明荷與明涵談人的這一生的不容易：生老病死、愛恨情仇、坎坷磨難、悲歡離合等等，這樣那樣說不清、剪不斷的生理心理上的糾葛，簡直要讓無路可逃，很多人隻是在盡本份的活着。這種說法盡管不一定确切，有的時候真不得不得出這樣的感慨——世間萬苦做人最苦，世間萬難做人最難。面對有些現實，他們也深深的感受到自己的無能爲力，也就自己揶揄自己開心吧——“我知道人世間的路不好走，我知道人世間的世事滄桑不好受，但人生一世，苦又算什麽、累又算什麽，人就這麽一輩子，總要風經過，雨來過，痛過、也哭過，也許隻有這樣才能在那歲月的門後，把那些心酸當作笑談來說吧！”……

明涵、明荷笑言，倘若我們人有所謂的一般所說的靈魂，那這個靈魂生命有多重？！據說，在西方有種說法，我們人撒手人寰的那一時刻，身體要輕‘二十一克’——這就是靈魂的重量。盡管說用靈魂形容生命的本真不一定确切，就當個代稱吧！

可是，要讓生命之重的這‘二十一克’活明白不容易——生苦，人活着就有許許多多的苦，就是小孩也是如此，現在社會從小就被各種大大小小的考試的苦包圍着，如是貧困的家庭更顯明顯，生活的艱難，能走過去，心裏還能健全不容易。長大了要面臨就業生存的壓力，苦啊，走不過去，那就是苦不堪言；老苦，人一老就不中用了，哪都不好使，如果家人再要嫌棄，那種苦真是不好受；病苦，就更不說了，每個人自有每個人的切身體會，而有的人的病苦，那可以與在地獄之罪一比；死苦，人死時是很痛苦的，這種苦真是不好形容，那一口氣真是難以明明白白的咽下……

到此，明荷、明涵笑了，這死苦真不好說明白些，說多了，好像我們死過、說的是我們的經驗。唉，生老病死，人生必經的四個階段，誰都無法避免。人的一生就這四苦嗎？可不見得，這隻是個概括。還有求不得苦，想要的得不到，做生意沒那個福分竟上當受騙，最慘的是老了老了，還欠一屁股債，難以安生；愛别離苦，與所愛的人不能在一起，由于種種原因親人之間的天各一方，難以相見，等等真是不好承受；怨憎也是很苦的，就是親人之間，和和美美的夫妻之間，也難免有吵架的時候，就别說其他人了。難道真是俗話所說，不是冤家不聚頭，人與人的恩恩怨怨就是一言難盡，不好說清、道明。

恐怕，人的最大的苦楚，就是源自心理生理。所有的苦，令我們愛欲得不到滿足，處處不能痛快。真是‘背愛心而生憎嫉’，男女間，愛不到就生悲而恨，苦啊。攀比心，嫉妒心，這樣那樣人天生的占有欲得不到滿足，左右的人無路可逃、苦不堪言。這些苦都屬于違境，那我們人有順境嗎？不容易，俗話說‘福無雙至，禍不單行’，都看人家好了，有三天好日子過就不錯了。可是呢，要是能從人生之苦中，放淡、看輕，苦也就成爲了福。就如德者言：‘求仁得仁有何怨，老死何妨死路旁’。人的一生哪有那麽多不可滿足，其實隻要活在當下，一般來說，都能過得去。也就是，這個世界不是幸福太少，是不是我們的要求過高（據說演繹，有所出入）……

說了許多也許都是廢話，說我們這個世界是堪忍的世界，其實都很能忍受嘛，多少人，哪怕再累再苦，再怨天尤人也得在那挺着。也許冥冥中就是爲有一天明白這樣一個道理——人的生命不單屬于自己，更屬于這片星空，沒了你的這片星空，這個世界就不在完整了，這可是大缺憾。所以哪怕處在水深火熱之中也要頑強的活下去。當然這是在贊許人，可是有的人怎麽勸也無法打消其尋死不活之心，恐怕剩隻剩相信有來生來世了，如果這個都不管用，那這個人就無藥可救解、可救了……

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明荷與明涵談起了撫育小生命成長的不容易——讓孩子能擁有一個比較健全的心智是父母不好擔當的責任。明荷認同明涵教小孩子唱這樣一首動畫片《西遊記》白龍馬的歌曲，引出的沒有妖魔鬼怪，沒有美女畫皮，就是不容易的理念。也就是——白龍馬蹄兒朝西，馱着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取經上大路，一走就是幾萬裏；白龍馬脖鈴兒急，颠簸唐三藏小跑仨兄弟，西天取經不容易，容易幹不成大業績……。當然，不是不可以唱‘什麽妖魔鬼怪，什麽美女畫皮’，什麽都了解，什麽都知道才容易不當回事，容易走得過。何況現在的網絡信息如此發達，小孩什麽不接觸啊！骷髅都當玩具了，别說充滿血腥、暴力等不良的網絡遊戲了，真得好好适應才行。

在潛移默化中，培養孩子的同情心，放大了說就是慈悲心，不容易。就像佛門對一些事的講究，什麽‘走路怕傷蝼蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈’，難免爲不理解的人認爲‘虛僞’。因爲你一腳下去，興許就有防不勝防的微生命踏在了腳下。不好正解，不妨換個角度看一看——就是在點滴小事中培養人的慈悲心，這不是虛僞。

當然，人的慈悲心不能過分放大，就像救一個人，如果是一個壞人，本來他命不保了，你救了他，結果他會又去害人，那這個人該就不該救？！這就是需要智慧來把握，不能做了好事反倒成了禍患。真是好事也很難做。對個人來說，最慘的也許是做了好事，反倒把自己牽連裏脫不了身，做人就是難啊！

談到《西遊記》，必然明荷、明涵要說一說唐僧、唐玄奘法師。當然他們說的是現實中的、真實的玄奘法師——玄奘法師是很了不起的高僧，在當時交通極其困難的條件下，竟能孤身西行、遠涉異域，終得取真經東還這件事本身就帶有傳奇性。正如史書贊玄奘法師的：乘危遠邁，杖策孤征。前後花十七年時間，來往走了幾萬裏路，确實這種不畏艱險，舍身求法，克服困難的内在精神，非常值得人敬佩。

據記載，玄奘法師在西方求取真經，碰到過龍樹菩薩的真正弟子，有八百歲了。玄奘法師本可以和這位出家不是出家，在家不像在家，就像我們中國所說的隐士一類的大師修行。大師要玄奘法師留在他那裏二十年，而且初步學的是醫藥，要先證得長生不老的果位，就是說需要相當長的時間才能修完一切佛法。玄奘法師考慮了以後說，他不能留下跟大師學了，因爲他離開自己的國家時發過願，二十年要回去啊！他要是留下來，學成學不成還不知道，但他若到時不能回去，會覺得對不起自己的國家，因此他請大師原諒，就這樣他離開了。其實，倘若玄奘法師留下，完全能大有所成……

玄奘法師在西方——古印度的作爲了不起，他就是來承傳佛法衣缽的，因爲已經注定，佛法的未來是在東方中國洪傳，古印度的佛法最終将要衰落。就說要傳他衣缽的有一位叫戒賢的法師，法師已經一百二十多歲了，本來要圓寂，離開人世間了，就是因爲夜裏夢到文殊菩薩托夢，要他慢一點離去，盡量拖一拖，因爲古印度的法緣完了，說正有震旦也就是我們中國，有一位傳佛的慧命的年輕和尚要來，戒賢法師要把這個法門傳給他才能夠離世。因爲文殊菩薩的警告，所以一百二十多歲的修定硬拖住，等玄奘法師來。玄奘法師一到，戒賢法師高興得眼淚都掉下來，說他的責任可以交出了（都是據實經典引用，不一定表達确切，可能有所疏漏）。

這就是曆史上真實、大寫的玄奘法師的寫照……

而有所信仰不能絕對說就是宗教、迷信，宗教隻是約定俗成習以爲常的說法，任何一個了不起的開創者，都不會認爲自己的作爲是盲目的宗教信仰。其實看得明白，佛家學說是所有信仰中最顯包容廣大——也就是說，倘若光明未來佛，來到人世間普度衆生，從根本上光明未來佛會帶給我們什麽樣的正信呢？！我們會得出這樣的真知灼見：‘超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。徹底破除了一切宗教的界限’。也就是說，一個人的心中如果有宗教派别的界限，就是不好圓滿、有漏的。因爲衡量每個人的最終道理是相同的，不會有什麽根本上的分别；再一個，所有的佛經，乃至所有的宗教，認爲這個世界是缺陷的，悲慘的。看人生都是悲觀的，認爲人生是痛苦的，要求解脫。可是在傳統上唯有一部佛經例外，就是說，‘這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷也是美的。這個世界是至真，至善，至美。處處皆是佛，一切衆生人人皆是佛’……

釋迦佛的作爲确也是照亮後人前行的一面光明之鏡——傳說，釋迦佛在孤獨園東北一座塔下，看見一個愁苦獨居的修行人，釋迦佛問他爲什麽獨居愁苦？他說有病無人看顧，釋迦佛用手撫摸他，他的病就好了，釋迦佛将他扶出屋外，給他盥洗，改穿新衣，勸他努力，這個修行人從此心身感到非常的愉快。這就是苾蒭洗業故事的由來。毖蒭，也做比丘，就是修行的人。

當然，凡事都不能爲過，宗教應該世俗化，決不能走全民宗教之蛻變之路，全民宗教正是宗教邪變的一種開始。而教主易于被捧成争奪世俗權利的主角，這更是大忌！當初釋迦佛作爲王子、王位的繼承人，如是爲了權利、榮華富貴也就沒必要離家修行了。父母家人早知道會有那麽一天，爲避免他離他們而去，想了各種辦法，并給他娶了天下最美的女子爲妻。但他爲了給天下人謀永福，什麽榮華富貴、安逸享樂也阻擋不住他的決心。其實，他的離家也是一種别無選擇……

一般意義上對釋迦佛是有誤解的，其實釋迦佛完全做到了，不愧爲人子、人夫、人父，說他的學說是在教導對社會不負責任——所謂看破紅塵嗎！那是偏見，沒有全面看！！！就看他在父親去世時，爲父親擡棺椁‘安葬’，就可見一斑！而他所傳達的要報四重恩的理念，不也很能說明問題嗎？！父母恩，國恩，衆生（社會）恩，佛（師）恩，這四重恩說的多好啊，不過，好是好，不一定好理解。人真的是要擁有感恩的心，擁有感恩的心，可以說是一個基礎，由此，才會在平平淡淡中見真性情，放大自己的人生吧。我們人還有一個很大的毛病，就是好高推聖境，其實能隻能去相信，一切也許都在最平實之處，隻是明白不明白的人都不敢、也是不想去有所相信......

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明涵有時真是笑了明荷，他們之間根本就沒有什麽羁絆，有的隻是相扶持、相包容，也不該有什麽秘密可言，可是偏偏讓明涵放不下的是，明荷每天經常要離開他一段時間。看，走着走着，常常下意識明眸回轉的明荷，給他以最美的歉意的微笑——先讓她保留自己的一點秘密，想此他心不由就在顫抖……

明涵到今天已經完全相信，小姨、姨父對他的愛從未遠離，特别是小姨，她分明就是他的媽媽——在多少個夢中，都能真實的再現童年小姨帶給他的最溫馨的母親的摯愛！而見了明荷都多少天了，卻沒有見着小姨、姨父，明涵的心不由隐隐作痛，預感到了，他們一定出了意外……

明涵完全理解他這個明荷姐姐的真的好意，并不是刻意要向他隐瞞什麽，因爲所有的親人的苦痛他必須去承受，也能夠去承受，并能給予苦痛親人們最完美的生命诠釋、是他的别無選擇。之所以如此不當即告知他真相，給他一個心理适應過程是一方面，另一方面也是不好一見面就說了一切殇情，那心緒一時就很難平複下來，不利于他走過、所有需要她開釋的幾多羁絆。也就是說，怎麽樣都是爲明涵的好，根本不用、也不需要解釋什麽……

當明荷想把一切都告知明涵時，不用說話，就把明涵帶到還在昏迷不醒之中的媽媽身畔，明涵的眼前就已經把一切的悲苦盡現……

明荷認爲明涵的遭遇挫折、坎坷磨難就是在爲親人們鑄就他自己心目中的美好世界。明涵所有經曆都是傳奇，所有故事都震撼人心、催人淚下——她自然要把所有的感動都講給了“植物人”的媽媽聽，并常要俯在媽媽耳邊深情的細說，媽媽……媽媽……，吃過媽媽甘甜乳汁……媽媽的兒子……明涵……回來看望媽媽來了……

明涵也常滿眼含着淚水對媽媽傾訴：媽媽，我們相信您今生所受的苦難都是爲成全您的兒女，我們相信媽媽定會回歸天堂永享幸福、安甯，這是對您一生善良的最好的回報……

真是奇迹，明涵回到木蘭灣畔才幾天啊，夏母竟蘇醒過來，并一眼認出了明涵，當時她抱着明涵、明荷，哭得跟個淚人似的……

在明涵心中，夏母就是天下最慈愛善良的媽媽，媽媽落淚，他亦跟着潸然淚下……

媽媽說：明涵真不愧是吃媽媽的奶水長大的，是媽媽的好孩子，媽媽沒有白心疼一回，媽媽沒有看錯人……

聽到媽媽總是在念叨明涵這個兒子，明荷“不幹了”——媽媽，你重男輕女，那女兒呢！怎麽有了兒子就不要女兒了……

媽媽更是開心的直笑：就是有了兒子不要女兒了，說完就與明荷、明涵相擁在一起，幸福的沒個夠——此時此刻、此情此景，明涵更能清晰地感受到媽媽的懷抱有多麽的溫暖，就如同回到了小時候，永遠不長大才好……。

媽媽說他是傻孩子，媽媽的愛從來就沒有遠離他……。

媽媽在明荷、明涵這一雙她最親愛的兒女的陪伴下，十分幸福，又十分平靜的渡過了一段美好時光，便在一天呼喚着明涵、明荷的睡夢中醒來，與明涵明荷笑語天上人間後，在明涵、明荷的守護下，安然的離開了人世……

明涵、明荷不落淚，落淚也是幸福的淚水，因爲媽媽是笑着離開紅塵的……

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