衆儒生一看王藍田拿出了一張攻擊類的符器，不由大吃一驚，都知道裏面封印的可是好東西，可仔細一看，飛劍上已經有了密密麻麻的裂紋，估計是在祭出後被對手震裂、損毀的，這符劍的威力雖然仍舊如以前一般巨大，但也隻能使用數次就要徹底破碎了，品級已經跌落到六品了，如果是六品的完美符劍，可能會賣到二百三十萬左右，現在也隻能作價一百一十萬了，打了個極大的折扣！

五、六、七品的儒生覺得這把符劍對自己沒什麽用處，隻是遺憾地看了看就不再理會了，而對于八、九品，甚至寒素出身的七品儒士來說，完整的符劍肯定買不起，但損毀後就能便宜一半了，他們認爲隻要威力大，能夠使用幾次保命就夠了，所以看到這件符器，有些人的眼睛就亮了，心想即便是此次賭不到，私下也可以和擁有者談談了，看如何交易才能弄到手！

其它朱、沈、周等江南地方士族子弟十餘人，也看好馬文才，于是紛紛拿出了儒器、法器、妖丹、玉石、草藥等各種材料，林林總總，湊了二千一百萬錢的賭資，都快把案幾堆滿了。

奇怪的是，在這堆賭資裏面，竟然有一隻愛情蠱，南疆十萬大山中巫族所煉制的蠱蟲。

之所以說“奇怪”，是因爲十萬大山的巫術，在中原并不受歡迎，尤其是這種外貌猙獰、看着惡心、令人恐懼的蠱蟲。

巫族遠離中原，行事頗爲神秘，就連其巫術、蠱蟲、毒術、占蔔、風俗、習慣等也都别具一格，特立獨行，好像事事都很讓人費解。

就比如這蠱蟲，大部分都是用各種無生命、無氣息、無意識的材料，如動物的屍身、植物的莖葉根果、礦石金屬，甚至人的毛發肢體，通過各種方法如冰封、火燒、日曬、甚至将其磨碎後埋入地下，直到腐爛後才煉出來的。

用無生命、無意識的東西，能夠煉出活的各種品級的蠱蟲，而且大多奇形怪狀、面目猙獰，真是讓人感到很是疑惑，感到不可思議！

另一種煉制蠱蟲的方法，就是選取不同的蟲子，将其卵注入人體的血管中，到達心髒後就會孵化，吸食各種不同的東西，比如精血、戰意、壽命、情感、善念、怨念等，取出後放到幡或器皿中互相吞食，就得到了最終的一隻成品蠱蟲。

吸收了精血的蠱蟲能煉出氣力蠱，使用後讓人身體強壯；吸收了戰意的能煉出氣勢如虹蠱，作戰時能讓人奮不顧身、拼死相搏；吸收了壽命的能煉出延壽蠱，讓人延長壽命；吸收了情感的可以煉出各種情蠱，比如這隻四品的愛情蠱，其它還有絕情蠱、真情蠱、癡情蠱、濃情蠱、友情蠱、調情蠱、溫情蠱、問情蠱、挑情蠱、親情蠱及忠貞蠱等等，都是吸收各種情感，或者由這些情蠱再次吸收宿主的心意，繼續提升品級而成的蠱蟲。

十萬大山中的巫族，煉蠱方法神秘恐怖，使用起來也讓人頗爲費解。

比如張三死了，道家會将他的魂魄引來重新打入身體，這個人就活了，儒家用《楚辭》中的《招魂》，同樣可以讓張三醒來。但是巫術，卻要把和張三接觸過的人，将與張三交往的經曆、行事風格，全部祭拜給寄魂蠱，再将吸收了張三極多言行的此蠱蟲，投入一個剛死之人的大腦中，此人就會醒來，擁有了張三的記憶，行事風格也和張三一模一樣，或者畫出血淋淋的巫文，施以巫力就可以讓人還魂。

再比如人臨死垂危，道家會用丹藥将其救活，或者用人參吊命，儒家也會用醫術将其治愈，但巫族卻可以用一隻延壽蠱令其繼續生存，這是什麽原理？怎麽作用到人體的？都不得而知！

對于未知的、恐怖的東西，人們的第一個反應就是遠離！

所以當衆人聽說這是愛情蠱，從未見過，就紛紛注目，看了一眼，見其如蚯蚓一般，兩頭各有一個心髒似的器官，一體雙頭，兩頭可以各紮在戀人或夫妻二人的心上，共享愛情。也可以将其向其它方向培養，如因愛情而引發的癡情、濃情、絕情等等。反正此蠱威力可觀，對心中有愛情的人，有着巨大的加持作用。

衆儒生看到愛情蠱正在桌子上蜿蜒扭動，都感到很惡心，就轉回頭去，不再理睬。

年僅十一歲的朱綽，看了衆人的反應也微微苦笑，當初自己還是太自以爲是了，話說一隻四品的愛情蠱，對苗疆女子來說極其珍貴，但中原人還真不熱衷，如果是延壽蠱、戰意蠱、氣力蠱等還好說，但哪個女子會如苗女一樣心狠而癡情，敢對心上人用此愛情蠱？

最近自己按照九品的價格都沒賣出去，現在隻有以七千錢抵押了，幸好得到時也沒有花費多少錢，否則都要賠死了。

到了此時，押山伯勝出的賭資，是一千八百餘萬，最珍貴的是祝英台的四品龍尾松濤硯，其次是蕭虛子的五品金剛毛熊，接着就是盧嘏的六品傀儡銀甲屍。押馬文才赢的是兩千七百餘萬，最值錢的是陸長生的一枚六品土遁符，其次是王藍田的六品符劍，雖然杜悊出了将近三百萬的賭資，但那是三個銅豆，每個還不到一百萬，其它如江南士族子弟，平均每人隻出了價值一百二十多萬的賭注，還不是一件，而是湊了很多才達到的。

秦京生又确認了一遍，發現大家都沒有異議，這才将統計結果壓在這堆寶物下面，等到勝負已定，再确認歸屬。

本來儒生是不允許賭博的，但是王博士開明，認爲這種做法不算賭博，隻是在考驗各位儒生的眼光而已！

賭赢了眼光就好，輸了，就說明你眼力差，心疼後才會知道如何總結，如何提高自己的眼界，不是嗎？！