含義更加寬泛，包括朝廷專設或官府朝廷中人掌控的瓷窯都叫“官窯”，所産瓷器都稱爲“官窯瓷”。

“官窯瓷”則又分爲兩大類，狹義的指朝廷壟斷，專窯專燒的，廣義的則是由朝廷官府設定标準，用窯不限，即民窯也可燒造，最後由朝廷派專人按統一标準驗收，合格者統一采辦，也稱官窯瓷。

窯燒制的物件，也多數是按照大内提供的樣式來制造，所以官窯在制瓷材料和工匠方面，都占絕對優勢，一切優越的原材料都被盡數收攬，大批優秀匠師爲其打造物件，也正因如此，官窯所制的瓷器，不管是在質量還是在技術上，都堪稱精美絕妙。

官窯瓷，主要是龐大的官僚群體使用，比起禦窯，要求相對較低，多限于花鳥蟲魚神話等“禮制”之外的題材，有時皇家會作爲“趣味”把玩器采購，供官員、富商使用。

這一類瓷器，一般由内務府采辦，設有專門的督陶官，長年燒造，直到清末後停産。

雖然禦窯和官窯兩種瓷器在器型、紋飾上均有嚴格的禮儀規定，等級森嚴，區别也很大，但均由“官家”督造和采辦，在民間，統稱爲官窯瓷　　。

民窯就是民間百姓所經營的窯子，所産的瓷器是用來經營售賣，在各種設備以及技術方面，遠不不如官窯所制的瓷器。

但也因民窯來自民間，燒制出來的瓷器跟百姓淳樸善良的心境一樣，偏向實用而不追求觀賞，倒也形成一種獨特的風格，

而這件太白尊因落款是“大清康熙年制”，并未含有”禦制”二字，以至很多人看了後覺得器物的工藝是達到了禦窯水平，卻又不敢确定是禦窯的，也是找了不知道多少專家，最後才确定是禦窯無誤。

古玩行業，從不缺少好的藏品，怕的就是沒有慧眼識珠之人，陳松張口就将這件太白尊的結論準确說出，豈不是說明他的鑒定水平已經達到了頂尖？

要知道陳松還不到二十歲啊，這世間真有如此妖逆的天才？

王會長強壓心頭的激動，問道:“何以看出它是屬于禦窯？”

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