修道者最大的關卡其實是了悟本心，人有三魂七魄，哪三魂？過去我，未來我，本我。簡稱逝我，明我，本我。當你能了悟這三我并且斬斷各種負面情緒的時候，你的性光就打開了。道家的性光也就相當于佛教的開光，其真實含義是指“真正的自我”，切碎冥冥中操縱你的力量，達到開啓智慧的性光，這是修道者的門檻。

其實每個人隻要一靜下心來就能發現，那些邪惡的念頭滋生的來源，正是邪惡的“我”在幹擾你。道家修真之所以要打坐入境就是爲了讓每個修道者能發覺那邪惡念頭的滋生來源。當你了悟這一關卡的時候，恭喜你，你的性光已經打開了，也就是你真正算是一個修道者了。

修真每個階段又分上、中、下三個時期，而每個等級有分爲前期、中期和後期。

達到金丹期才算真正的修真者，能夠禦劍飛行了；達到元嬰期後，就擁有者無盡的壽命，随著精勁能量的凝結，修煉出自己的紫府元嬰，就可以達到靈魂不滅，還能改變一次自己的相貌和體型；到了出竅期，就能元神出竅神遊天外了；而到了分神期，能利自己神識分成多份同時運用；合體期就是元嬰和肉身合一，達到完全合一的時候，身體能夠支持瞬移了，就意味著要進入下一個境界——大乘了；修至大乘肉身不滅，神體純淨，爐火純青，鞏固修爲，累積力量，準備渡劫；渡劫期，修真者修行路上最大的一道檻，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分兇險，說是九死一生都不過分，如果僥幸成功渡過了天劫，那麼就進入了修真者夢寐以求的仙界；

少數渡劫不成兵解修成散仙，俗稱地仙，需渡過九次天劫方能飛升仙界。

而散仙是不屬于修真者這一體系的，他是一些修真者在渡劫不成，卻又能保住元嬰不滅，再通過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，成就散仙，而散仙是修真界至高無上的存在。修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罰，而修散仙更爲逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗，而且一次比一次兇險，不過每渡過一次，功力就增長許多，當渡過九次以後就能飛升仙界了，所以就有了四劫散仙、五劫散仙等一說。

七候

第一候，宿疾并銷，身輕心暢，停心在内，神靜氣安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅日新，名爲得道。

鳳初境：疾病不生，身輕體健，練氣。

第二候，超過常限，色返童顔，形悅心安，通靈徹視。移居别郡，揀地而安，鄰裏之人，勿令舊識。

琴心境：返老還童，明晰自身，築基。

第三候，延年千載，名曰蚻人。遊諸名山，飛行自在，青童侍衛，玉女歌揚，騰蹑眕霞，彩雲捧足。

騰雲境：飛行天地，騰雲駕霧，金丹。

第四候，煉身成氣，氣繞身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，晝夜常明，遊諸洞宮，諸仙侍立。

晖陽境：元嬰。天地能源爲己用

第五候，煉氣爲神，名曰神人。變通自在，作用無窮，力動乾坤，移山竭海。

乾元境：移山倒海，雷霆震怒，分神。神飛天外

第六候，煉神合色，名曰至人。神既通靈，色形不定，對機施化，應物現形。

無相境：陽神。

第七候，高超物外，迥出常倫，大道玉皇，共居靈境，賢聖集會，弘演至真，造化通靈，物無不達。修行至此，方到道源，萬行休停，名曰究竟。

太清境：混元。

五時

第一時，心動多靜少，思緣萬境，取舍無常，念慮度量，猶如野馬，常人心也。

第二時，心靜少動多，攝動入心，而心散逸，難可制伏，攝之動策，進道之始。

第三時，心動靜相半，心靜似攝，未能常靜，靜散相半，用心勤策，漸見調熟。

第四時，心靜多動少，攝心漸熟，動即攝之，專注一境，失而遽得。

第五時，心一向純靜，有事觸亦不動，由攝心熟，堅固準定矣。

青蓮

即爲混沌青蓮，乃奪天地之造化，是爲異數，即開天之時，遭天道之遣，化作先天法寶無數，二十四瓣蓮花化成二十四片造化玉牒，上面記載着大道三千，後爲鴻鈞所得，并籍此悟道。混沌青蓮的五片葉子化成了十大先天靈寶爲五色五方旗（中央戊己杏黃旗、西方青蓮寶色旗、南方離地焰光旗、東方素色雲界旗、北方玄元控旗）、乾坤鼎、十二品蓮台、山河社稷圖、河圖洛書、天書（封神榜）、地書（山海經）、人書（生死薄）、紅繡球，蓮莖化爲弑神槍

無主

蟠桃

王母娘娘的蟠桃園有三千六百株桃樹。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中間一千二百株，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。後面一千二百株，紫紋細核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚

西王母所得

人參果

萬壽山五莊觀有人參果，此果又名草還丹，“三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，隻結得三十個果子，果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官兼備。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。”

人參果與五行相畏。遇金而落，遇火而焦，遇而化，遇木則枯，遇土則入。故需用金器敲擊方可落下，用絲綢墊在盤上盛接。食時須用磁器。（參考《西遊記》）

鎮元大仙所得

黃中李

傳說中異果名。花，實上皆有“黃中”二字，故名。西王母居龍月城，城中産黃中李，花開則三影，結實則九影，花，實上皆有‘黃中’二字，王母惜之過于蟠桃。于紫陽真官博戲，則以一二百枚遞分勝負。

西王母所得

綠柳

化爲人形，自命“楊眉大仙”法力深不可測，于鴻鈞打鬥，收光了鴻鈞的法寶，說道：“我本體乃空心楊柳，得道還早與你數百年，隻是不善争鬥，故無名矣。”

無主

苦竹

被接引道人取走煉做六根清淨竹，可封人六感，乃先天靈寶。

接引道人所得

葫蘆

生于不周山，結先天七葫蘆，赤橙黃綠青藍紫，各一個，爲女娲，三清，陸壓，紅雲，鴻鈞所得，赤色爲九九散魂葫蘆（紅雲），橙色爲招妖葫（女娲），黃色爲斬仙飛刀（陸壓），綠色（原始），青色（通天），藍色[（鴻鈞）延續香火]，紫色爲紫金葫蘆（老子）；葫蘆藤爲女娲所得用于造人，化作功德至寶。

爲三清（元始天尊，通天教主，太上老君老子），紅雲老祖，女娲，陸壓道君，鴻鈞道人所得

仙杏

生于終南山玉柱洞。畢生結二果，爲雷震子所食，化作風雷二翅。

雲中子所得，雷震子所食

扶桑

傳說日出于扶桑之下，拂其樹杪而升，因謂爲日出處。多生林木，葉如桑。又有椹，樹長者二千丈，大二千馀圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名爲扶桑也。乃妖族十太子所起之地。

帝俊，太一所得，十太子所居

月桂樹

乃太陰星中一棵靈根，與太陰靈脈相連，受到損傷便會立刻複原。嫦娥（即幻月天後常曦）奔月之後住于太陰星廣寒宮中，而那傳說中的大巫後羿追上來後，常曦怨恨其殺了自己的九個侄子，以月桂樹布下幻陣，桂樹不到，後羿便見不到常曦，是以後羿化身吳剛伐桂。爲妖族十二公主居住之所。

羲和，常曦所得，十二公主所居

靈根：分爲金、木、、火、土、冰、暗、風、雷等屬性。

僞靈根：具有四、五種屬性的靈根，很雜，但不充裕，每種屬性的靈根都不完全，修煉速度很慢。

真靈根：具有兩、三種屬性的靈根，每種屬性靈根充裕。修煉速度較快。

天靈根：隻有一種屬性的單一靈根，靈根充裕。修煉速度比普通靈根快數倍，結丹沒有瓶頸。

變異靈根：二種或三種五行屬性混在一起，被異變和升華的靈根，有雷、冰、暗、風等屬性，修煉速度不下于天靈根。

慧根：也就領悟性，沒有慧根，人的領悟性悟性就很慢，有慧根的修仙者在突破瓶頂的時候就會很容易，但不容易查出來，最少要道化神期才能夠看出來。

特殊靈體

三陽之體：僅次于天靈根的資質。

龍吟之質：男體錯生女兒身，強行修煉，壽命經脈會漸漸錯位萎縮。

通玉鳳髓之體：隻會出現在女子的身上，這些女修一旦進入築基期，體内就會生出一絲精粹的通靈之氣。可以讓得到它的男子，洗髓易經，修爲大進。

自治之體：某些妖族的天賦能力。

鍛金之體：修煉金屬性功法絕佳資質。

九靈劍體：号稱修仙界三大劍修靈體之一。

土靈之體：擅長土遁等土屬性功法。

不滅之體：某些妖獸的天賦神通，身體破碎後可自行修複，生命力頑強。

器靈根：用某種屬性的法器轉化爲對應屬性的靈根。（例：沖擊化神期的某種功法需要修煉者5行靈根齊備，如缺火靈根，即用火屬性法器轉化代替）。

丹靈根：靈界人創立，利用特制的妖獸内丹來代替本身所缺靈根的秘術。“丹靈根”效果比真正靈根自然差一些，但用其修煉其他屬性功法還是不成問題的。

天陰之體：陰年陰月陰日陰時出生的女子，處子之身。

這些和後面的故事劇情有關，省得大家自行百度了我一次貼出來好了！