第十六章剝生魂
林妄言頓時覺得天旋地轉，耳邊不住有呢喃聲，一口鮮血林妄言覺得自己的肺都給咳出來了，找來一隻空碗，倒滿水小指從無名指背過，中指勾定大指掐無名指第三節，中指掐掌心橫紋念道：“大兵一郎封，大兵二郎封，大兵三郎封，大兵止斷大長江，小兵止斷小長江，若還不止血，弟子用起犀牛猾骨決，止斷人血永不流。一封二封，決綜合封。”手指一指，一口飲下，林妄言面色漲紅，卻是不咳血了。
林妄言罵了一聲道：“既然你要老子的小命，也别說我不論江湖道義了”，說罷取來一張紅紙剪成犁頭形狀，咬破手指先從正中起筆，在左方向上一圈，至相接處折向下右方往上一圈，再往下折向左方上成一形，正中加一豎，兩旁各加一夷，然後從右方之圈中起，向左一撇，豎上左加二點，右加三點邊畫邊念白道：“謹請法老仙師降來臨，敕起犁頭符來敗仇人。敗天天轉，拜地地裂地龍死，拜山山脈絕，拜人人有仇情，拜鬼鬼滅亡，吾奉法老仙師來敕令，令到奉行，神兵火急如律令，急急如律令。”
将此犁頭符放在地面上，尖端向外敕咒放行。放犁頭符時，需敕密咒發符，咒曰：“上天無門，下地無孔，四方無路，緊急奉行如律令，急急如律令”，然後紮成稻草人或泥人一個，将此紙如穿衣服般一樣貼包全身。
此法太毒，被剝去生魂的人，不管是法師或普通人，隻要被剝了生魂之人一年内必死，什麽叫生魂呢？就是在陽間能生存的一個魂，沒了這魂，就在陽間生存不了，大家隻知道有三魂七魄，其實還有一個生魂，知道的人很少，雖然現在知道剝生魂的人不多，江西最多人會，還有其它一些地方也有少數會的中了這法的人，要是早點找到高人，也能解開。
林妄言煉屍油施邪術早已經消失在曆史的長河中了，林妄言這一罐也是一次逛古董灘收來的，這種屍油不是指屍體在高度腐爛時脂肪成油狀經過收集的屍油，而是一些法師把死去的孕婦的下巴割下來，然後用白蠟燭燒，滴下來的油就是屍油。
由于泰國是個信奉佛教風氣相當盛行的國家，當地人對于生、死的看法，也都相當超然，父母将死去的嬰孩屍體放置在佛寺中，等待法師做完法事後下葬；但一些特别具有靈性的嬰靈，卻會被保存在自己家中供奉着。
電影《雙瞳》中泡在藥水罐裏的女嬰遺體，具有一股神秘的詭谲氣氛。而在真實世界裏，泰國曼谷郊區的小佛寺中，就真有這麽一個泡着嬰兒遺體的大罐子；雖然沒有恐怖的雙瞳，卻是一具“雙頭”連體嬰屍體，當地人則稱之爲“雙頭神嬰”，相傳其特别具有靈氣，信衆在求财求子之餘，身處于不到二坪的鬥室中，仍不禁令人不寒而栗。
走在泰國的傳統市集中，很容易會發現一罐罐橙黃色、類似花生油的小瓶子，小販說這是屍油，但據當地導遊表示，“哪有這麽多屍體可以提煉屍油？”其實大部分都是假的，隻有由山區巫師所提煉的屍油，才是如假包換的嬰屍油。此外，當地人也傳言，這些嬰屍的确充滿神秘力量，因爲除了一些供養在家中的嬰屍皆保存完好不會腐化外；有些隐居在泰北偏遠山區的巫師，若知道村落中誰家有嬰兒夭折，就會主動與嬰兒父母洽談，欲用金錢交換嬰屍，以煉取屍油，好輔助自己施展邪術。
這密宗喇嘛施法之餘隻覺得自己臉上越來越癢，不得以停止了施法一摸左臉，原來是長個痘，摸上去有點癢痛，可是一撓竟然慢慢開始爛，越爛越寬，仿佛要把自己整張臉的肉全爛掉，這喇嘛終于變了臉色，結的卻不是法印，而是道教的手印，大指掐小指根。還有一種爲用食指中指相叉，無名指和小指也相叉，中心開穴，大指掐寅上念道：“乾元亨利貞，日月照吾行，三元養吾身，北鬥降吾仁，行如路邊草，坐如路邊塵，一化天清，二化地靈，三化我變身，人不見，鬼不見，吾奉太上老君如律令。”
這密宗喇嘛見腐爛處不再擴散，緊接着曲下食指和中指，大指掐無名指中節，這是追鬼訣用于術者建獄追鬼。收遊魂在無名指上節，存想四山火發，收聚鬼賊，接着念咒道：“天猜猜，地猜猜，仙人收犁到臨來，仙人催來自消滅，押退邪兵千千敗，一化天清，二化地靈，三化天神兵，急急如律令。”
養鬼最盛行的地方，莫過於中南半島了，而又以暹邏爲最!而暹邏養鬼術原自中國大陸西南部，如雲南.四川一帶。在融合當地巫教和印度傳來的婆羅門教，便發展成現今的降頭養鬼術。而從暹邏養鬼術再傳至中南亞，尤其以馬來西亞最爲狠毒!以下僅介紹兩種當地常見之養鬼術。
密宗所驅使的“護法神”其實不過是藏地的羅刹、山精、鬼神、夜叉等欲界低級的邪鬼邪神，故他們喜歡血食以及人類淫液精氣等污濁之物。藏密作法之人以這些污穢之物供養邪鬼邪神，才能驅使他們爲作法之人服務。
藏密的誅殺法也有失效的時候，尤其是對正信佛教的佛弟子，因佛弟子身邊都有威德極大德護法神守護，如四世達賴喇嘛用誅殺法誅殺第悉藏巴彭措南傑，第悉藏巴探知後大怒，四世達賴喇嘛反而被彭措南傑暗害，終年28歲。四世達賴喇嘛死後，還被彭措南傑下令禁止轉世。
首先降頭法師必須挑選兩位剛死不久的孩童，年齡不得超過十歲。有道德的法師，就以高價向家屬交換屍體，通常隻有貧窮家庭才會作此交易。但邪師通常不願花大筆錢作此買賣，并且于夜深人靜時，拿着鋤頭往孩童的墓去......等收集到兩位孩童後，就得馬上祭練。數位降頭法師拿着燃燒劇烈的臘燭棒，往兩位孩童的下巴燒約二十分鍾左右，孩童下巴開始滴出人油...這時法師立刻拿開臘燭，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完爲止。這時法師必須開始拿這碗孩童的人油，放在法壇，開始二十四小時全天候不斷地輪流祭練......
到最後祭練的階段，通常這一教派所有參與祭練者，再分三批全天候不斷催巫咒，通常到第三至七天，兩個小棺木會冒出白煙!這時年紀最大的降頭法師，便立刻将童鬼像與降頭屍油裝入同一透明瓶中。這時老法師囗中也念降神咒：“渺渺冥冥,散者成氣,聚者成靈,......”(譯義)，并且念巫咒：“南無噗撒托，烏力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰......”咒語意思：“天地靈氣，萬神皆敬；我發靈氣，無中生有；可比父母，鬼神皆厭；生你者我，創你者我，爲人子女，服從首要。若有違背，不再供養！我此有令，永遠牢記！”
所以說不得不感歎這密宗喇嘛的“博學”，身兼密宗誅殺法、道家茅山術、南洋降頭術、四陰門的二皮匠，這密宗喇嘛的小鬼是養屍法，養屍是養鬼怪中最厲害且法力最高的一種，他的做法也很特别且恐怖。具體做法是先把一個胎死腹中的嬰屍取出，然後把整個嬰屍用藥水浸泡七七四十九天，每天都要爲其舉辦法事和念咒，四十九天後就會幹縮成有如手掌一樣大小，然後再交給供養者帶回供養，同樣于每晚十二點供養者必須滴血供養，當中不能間斷，否則要重頭開始，當滴血滿四十九天後，就可以開始求他辦事。
再說林妄言這邊，清茶一杯置案上，燃點三支香，五體投地道：“請冥天玉皇尊，靈霄寶殿放光明，急急請急急靈，請金霄雲霄碧霄，王母速來臨，借向黃河金絞剪，降落金剪剪麻繩，麻繩剪得紛紛碎不容情，若有巫師邪教來使法，天雷一響霹你身，謹請南鬥六星、北鬥七星，吾奉太上老君急急如律令。”
然後把三支香在自己面前、胸前上下擺動，之後，用三支香在茶杯口上方寫∶“魂魄自在，萬無挂礙”，劃上十個圓圈即畢。寫字時口念∶“魂魄自在，身無挂礙，三魂七魄，十方正神，護體煞解，甘露法水”，這假人給人一種恍若真人的錯覺，雖然很明顯就是個假人，但給人的感覺就像是一個大活人靜靜地躺在那。
林妄言拿起一枚長釘念道：“香煙缥缈透乾坤，化作千萬億祥雲，朵朵祥雲神聖現，腳踏彩雲降法壇，護持弟子成道法，法力随身不退轉，時時刻刻法身現，符咒法力震九天，諸天神聖法力無邊”，之後嘴角露出一抹邪邪的微笑，一顆釘子刺在左眼上，密宗和尚左眼噴血如注，世間萬般邪法，不是隻有密宗的誅殺法。