陳凡并沒有注意到院外那些讀書人的興奮，此刻的他卻沉浸在自己的興奮之中了。
他剛剛拿起筆構思這篇文章時，關于從何種角度闡發這篇文章的思路就如同潮水一般狂湧而至。
“時人欲矯異端之偏，而不知其自陷于偏也！蓋不偏之謂中；而用中者權也。”
“子莫欲矯楊墨之偏而不知權焉，則亦一偏而已！此大賢斥其弊以立吾道之準也。”
……
“夫爲我，一也；兼愛；一也；故楊墨之爲執一易知也。”
“中，非一也；中而無權，則中亦一也，故子莫之爲執一難知也。”
“非孟子辭而辟之，則人鮮不以子莫爲能通乎道者矣。”
這段話什麽意思呢？
試圖矯正楊朱（“爲我”）、墨子（“兼愛”）等偏激思想的人（指子莫）。
這些人雖以“糾偏”爲目标，卻因方法錯誤（不懂權變）陷入另一種偏執，本質上與楊墨無異。
真正的“中”是動态平衡，需通過“權”（權衡變通）實現。
陳凡在文中舉例，比如“祖宗之法不可變”這句話，其實就是違背了孟子的思想，行爲太過于極端了。
堅守祖宗之法，其實不等于封閉自守。
學習他人，也不等于全盤照搬。
前者就是防“執一”，後者就是“糾偏反陷偏”。
一切都要以“權”的智慧推動社會文明的發展，在動态的調适中不斷創新。
當他寫完後，讓學童們抄寫了兩份，一份貼在院中的大闆之上，一份貼到了外面的院門處。
但陳凡的文章貼在大闆上後，海鯉等人全都湊了過來品鑒。
海鯉作爲他們這些人中，“學曆”最高之人，在看到陳凡這篇文章的第一句話後，頓時驚訝的瞠目結舌。
爲何？
因爲這篇文章跟前幾日他們幾人寫《生财有大道》時的文風，有了很大的變化，而且在思想上也有質的飛躍。
“文瑞這篇文章認題頗真，可以說将題中蘊含的意義一一體現的明明白白，雖然未嘗務爲高奇，而文内堅凝而外渾厚，如一筆書成。”
“尤其是這篇文章裏曲折相生，反正相顧，平舒疊幻，如山川之出雲，以我看來，已經達到古文中之老境，這已經不是一般讀書人能達到的境界了。”
陳軒剛來弘毅塾，雖然之前也看過堂弟的文章，但今天給他的震撼實在是太大了。
“文瑞，你是不是很喜歡歐陽修、曾鞏的文章?”
“吾觀你這篇文章，似乎對此二人的文章研究很深啊！”
衆人經他這麽一提醒，頓時恍然。
鄭應昌道：“沒錯，這篇文章确實有歐陽修、曾鞏之文的影子，文法裏對二人的技法運用純熟，而且還不漏痕迹。”
“以古文寫時文，我看文瑞你這篇文章已經達到手眼别出，我行我法、于熟圓出蒼堅的地步了。”
海鯉點了點頭，用鄭重的口吻道：“文瑞，今日之文雖然是你所寫，但你也要細細觀摩體察其中文意，若鄉試時你能拿出今日這篇文章的一半水平，那今科鄉試，你穩了！”
……
五日後，京口。
鎮江府知府何啓雲與丹徒縣縣令石濟良一大早就守在官道旁。
七月底，長江邊的鎮江府又悶又熱，二人穿着齊整的官袍，雖然旁邊有仆役打扇，但仍然汗出如漿。
終于，到了快接近晌午的時候，官道上出現了這一科南直鄉試，翰林院侍讀學士苗灏的儀仗。
兩人趕緊讓陪同的鄉紳裏老排隊站好，不一會，苗灏的車架便在衆人眼前停了下來。
何啓雲搶上前一步躬身道：“苗學士爲我南直士子，真是一路辛苦，何某在府中已經備下酒席，還請苗學士移步，暫歇幾日。”
他的話音剛落，轎子的轎簾被人撩開，隻見轎子裏坐着的苗灏清瘦無比，轎簾撩開，他卻并沒有擡頭，手裏似乎拿着本書正在讀。
何啓雲努力看去，似乎那書皮上寫着《增删蔔易》四個字。
看到這，他不由想起京中同年給他的來信中曾經說到過苗灏此人。
此人爲人清介耿直，雖然在翰林院做得清貴京官，但頗喜針砭時事。
除此之外，此人還有個愛好，那就是喜歡研究易經，而且頗喜歡給人算命。
就在何啓雲心裏回憶着苗灏的信息時，轎子裏的苗灏此時好像才從看書的沉浸中醒轉了過來。
他放下書，走出轎子，對何啓雲道：“何府台，鄉試在即，即将鎖院，我不能在江北盤桓，但聽說鎮江乃是天下第一江山所在，貴寶地一定是風水上佳之所。”
“我奉旨南下，爲國掄才，路過此地，當拜會當地文昌帝君，以祈這次南直鄉試順利。不知貴府有無文昌帝君廟？”
何啓雲與石濟良面面相觑，沒想到這苗灏竟然搞這麽一出，不過很快何啓雲便道：“有的，府學尊經閣後有文昌殿，天監年知府林鹗鑄文昌帝君銅像一尊，高六尺，冕旒執圭，頗爲神異。”
苗灏聞言，頓時大喜過望，點了點頭道：“那先去拜見文昌帝君才是要緊事，速去速去。”
剛開始時，何啓雲與石濟良還以爲此君隻是做做樣子。
誰知苗灏轉過頭便念起了《陰骘文》：帝君曰：吾一十七世爲士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰骘，上格蒼穹……
《陰骘文》全名是《文昌帝君陰骘文》，這本書是道家經典之一，全篇都是以實際案例導人向善的内容。
不過科舉中，很多人相信“行善積陰德，天必賜功名”，加上朝廷背書，将其納入《正統道藏》的行列，所以世人都說“科場得失，半在文章，半在陰骘”。
這年月不管是考生還是考官，都很相信這個，在士林中尤其被奉爲圭臬。
話雖如此，但像苗灏這樣，到了一地，竟然要步行入城參拜文昌廟，且全程背誦《陰骘文》的官員，那不說鳳毛麟角吧，也隻能說他獨樹一幟了。
到了府學，一行人将他引入文昌廟。
苗灏先是四顧一番，見廟中果然有個銅塑的神像，身着帝王冕旒，手持玉圭，兩旁配侍着“天聾”、“地啞”二童。
苗灏似乎松了口氣，滿意的跪拜行了禮。
待出了殿門，他方才道：“因爲趕路，本官從北直隸坐船，一路都未下船，心中終日惴惴，今日拜得帝君，心中終于可以松一口氣了。”
一幫子鎮江官員全都無語至極。
就在這時，旁邊不遠處有人念誦文章：“時人欲矯異端之偏，而不知其自陷于偏也！蓋不偏之謂中；而用中者權也。”
“子莫欲矯楊墨之偏而不知權焉，則亦一偏而已！此大賢斥其弊以立吾道之準也。”
……
苗灏聽到這文章，眼睛微微眯起，終于從一個神棍恢複成了名儒的做派：“念誦文章者何人？”
何啓雲連忙派人去找。
片刻之後，一名府學的士子被帶了過來。
苗灏撫須道：“你剛剛所誦之文，是你寫的？”
那士子搖頭道：“回這位大人的話，這是學生前幾日去海陵弘毅塾，弘毅塾那日院講，夫子生員陳凡所寫。”
苗灏轉頭看向一旁，這時，隊伍裏的洪升道：“陳文瑞是上一科的南直隸院試案首，頗有才名。”
“這位是洪升！”何啓雲小聲在一旁介紹道。
苗灏見是名儒，躬身朝洪升一禮。
“陳凡陳文瑞！”苗灏這人，最是神神叨叨，他轉頭看向文昌帝君神像，“這時候聽到這篇雄文……也不知此人會不會參加鄉試。”