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孫權在周瑜及張昭的輔佐下，穩定了揚州的局勢，并發兵攻下江夏，斬劉表将領黃祖。

曹操聞孫權勢力漸盛，劉表勢弱，率大軍快速南下，意圖立即奪取荊州。而荊州牧劉表于此時病死，他的次子、尚未成年的劉琮即位後立刻後向曹操投降。

原來依附劉表的劉備率軍緊急撤離駐地新野，逃向江陵，逃亡途中在當陽被追上的曹軍擊潰，此即爲長坂之戰，後獲得劉表長子劉琦的接應乘船至夏口。孫權派部下魯肅與劉備聯系，劉備也派遣諸葛亮出使到江東，雙方經過讨論後決定結盟抗曹，成立的孫劉聯軍共約五萬，以周瑜、程普爲正副都督。

此時曹操所率領的北方軍與荊州降軍聲稱一百萬人，事實上約十五萬到二十三萬，雙方于烏林、赤壁隔着長江對峙。最後周瑜利用地形風，以火計大敗曹軍，曹操退回北方，并任曹仁守江陵。此戰役史稱赤壁之戰，大敗的曹操從此失去了統一天下的機會，這場戰役也促使三國鼎立的雛型形成。

戰後，孫權與劉備展開反攻，孫權爲向劉備拉近關系，将他的妹妹嫁給了劉備。周瑜曾想出兵攻打益州，但他到巴丘後不久即病逝。最後孫權聽從魯肅的建議，将江陵借給劉備，确認他分得荊南四郡，督導荊州，從而得以聯合抵禦曹操。

此時益州牧劉璋爲了防備張魯及曹操的入侵，不顧大臣反對邀請劉備入蜀。劉備率軍與龐統、黃忠、魏延等人入蜀，并不斷的收買人心，劉備與劉璋決裂，展開益州之戰。諸葛亮開始率領張飛及趙雲入蜀援助，并以關羽鎮守荊州，之後劉備雖然成功攻下雒城，但龐統于攻城時中流箭而死。劉備、諸葛亮等聯軍包圍成都，成功逼使劉璋投降，占領了益州。

諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢的丞相，中國曆史上著名政治家、軍事家、發明家，東漢末期徐州琅琊陽都人。

青年時期耕讀于南陽郡，地方上稱他爲卧龍、伏龍。後來受劉備三顧茅廬邀請出仕，促成孫劉聯盟和建立蜀漢政權起到了決定性的作用。諸葛亮受封爵位武鄉侯，輔佐劉禅，成爲蜀漢政治、軍事上實際的領導者。

諸葛亮先後五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝于五丈原，谥忠武。後世常尊稱諸葛亮爲武侯、諸葛武侯。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化裏忠臣與智者之代表。

從未出茅廬已知三分天下，至五丈原大星隕落，近三十年間的曆史完全圍繞着諸葛亮展開。《三國演義》中的諸葛亮多智而近妖，而在民間傳說中，諸葛亮更是呼風喚雨，神機妙算。

然而事實上，諸葛亮那些在軍事上的傳奇功績大半出于作者虛構，有的甚至掠他人之美。著名的赤壁大戰，除了草船借箭是轉嫁孫權的故事之外，舌戰群儒、智激周瑜、苦肉計、借東風等精彩情節，皆爲作者虛構。曆史上的諸葛亮是個卓有建樹的政治家，但在軍事上可圈可點處并不多，遠非《三國演義》所渲染的那樣用兵如神。

火燒博望坡劉備是主角，《三國演義》中，曹操派大将夏侯惇進攻新野。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙雲去誘敵深入，然後火攻，夏侯惇中計，大敗而歸。諸葛孔明打響出山後的第一炮，也令關羽、張飛等人折服。然而曆史上此事發生在建安七年，火燒博望坡這場戰鬥進行之時，諸葛亮尚在南陽躬耕，直到建安十二年他才出山，這場漂亮的勝仗實爲劉備親自指揮，與諸葛亮毫無關系。

劉備投奔荊州劉表後，劉表派劉備屯兵新野，以拒夏侯惇、于禁、李典等所領曹兵于博望，兩軍相持了很長時間。最後劉備伏兵于路旁，自燒屯營僞遁，夏侯惇不知有詐，率兵追他，爲伏兵所破，劉備雖獲勝，但曹兵損失并不多。

既生瑜，何生亮的曆史冤案，《三國演義》把周瑜描寫成嫉賢妒能、心胸狹窄的人，他對才智超過自己的諸葛亮，千方百計加以謀害，必欲除之而後快，結果自己反中了諸葛亮的謀算，直到臨死時他仍發出既生瑜，何生亮的仰天長歎。小說對周瑜、諸葛亮二人在赤壁之戰前後一連串的鬥智、鬥法寫得絲絲入扣，極爲生動，并把諸葛亮智絕的地位發揮到極緻。

事實上，曆史上的周瑜不僅容貌出衆，*儒雅，講求生活品味，還是一位胸懷韬略、英勇善戰、屢建奇功的傑出将領。孫權贊他有王佐之資，稱帝時還念念不忘，孤非周公瑾，不帝矣。史家也稱他建獨斷之明，出衆人之表。

至于他的氣量，簡直可以用寬容大度來形容，劉備一次與孫權談及周瑜，也說他氣量廣大。所謂的三氣周瑜，隻不過是小說家的杜撰罷了，卻成爲周郎身後數百年來的最大冤案。

周瑜與諸葛亮兩人在正史上并無過節，也無正面交鋒，從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。而周瑜病逝後，蜀國來吊唁的是龐統，也不是諸葛亮。

真假難辨的空城計，曆史上著名的空城計，在《三國演義》出現，第一次北伐時，諸葛亮得知街亭失守，立即作好大軍撤退安排，并親引五千軍到西城搬運糧草。

忽然飛報司馬懿十五萬大軍殺奔西城而來，當時諸葛亮身邊無一員大将，隻有一班文官，所引五千軍隊，已分一半運糧草而去，城中僅剩二千五百軍士，戰、撤均不可能。

諸葛亮鎮靜自若，乃命偃旗息鼓，大開城門，每一門僅用軍士二十人，扮作百姓，灑掃街道。諸葛亮本人則披鶴氅、戴綸巾，到城上敵樓前憑欄而坐，焚香操琴，身邊僅有二小童，一捧寶劍，一執麈尾。魏軍來到城下，皆不敢進。司馬懿懷疑其中有埋伏，下令退軍，諸葛亮軍化險爲夷，故事之離奇令人匪夷所思。

空城計在史書上的記載始于《三國志》，叙述大緻與演義相似。考察史實，諸葛亮從來沒有在陽平關拒守魏軍，司馬懿也沒有到陽平關與諸葛亮交過戰，兩人相距一千多裏以外，當無可能進行交兵。司馬懿後來對諸葛亮用兵共有三次，第一次與曹真等三路伐蜀，但雙方并未接觸；另兩次是諸葛亮最後二次北伐時，他在魏境的祁山與渭南相拒，足迹也未到陽平關。

司馬懿既然舉兵十五萬，又知道諸葛亮兵少力弱，若懷疑他有伏兵，正可以設防對峙，又何必走呢？

木牛流馬假亦真，諸葛亮制造木牛、流馬，說這種運輸工具搬運糧米，甚是便利，牛馬皆不水食，可以晝夜轉運不絕。司馬懿聞報，派人去搶了數匹，誰知諸葛亮派人以魏軍打扮混入運輸隊，暗中将木牛、流馬口中舌頭扭轉，牛馬便不能行動。這麽神奇的運輸工具，在現在也算是巧思絕作了，由于《三國演義》描繪得太奇妙，以至于不少人認爲，所謂木牛、流馬純屬小說家的杜撰。

然而查考史書，諸葛亮确實制造過木牛、流馬。一種意見認爲，木牛、流馬是經諸葛亮改進的普通獨輪推車，木制的獨輪小車在漢代稱爲鹿車，諸葛亮加以改進後稱爲木牛、流馬，北宋才出現獨輪車之稱。

七擒孟獲，劉備死後，蠻王孟獲聯結南方各郡的大姓起兵造反，他們攻城略地，蜀漢邊境地區擾攘不甯，人心大亂。爲鞏固蜀漢大後方，以便全力與曹魏抗衡，諸葛亮親率川軍南征。

他堅持攻心爲上的策略，對孟獲屢擒屢縱，共達七次之多，終于征服了孟獲。這個桀傲難馴的蠻王帶領妻子兄弟和死黨，心悅誠服地拜倒在諸葛亮的面前指天發誓：“丞相天威，南人不複反也。”七擒孟獲是《三國演義》上大書特書的篇章，千百年來脍炙人口，廣爲流傳。

諸葛亮的南征确是史實，連七擒孟獲也是見諸于史料記載的。諸葛亮到南中之後，連戰連捷。他得知孟獲在當地深得人心，便設計活捉了他，但孟獲并不心服。諸葛亮便放了他，讓他再來一戰。結果盂獲一連被俘虜了七次，才真正心悅誠服了。

諸葛亮于後主建興三年從成都出兵，當年秋天到達滇池，并徹底平息了這場大規模的叛亂。諸葛亮渡泸至滇池，僅用了五六個月時間，豈容如此耽擱時日。

從四川盆地到雲南中部，路程達一千多公裏，而且全是崎岖難行的蜀道。在交通條件十分落後的古代，南征大軍光是花費在路上的時間就需要三個月以上。剩下的三四個月，蜀漢軍隊還分别平定了其它幾個地方的叛亂。這樣一來，用于平定益州地區叛亂的時間最多隻有兩三個月，無論是諸葛亮還是孟獲，都不可能組織起多達七次的戰役。

嚴峻的形勢也不容許諸葛亮從容不迫地搞什麽七擒七縱，諸葛亮南征的時候、正是蜀漢政權的危急存亡之秋。劉備東征，被陸遜火燒連營，國家精銳損失殆盡，元氣大傷。北方有強大的曹魏虎視耽耽，東方好不容易才同東吳恢複了睦鄰友好關系，而大後方又發生了大規模的叛亂。

對于諸葛亮來說，當務之急是以迅雷不及掩耳之勢平定南方叛亂，然後立即揮師北上，對付蜀漢的頭号敵人曹魏。所以即使諸葛亮有充分的把握對孟獲屢縱屢擒，一生以謹慎著稱的他也不會這麽幹。