李忱立刻向住持表示，他願意接受了帳房一職，如果是現代得會計，那怎麽也輪不到他，他也不會答應，那可以麻煩的學問，沒學個幾年，你應付不了這個職務。
現代人，那怕是一個最簡單得小公司，要應付得帳目和金錢往來，都麻煩得很。就算你上職業學校，都得學個幾年，才能擔任一些初級得會計工作。
可是如果是唐朝，。如果一些大型得商号，或許會很麻煩，可是長壽寺，就是個寺廟，無非就是些出入收支之類得工作，了不起就是管理些田産、收支之類得雜事。他覺得他能夠應付得來。
李忱接受了帳房這個職務，住持得稱呼也親切了一點，不再是标準，開口檀越，閉口檀越，
好像亂入了些其怪得話，不管。
李忱心裏感謝住持，也感謝王二娘子，一路上看王二娘子有點粗枝大葉，沒想到卻還記得幫他安排工作，讓他不至於流離失所。
，确定了李忱接手帳房一職，住持卻沒讓李忱離開，與李忱談了一些長壽寺的事情，李忱把昨天了凡說得那些整理一下，擇其精要說了。
慧忠國師，就是大證禅師。了凡昨天隻提了一下，之後一直都試用大證禅師，好在李忱記住了。
（我說，該不會昨天了凡得帶路參觀，其實是一個考試吧。），見住持似乎很滿意得樣子，李忱想到。他說得這些，都是昨天了凡說過得，住持沒有理由不知道。
小沙彌之倒的事情，沒有理由住持不清楚，加上看到住持一副孺子可教得表情，李忱猜了個七七八八。
了凡昨天帶自己參觀長壽寺，八成是住持故意安排，然後今天如果不是被自己提出離去，打了個措手不及，應該是會先有個考核。
現在雖然先錄用了自己，如果考核不過關，大概住持會一邊用自己，一邊找人吧。不過看起來，應該不用擔心了。
至於，爲什麽要考核。不考核才奇怪吧，在現代，你不管應徵什麽工作，有不考核一下的嗎？好歹總要知道這個人心性怎麽樣。至於會拿長壽寺過往曆史來考核，大概是看李忱有沒有用心吧。反正李忱是這樣想的。
，這個時候，有人敲門了。，門推開，進來得是一位老僧，就是前天李忱和二娘子來得時候，見到得那位。
，人家客氣，李忱也連忙回禮，隻是唐朝和尚怎麽不說老衲，貧僧，都一口一聲得貧道呢？
這是送客了，於是慧空禅師便帶着李忱出門去了。
去帳房得路上m，李忱心情很好，本來打算揣着兩個饅頭，要另謀出路得。可是峰回路轉，柳暗花明，現在不用走了，李忱可是輕松許多。
李忱沒話找話，
這麽厲害，李忱大驚，這麽強阿，三十年後，剛好猜到嗎？
從住持住處到帳房倒也不遠，說沒多久兩人就到了，李忱也沒有去想，這到底是剛好瞎蒙，還是真的這麽厲害。不過他倒是想到，如果這樣算，目前住持慧寂大師，算是禅宗八代弟子了。
對於佛教，李忱了解不多，但是也知道，佛教傳入中國後的一些演變，好像是從小乘佛教，演變成大乘，然後又出現了禅宗。最後興盛得就是禅宗得樣子。
禅宗好像始於六祖惠能，那算是一次佛教得分裂，佛教分成南北兩宗，北宗神秀，南宗惠能。而南宗就是禅宗。什麽叫禅宗，李忱也不太了解，好像講究頓悟。然後到了後代，禅宗好像變成心理醫生一類得人物，很多知識份子，過得不如意，或是失意於仕途，就會頓入空門，尋求解脫啥得。
不過這些已經都不關他的事了，他現在得工作，就是理順這滿坑滿谷得帳簿。
帳房門一打開，李忱頭都有點大，裏面滿坑滿谷的帳簿，雖然他對唐代帳有心裏準備了可是實際上看到，還是有點頭大，這也太多了吧。
好像是知道了李忱得意思，慧空笑道，
他拿起一本帳本，遞給李忱，
李忱接過帳本，大大松了一口氣，隻理清今年得，那工作就輕松不少。他迫不期待得打開帳本。他迫切想知道一件事。
慧空回答道。
李忱總算知道今年是那一年了，可是這個會昌年号，他還真沒聽過。他重生以後，匆忙來去，一直搞不清楚今年到底是那一年，二娘子和船家，都隻知道去年龍禦歸天，至於新年号，就不知道了，如今，他總算是弄清楚了。
弄清楚規弄清楚，頂多就是知道，今年到底是哪一年。對他沒有什麽太大幫助。不要說裝什麽預言帝，他連這個會昌年号都沒聽過。他一直覺得，這些皇帝很煩，不能從開國到被滅亡，都用同一個年号嗎？
人家西元多方便阿，幾年幾年，一路順下去。中國得年号就麻煩多了，一個皇帝一個年号是基本得。
基本得意思就是會有變，很多皇帝今天高興就換年号，那個朝代得皇帝他不記得了，反正好像在位沒多久，年号換了好幾個，好像換了年号，就會風調雨順、國泰民安似的。真有那麽好就好了。
不過，李忱現在忙碌得跟賬本奮戰，也沒空去想那些年号相關的事情。唐人的帳本，果然就是跟流水帳似的。一筆一筆得記，支出收入都混混在一塊。
好像唐朝也不是沒有比教好的記帳方式，可是大多人都不會，應用範圍也不廣得樣子。應用流水帳記載，這樣是最簡單得。隻要把一筆一筆支出收入都記上就好。若非如此，李忱也不敢答應下來。隻是，記載簡略，就代表看得吃力了。
，李忱攤在椅子上，帳房裏面，都是帳本，幾個架子上，林林總總幾十個帳本，流水式得記載方式就出現了流水式得帳本，不夠多怎麽成爲流水？
看到桌子前面，那厚厚一大疊得帳本，李忱搖頭，
說做就做，李忱也不看帳本了，開始思考，自己應該要怎麽做。