“你要找最好的瓷器手藝人？”

耿老一臉好奇道：“最近國内的幾件大事都是你背後操縱吧？陳東升倒台，尤倫斯滾蛋，都是你的傑作？”

吳天緣笑而不語，讓耿老更加感歎他的成長速度，高興道：“國内終于太平喽！兩個最大的蛀蟲一死，藏家總算能回歸理性收藏，市場也有了新秩序。”

“老爺子，所以我才找您，幫我介紹幾個好的手藝人，您是瓷器泰鬥，身邊總有高人吧？”

耿老點點頭，沒有追問吳天緣的計劃，想了想道：“說起仿古瓷手藝人，我第一推薦唐天明，也就是唐英後人！”

“哦？唐氏後人？”

耿老笑道：“小唐今年差不多五十出頭，祖上不用說，幾輩子家傳手藝，唐英的水平你還不知道？”

吳天緣興奮着，他之所以找耿寶昌，就是爲了找到頂級水平的手藝人，以後長期合作，重新振興仿古瓷器。

耿老意味深長道：“看樣子你小子是要打算弄仿古瓷？這個難度不小啊！”

“廣義上的仿古瓷，指後朝仿前朝的制式瓷，過去古董行把仿古瓷分兩類，将本朝的仿古瓷，叫“新仿舊”；将前朝仿再前朝的，叫“舊仿舊”。一般都承認“舊仿舊”有一定的收藏價值，并一緻認爲“新仿舊”收藏價值不高。”

“民國時期是中國仿古瓷曆史上高峰期之一，上至東漢青瓷下到清朝琺琅彩瓷，各個時段各個品類無所不仿。常見的有仿三國、兩晉、南北朝的青瓷，仿隋、唐、五代的白瓷，仿宋代汝、官、哥、定、鈞窯，以及元代的瓷器和明清的青花、五彩、鬥彩、粉彩、琺琅彩及單色釉器居多。”

“最大量的仿古瓷主要集中在明清官窯瓷上，最爲流行的是仿康熙、雍正、乾隆的瓷器。這類瓷器除了少部分寫康熙和雍正款外，絕大部分書乾隆款。主要原因有二：其一乾隆瓷制式規距，繪畫繁褥無藝人個性；其二乾隆朝是清朝鼎盛時期，社會影響巨大。”

耿老一輩子見過太多瓷器，聽說吳天緣要弄仿古瓷，抽絲剝繭幫他梳理道：“仿古有兩個意思，一是純仿古，就是利用現有技術仿制古代精品，隻是爲了重現傳統工藝的神奇。二就是爲了造假，爲了騙錢，兩者不能同日而語。”

“我想見見唐天明，您看？”

“沒問題，既然你有興趣，我就跟着你跑一趟，咱們去趟瓷都，景德鎮！”

吳天緣趕緊安排，耿老九十高齡出門不容易，由他帶着深度探訪一下景德鎮現狀，看看瓷器工藝的真實水平。

“唐老好，我是吳天緣。”

老唐趕緊迎上去，笑道：“吳館長不用客氣，您的博物館我去過兩次，歎爲觀止！要知道你和耿老有交情，早就想見見你了！”

有耿老介紹，大家很快熟悉起來，現在吳天緣的身份在國内無人不知，到哪裏都是大明星。

“說起仿古瓷，那就要屬景德鎮樊家井村。”老唐給兩個人倒上茶，開門見山道：“它靠近景德鎮火車站的彈丸之地，也是全國仿古瓷“大路貨”雲集之所，以中低檔次的仿品爲主，人們在北京的潘家園、西安的八仙庵、長沙的清水塘都能夠尋到它們的蹤影。”

“在這不足3000人的村落，卻有着500餘家陶瓷作坊和店鋪，平均6個人就擁有一家作坊。這些作坊分爲兩大部分，一部分是當地農民自己雇傭工人開的作坊，一部分是當地農民把房屋出租給外來老闆開的作坊。”

“樊家井的瓷器店面分類比較清晰，仿各個時期和品種的店鋪往往是獨立的，如仿元明青花的店鋪、仿清代琺琅彩的店鋪、仿民國粉彩的店鋪等等，這些店鋪和作坊往往雇傭技術熟練的工人。”

“作坊在生産上也是分工明确，有些作坊專門生産白胎，有些作坊加工青花等釉下彩瓷，有些作坊加工粉彩等釉上彩瓷，這樣劃分極大提高了工作效率，也最大程度地利用了樊家井并不大的生産空間。”

吳天緣有些吃驚，沒想到仿古在景德鎮已經形成産業鏈，有這麽多人靠着它吃飯。老唐看見吳天緣吃驚樣子，笑道：“除了生産和銷售窗口，樊家井還擁有幾十家特殊的店鋪，即“做舊”加工店，它們是構成樊家井仿古瓷完整産業鏈中必可少的一環。”

“因爲未加做舊的仿古瓷永遠隻能作爲工藝瓷出售，價格亦将大打折扣。這些店鋪由一些做舊修複技術高明的師傅開設，往往是一個人開一家店，比的是各自擁有的技術和絕活，他們将送來的仿古瓷進行後期加工做舊。此外一些不開店鋪的“自由人”也是樊家井離不了的“能人”，他們是那些水平很高的畫工或寫款師，哪家需要去哪家，收入不菲。”

“一旦自己的産品得到市場認可，作坊老闆就會關閉街面上的店鋪，離開樊家井，在自己家中作業。因爲有了名氣，他們隻用等顧客上門采貨。一來是這些老闆擔心自己的技術被同行竊取，二來他們擔心樊家井“大路貨”的招牌影響了自己産品的價位。”

“那仿古瓷都流向哪裏？”

老唐歎了口氣道：“中低檔仿古瓷面對古玩市場的普通大衆，收藏者很容易識别其真假，可以作爲工藝品收藏。即便是那些不懂陶瓷知識的正在入門者，花幾百元的學費，損失還不算太大。”

“最容易擾亂市場的是那些仿制逼真、價格高昂的高檔仿古瓷，其危害程度也最大。景德鎮高仿瓷器集中在涼山樹、羅家塢、筲箕塢、蓮花山莊等社區，這些區域聚集着景德鎮水平最高的古瓷仿制藝人。”

“其實古瓷仿制也遵循優勝劣汰的規律，這裏很多人最初也是在樊家井起家的。他們基本上都是在家裏作業，雇用優秀的窯頭、火工、畫師，并且産品采用傳統的柴窯燒造。柴窯固然能夠保證仿制品“到味”，但因其費用高昂、占用空間太大、燒造程序複雜，令很多小作坊望而卻步。”

“景德鎮大部分仿古作坊于20世紀90年代初紛紛采用節約空間、費用低廉、幹淨易操作的煤氣窯燒制瓷器，往往隻有那些資金充足、生産高檔仿古瓷器的作坊才會采用柴窯燒造。”

“高仿瓷也分三六九等，除了市面上流通的那些價位數千元到數萬元的普通高仿瓷外，還有數量極少、價格驚人的頂尖高仿瓷，它們由技術頂尖的高仿大師制作。今天景德鎮大概還有不到20位這樣的大師，其中的少部分人在泰國和日本從事仿燒。”

“他們往往是被“包窯”，一些來自日本和美國的商人，往往會選擇其中一位，每年出資數百萬元包窯，其一年仿燒的産品全部歸包窯方所有。一般來講這樣的頂級作坊一年隻生産十幾件甚至幾件精品，失敗的作品全部銷毀。當這部分作品流入市場後，往往會進入大型拍賣會和知名畫廊，冒充真品，單件價格往往高達數十萬元到數百萬元不等，極大地擾亂了市場秩序。”(未完待續。)手機用戶請浏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。