武昌雖是天下重鎮，兵家必争，卻也是四戰之地，并不适合作國都。曆史上，鮮有大國定都于武昌。
太平軍攻下武昌，楊秀清的威望飙漲，定都金陵的主張得到大多數人的的擁護。
此次武昌之戰，羅大綱和吳捷作太平軍先鋒，乘船順流而下，輕取漢陽漢口。若沒有水營的神助攻，太平軍不可能如此順利地奪下武漢三鎮。
吳捷的立場也發生了動搖。他原本以爲，全軍北上，定都開封才是上策。
事非經曆不知難。此役前期，吳捷獨當一面，率領左七軍攻克漢口。身爲主帥，各類雜事都要他操心。諸如後勤、偵察、航運、入城、撫民等都事務都關涉全局，牽一發而動全身。
吳捷這才明白，定都金陵才是上策。北上開封雖能直搗燕京，卻太過冒險。大軍長途跋涉數千裏，面臨諸多難題，如行軍、後勤、兵員補充、渡河等。稍有不慎，應付滿盤皆輸。
洪秀全好大喜功，脫離基層事務，不知道這其中的艱難。楊秀清總理軍政事務，事必躬親，考慮問題全面，故選擇定都金陵。
既然是臨時路過武昌，太平軍也就不客氣了，根本不想好好經營武昌。蒙得恩把漢口搞得烏煙瘴氣，而武昌的情況比漢口有過之而無不及。
洪秀全接連發布多道谕旨，督促太平軍在武昌城内分館别營、搜刮珠寶、強募新兵、選采娘娘……
譬如，太平軍爲擴充部隊，強募精壯青年入伍，但凡十八歲以上、四十歲以下的男子全部入伍。武漢三鎮青壯年人數有限，太平軍就強募女性入伍。
洪秀全、楊秀清仍不滿意。太平軍編制一百個軍，一軍一萬三千餘人，若要滿編，得一百三十多萬人呢！
他們自作聰明，覺得如果單獨招募青壯年，而他們的家屬留在武昌，這些青壯年多半會逃歸武昌。幹脆，像廣西老兄弟那樣，全家入伍！
如此一來，太平軍人數能增加，而新兵也不會思鄉叛逃了。再說，新兵家屬既能作人質，又能做苦力，豈不完美？
他們打得一手好算盤。洪楊放開了限制，諸将争先恐後擄掠百姓，最後，太平軍竟強募四十餘萬武漢百姓入伍，而太平軍總人數也達到了五十餘萬！
諸将之中，隻有吳捷保持着清醒的頭腦，并不強募新兵。他不僅自己不積極，還力勸羅大綱不要多募新兵。
吳捷的理由很充分：城裏人生活條件比鄉下人好，不能吃苦耐勞，多半不适合當兵。就算強擄他們爲兵，他們一有機會也會逃亡。
況且，多一個兵，就要多一張嘴吃飯。日後行軍打仗，這些人不能打仗，隻會成爲部隊累贅，靡費糧饷。
千軍易得，一将難求。與其強募新兵，不如在市民中訪求人才。
其實，這道理大家都懂。隻是，其他人都在擴充部隊，若自己不抓緊強募新兵，豈不被别人搶了先？到後面，别人隊伍大、人馬多，豈不要蓋過自己？
羅大綱總算明白事理，卻也忍不住強募了兩千新兵。不過他留了個心眼，隻募青壯年，不強抓女性。
吳捷精挑細選，隻募到五百人。這些人多是漢口的碼頭工人，因爲衣食無着，自願加入左七軍。
攻克武昌後，太平軍論功行賞。羅大綱首先入城，擢升爲殿前左一指揮。林鳳祥身爲前線主帥，親冒矢石，擢升爲天官副丞相。
其他諸将皆有封賞。特别是東殿諸将，功勞最大，封賞最厚。如李開芳升爲地官正丞相，吉文元升爲土一副将軍，朱錫琨升爲殿左三指揮。
吳捷因爲攻克漢口、助攻武昌有功，也被封爲炎一将軍。将軍雖然比總制僅高一級，卻能統率數軍，單獨組織大的戰役，真正可以獨當一面。
這也意味着，吳捷今後不僅要統領左七軍，還要統領多支部隊。隻要楊秀清願意，可以交給吳捷多個軍，讓他從此獨當一面。
這天，楊秀清在東王府大宴東殿衆将，當衆宣布封賞。衆将跟着東王建功立業，屢屢升遷，在武昌城建立新功，個個喜氣洋洋，争相向楊秀清獻殷勤。
正在喝酒熱鬧時，天王洪秀全傳來一道谕旨，要東殿兵馬在駐防區域内搗毀孔廟、寺院、道觀等宗教場所，搜禁焚毀四書五經等書籍。
這道谕旨是公開發給各殿的，也就是說，洪秀全已經通令全軍，要大家踴躍搗毀孔廟。
衆将還在遲疑時，東王心腹謀士盧賢拔站了出來，對楊秀清說道：
“東王，如今天軍奪下武昌，正要順江而下金陵。此英雄效命之際，天王此舉，豈不讓英雄望而卻步？”
盧賢拔出身儒生，一向主張保留儒教。
吳捷見楊秀清沒有反對，也趁機說道：
“東王，儒學侵淫華夏兩千年，雖違背拜上帝會教義，卻也有不少可取的地方。儒家提倡‘君君、臣臣、父父、子子’，宣揚齊家治國孝親忠君之道，這都是有利于維護天國統治的。”
東殿簿書曾水源說道：“若直接保留儒家，恐怕難度太大，天王不會同意。臣建議删改四書五經等儒家書籍，剔去那些有違拜上帝會的地方，取其精華，傳之世人。”
楊秀清思考片刻，說道：“我早有此意，可惜天王一直偏執得很。如今咱們奪下了武昌，我威望正隆，正可借機生事。傳令出去，讓底下人準備好，咱們大張旗鼓，一起去敬拜孔子。”
洪秀全剛下令搗毀孔廟，楊秀清就要率衆敬拜孔子。這不是“啪啪啪”打洪秀全臉嗎？
不一會兒，東王府内開始忙亂起來。除了準備祭孔的貢品、服飾，楊秀清特意要求制作一個大匾，上書“天朝聖宮”四個大字，準備挂在武昌府學門口。
華夏曆朝曆代以儒學治天下，以科舉取士，以學署儲備人才。“天朝聖宮”顧名思義，就是把儒家的學校當作太平天國的聖地。這楊秀清公開與洪秀全唱反調，不臣之心昭然若揭。
吳捷冷冷看着這一切，心裏明白，洪楊之間的裂隙已經不可彌回了。曆史上，洪楊内讧，洪秀全誅死楊秀清，東殿骨幹死傷大半。太平天國也元氣大傷，從此每況愈下。
自己作爲東殿大将，必須未雨綢缪，避免被内讧誤傷。甚至，他還要火中取栗，借洪楊内讧壯大自己。
過了一個時辰，一切準備完畢。楊秀清得意洋洋，在衆将簇擁下來到孔廟。
向孔子行過三拜九叩大禮，楊秀清向在場的缙紳發表了段簡短的講話，大意爲太平軍并不禁絕儒教，儒教與拜上帝會并無本質上的沖突等。
楊秀清雖不讀書，且出身于貧苦燒炭工，但他主持祭孔儀式時，鎮定自若，神情肅穆，講話言簡意赅，生動形象。衆将敬服東王，雖都是些莽夫，亦是屏氣凝視，看着楊秀清有樣學樣。
吳捷看在眼裏，忍不住在心中感歎，楊秀清确有過人之處，确是一代枭雄。隻可惜，他性格太傲，刻薄寡恩，終被洪秀全所誅。
雖然楊秀清敬拜孔子，但石達開、韋昌輝等其他各殿都在防區内搗毀孔廟，燒毀書籍，忠實執行了洪秀全的政策。
洪秀全猶不知足，親自主持了一次科舉考試，以拜上帝會教義爲考試題目，“開科取士”。
洪秀全年輕時，科舉考試十幾年，連秀才都沒考上。如今他大權在握，也過了把開科取士的瘾，親自考問前來應考的士子，有模有樣的點了狀元、榜眼、探花。
隻是，這些士子都是不學無術之徒。洪秀全枉做天王，不辨真才，反而樂此不疲。
吳捷對他愈感失望。這樣的天王還值得他效忠嗎？