“豇豆紅釉是康熙年間仿明宣德銅紅釉的制品，屬于高溫紅釉瓷品種之一，因燒制成功率極低，隻有少量出品供皇帝内庭賞用，多爲文房用具或擺設等小件器物，康熙以後，豇豆紅釉燒技藝失傳，後世雖有仿燒，但不如前者精湛。”

陳松指了指豇豆紅太白尊，道：“這釉面上出現水漬般的痕迹，是吹釉的層次不同造成的，猶如苔點的綠色斑點，說明釉料中含有微量的銅，并在燒成過程中氧化而産生這中情況，在渾然一體的紅釉中摻雜星點綠斑，有如紅霞滿布之中點綴了星星點點的綠寶石，這燒制難度可想而知，上面暗刻團螭紋非常完美，屬于淺凹雕，這精湛的制作工藝已經達到了當時的頂尖水平，遠超官窯，甚至比很多禦窯做出的東西都要好。”

王會長激動地點頭問道：“既然是禦窯爲何不用禦款？”

陳松笑道：“禦窯太多東西不用禦款了，這是宮廷文房用具，屬于消耗品，又不像專門下旨制作的琺琅彩，往往書‘大清康熙年制’三行六字楷書款就足夠了，這等成色完全達到宮廷禦用之物的标準，康熙皇帝對太白尊又是一見傾心，在他的書房中總能看到太白尊的身影，指不定就是屬于禦書房的東西。”

“玉尊真乃神人。”

王會長一臉佩服地看着陳松，道：“我們也是懷疑它就是康熙禦用之物，因爲對比過很多當時的太白尊，發現都沒這件好，隻是苦于找不到記載。”

陳松搖頭道：“物以稀爲貴，古玩向來不問出處，隻以實物說話，有無記載又有什麽關系。”

“話雖如此，我們行内知道是這樣，可現在時代變了，買的人可不這樣認爲了，太白尊的數量是康熙豇豆紅釉器中最多的，目前存世的量也很大，不但海内外公私博物館均俱有相當數量的收藏，甚至是每一場拍賣會上均能看到它的身影，這讓很多沒看過幾件實物的人都覺得過于平常，這一件除非是看過大量太白尊的人才能懂得它的珍貴之處。”

王會長無奈道：“如今資本進入古玩行業，什麽都講究流傳有序，藏品倒變得次要，它的量也決定價格沒法起來，如果能找到相關資料，或者清宮檔案中對它有記載的話，就屬于天價了。”

古董一直存在很大的模糊區域，鑒定模糊，價格模糊屬于死穴也屬于撿漏的根源，懂的人自然懂，不懂的人怎麽說都不會相信，就如同雞和鴨講，白費口舌還心中惱火。

資本逐利之下，變成了講證據，需要别的資料來佐證才會相信，這問題就像是證明你和你媽關系，懂的自然知道你們是母子關系，不懂的就要看戶口簿，DNA這類能證明的資料。

實際上這些佐證的資料對于懂的人來說，是可有可無的，因爲資料有時候也并不一定就是正确的，另外古董的佐證可比證明母子關系要困難多了，曆來都是賣懂行、識貨之人。

隻不過因爲現在越來越多的外行人進入，讓古玩行業變了味，向商業化去演變，提供不了佐證資料的古董，隻能賤賣或者壓手裏等待有緣人，也成了古玩商最頭痛也最無奈的問題。

陳松有些啞然。

太白尊被讀書人所推崇，曆來爲名品，自古難求，沒想到因爲時代的不同，如今淪落到“平常”的境地。

也不知道那個可稱千古一帝，豪邁的胸襟囊括四海，雄才偉略的康熙知道自己鍾愛之物已經逐漸被埋沒會有何感想。

王澤好奇地問道：“這太白尊那麽小，做什麽用的啊？”

這太白尊看起來是漂亮，可這拳頭大小，怎麽看都不适合做花瓶。

陳松笑道：“太白尊又稱太白壇，因模仿酒仙李太白的酒壇而得名，又因形似圈雞用的竹罩，故又稱雞罩尊，實爲文房用品中的水盂，　　器型透露出谪仙人潇灑不羁的氣質，以及符合文人痛飲狂歌的豪邁，一直被人所推崇，這詩仙的酒壇也變身爲清代的禦書房上賓。”

古代書案所置文房之寶，瓷器必不可少，然體積不可太大，否則難免累贅、笨拙，須輕巧、雅緻才好，既要巧、雅，又要有點睛作用，這太白尊自然是不二之選。

鍾育謹不解地問道：“那水盂的用途又是什麽？”

“......”

陳松一臉無語。

還有人連水盂那麽重要的東西都不知道的？

他耐住性子，道：“水盂，又稱水丞、硯滴，在古代則直呼爲水注，屬于文房中的注水器，其主要作用是爲了給硯池添水，最早出現在秦漢，從傳世品和出土器物來看，硯滴的出現不晚于漢代，最早爲銅制，後改爲陶、瓷、玉、石等材質，其樣式不定，曆代均有創新。”

“原來是用來磨墨加水的啊。”

鍾育謹恍然大悟。

“不然你以爲是什麽啊？”

陳松沒好氣地白了鍾育謹一眼，道：“古人無水滴，晨起則磨墨，汁盈硯池，以供一日用，墨盡複磨，故有水盂，這是必不可少的文房用具，屬于八大碼之一。”

“八大碼？”

這下連王澤都感覺一臉懵。

現在社會幾乎已經變成了無紙，除了學生要用到筆之外，成年人一年都碰不到幾次筆，更不要說對古代那種寫個字都要準備一堆文房用具的繁雜過程了解了。

“就是毛筆、墨、硯台、印泥盒、水盂、鎮紙、墨床、筆格。”

陳松感覺心好累，也很無奈。

雖說現在很少人用到筆墨，傳統文化也在逐漸丢失，但這持續使用上千年的文房用具也應該多少知道些才對啊。

王會長補充道：“古人的書房裏，筆墨紙硯是相當重要的一部分，也是最基本的文房四寶，但筆墨展現，文雅生焉，除筆墨之外，文房器玩有很多種，早在明代就有一個叫屠隆的人寫過一本《考槃餘事》，他在書中記載了具有代表性的四十五種文房器玩，而這八大碼屬于文人日常書寫必不可少的文房用具。”

小寶感歎道：“沒想到這小小一件古玩，卻體現出那麽多信息。”

“那是自然，古玩二字雖源于清代，當時古玩也是文人雅士玩味文化、考證曆史的器物，每一件不僅承載了一定曆史階段的文化信息，還反映了當時的民俗風情、生産工藝與水平。”

提起這個，王會長一臉傲然。

“看來，沒事玩玩收藏也不錯。”

鍾育謹感覺今天這一趟受益匪淺，增長了不少見識，心中對古玩是大感興趣。

他忽然覺得以前留戀夜場是一個虛度光陰的做法，雖然開心，但回過頭想想，好像什麽都沒得到，錢也花了，身體也垮了，而收藏古玩，也未必不是一件開心事，除了增長見聞外，還能修身養性，甚至還能從中獲利。

“條件允許下，收藏真的是很不錯的選擇，随着經濟的發展，我們生活水平的提高，現在的收藏不再是‘陽春白雪，曲高和寡’，已擴展爲一種大衆文化活動，淘寶、藏寶、鑒寶成爲很多人的愛好，将買得起的字畫和收藏品挂在家裏欣賞感悟，如同古代高士一樣，怡情養神，大到玉器瓷器，小到錢币郵票，都蘊含傳統文化、曆史民俗在其中。　　”

王會長笑呵呵地看着鍾育謹，道：“每一件的古董都有着人們抹不去的記憶，有着無窮的魅力與獨到樂趣，不僅融合了曆史、文化、博物，還使厚重的傳統文化與獨特的人文曆史黏合在一起，變得更加鮮活起來，時光流轉，古與新的交織，傳統與現代的碰撞。”

小寶笑道：“聽起來蠻不錯的。”

雖然她對這些死氣沉沉的古玩欣賞不來，但聽到鍾育謹有興趣，于是便也有了興趣。

“我跟你們說啊，這每一件古董都有太多值得我們去回顧的地方，它們背後都有着獨特的故事，它的曆史以及轉輾幾代不同的主人，直到某天在世界的某個角落和你相遇，等待着你去讀懂它，想想都覺得是一件很浪漫很美妙的事。”

面對王會長的話，鍾育謹和小寶心動不已。

王澤卻笑道：“王會長，剛才您分析的市場情況可不是這樣的啊。”

王會長臉不紅心不跳地道：“我現在是從收藏的角度分析，不是市場，這每一件古董都是以前的匠人爲世人留下璀璨的瑰麗記憶，等着你去揭開它神秘的面紗，難道你不覺得這是一件很好的事嗎？”

“是，是，的确是好事，應該感謝以前的那些工匠。”

王澤強忍笑意，也不去和王會長争論這個前後矛盾的問題，人家也是想着發展買家呢，因爲大家認識，提一句倒沒什麽，說多了隻會變成惡客。

這王婆賣瓜，還自賣自誇呢，何況是會講故事的古董商人，身爲古玩協會的會長估計更是能将故事說得神乎其神的高手。

要不是陳松的原因，恐怕王會長隻會說現在的古玩市場日益興盛，到處有漏撿，收藏古玩能一夜暴富，才不願意揭露真實的市場狀況呢。

鍾育謹和小寶也醒悟過來。

想起剛才王會長說的不少古玩行業的内幕，這水那麽深，連專業的古玩商都能打眼交學費，他們這屬于什麽都不懂，兩眼一抹黑之人，要是玩的話，不就又變成一條等着挨宰的大水魚。

小寶看着桌面另外一個錦盒，問道：“王會長，那錦盒裏面裝的是什麽啊？”

“你猜猜看。”

王會長神秘地一笑，将豇豆紅釉暗刻團螭紋太白尊裝回錦盒後，才将另外一個錦盒打開，将裏面的物件拿出放到茶桌上。

既然陳松是行家，自己就必須按照行規來。

在鑒賞中，如同時有幾件藏品，看完一件後，都會先收起來，再拿第二件，這是爲了防止看第二件時，忽略了第一件，避免不必要的碰撞，造成損失，而買家無論多麽迫切想看，都要忍耐，結束一件後等待貨主将下一件拿出。

小寶看到王會長放到桌面上的古董，忍不住驚歎道：“哇，好漂亮，好可愛啊。”

PS：祝大家新年快樂，身體健康，天天開心，紅紅火火，财運亨通！

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