第12章：深山鬼屋

羅大舌頭聽司馬灰說了這些事，抖機靈猜測說，那個七分好像鬼，剩下三分也不怎麽像人的……“綠色墳墓”，會不會是古代的“拜蛇人”？

司馬灰搖頭否定，“綠色墳墓”沒有能力直接辨識夏朝古篆，所以不像是早已消亡千年的拜蛇人，眼下這個幽靈的真實身份與面目依然懸而未解，但它即使真是個“鬼”，也應該有個身份才對。

三人均感此事詭秘叵測，但爲了複仇與救贖，隻有将生死置之度外繼續追尋謎底，也做好了應對一切變故的心理準備，當晚宿在蒼柏鎮，第二天天還沒亮，司馬灰就起身到附近的民宅裏走了一遍，他沒有找到獵槍，随手順了些鹽和松油，又留了兩元錢壓在燈台底下，同其餘二人收拾齊整，打上綁腿徒步進入深山。

這三個人在沒有向導的情況下，大緻方向還不會搞錯，首先要翻越海拔最高的主峰神農頂，再經燕子垭進入原始森林，至于怎樣才能在陰河谷裏找到隧洞，則需要到山裏詳細勘察。

神農架的大山險峻绮麗，遼闊的群山巍峨起伏，重重疊疊得約有數十層之多，山上生滿了冷杉、箭竹和高山杜鵑，深秋時層林盡染，遍地都是枯枝落葉，溪流瀑布也多，幾乎每條山谷裏都有清澈碧綠的溪水，過了蒼柏鎮就是沒有人煙的原始森林，那林子越往裏走越是深密，淵澗幽深，蓊嶺郁蔥，各類毒物和野獸出沒頻繁。

司馬灰在緬甸鑽的都是熱帶叢林，從未進過神農架這種原始森林，他隻知道神農頂海拔三千多米，是大巴山脈東端最高的主峰，可進來之後才發現周圍的山峰都差不多，形勢參差起伏，搞不清哪一座才是神農頂，另外這深山老林裏奇峰聳峙、幽壑縱橫，許多地方無路可走，明明認準了方向也過不去，繞了半天全在兜圈子。

三個人隻能憑借以往的經驗，尋着綿延起伏的山勢不斷向裏走，接連在山溝裏鑽了兩天，也不知繞了多少彎路，終于看到林海深處有座形如屋脊的高峰，環視四周，好像其餘的山都沒有它高，估計那裏就是神農架的主峰了，即便不是，也可以攀到峰頂俯瞰地形。

但密林中沒有路徑，周圍全是密密匝匝的大樹，海拔低的山溝裏是冷杉，高處則是齊刷刷的原始箭竹，那些箭竹粗壯高大，竹節上布滿了尖刺，猿猱也無從攀援，各種植物在不同的高度間互相依附，交織成了一道接一道的巨網，根本沒有容人穿行的縫隙，獵刀的作用完全發揮不出來，如果遇到長得不太高的杉樹，還可以從枝幹上攀過去，實在無路可走時，也隻有撥開低處的灌木或草叢往前爬，人體自身的定位系統很快就亂了套，必須不斷依靠指北針校正方位，使行進速度變得格外緩慢。

這樣在密林裏走了一段，面前的草叢裏突然驚出幾隻“雉雞”，拖着長長的尾翼撲騰起半人多高，司馬灰和羅大舌頭知道這東西跑得奇快，落在灌木茂密的地方就沒處捉了，但飛騰時卻較爲笨拙，二人眼疾手快，瞅準雉雞由半空下落的時機，蹿上去分别擒住一隻，拎到溪邊洗剝幹淨，讓勝香鄰就地攏了堆火，穿在樹枝上來回翻烤。

司馬灰等人明知道這樣做容易引來深山裏的大獸，卻實在抵擋不了野味的誘惑，又自持身邊帶有信号燭，即使遇到最難對付的豹子或野人，也有把握将其驅退。

羅大舌頭更是迫不及待，他眼看雉雞已經滋滋冒油了，也顧不得燙手，連皮帶肉撕下來一塊就往嘴裏塞，結果燙着了舌頭，忍不住就想叫疼。

司馬灰警惕性很高，忽然察覺到密林深處有陣異響傳來，立刻擡手按在羅大舌頭嘴上，沒讓他發出聲音，勝香鄰也在同時推起泥土，壓滅了地上的火堆。

羅大舌頭也聽到樹叢後有“嘎吱嘎吱”踩踏落葉的響聲，好像是什麽野獸尋着氣息而來，他忙把烤熟的半隻雉雞塞入懷中，随即探出臂膀拽出弧刃獵刀。

這時從幾棵高大的冷杉背後，忽地蹿出一條尖耳長吻的黑背獵犬，體型颀長碩大，神情沉着銳利，它一聲不發，蹲在地上緊緊盯着司馬灰等人。

司馬灰看出這是條訓練有素的獵犬，當即站定了腳步，同其餘兩個同伴交換了一下眼神，都沒有輕舉妄動。

那樹叢後随即又快步走出三個人來，當先一個十五六歲的少年，膚色黑裏透紅，長得虎頭虎腦，手裏拎着一杆土铳，腰上挂着藥葫蘆和柴刀，像是山裏的獵戶，他身後是個穿着軍裝的年輕姑娘，看起來也就二十歲出頭，烏溜溜地一雙大眼頗有神采，背有行李和水壺，腰裏紮了武裝帶，卻沒配槍。跟在最後邊的瘦弱男子，則是林場裏常見的知青模樣，看歲數也不大，鼻梁上架着啤酒瓶子底兒似的近視眼鏡，衣服洗得都發白了，補丁摞着補丁，也帶了打獵用的火铳，身上還背有一部老式無線電，剛才可能走得太急了，累得他雙手撐在膝蓋上呼呼直喘。

那獵戶模樣的少年總皺着個小眉頭，說話特别沖，他惱怒地打量了司馬灰三人一番，轉頭對女兵說：“姐，就是他們在這放火！”

司馬灰使個眼神讓羅大舌頭悄悄将獵刀收回去，然後向對方解釋說：“别誤會，我們都是過路的，看見這林子裏冒煙，就趕緊過來把火撲滅了……”

那女兵看羅大舌頭嘴裏還塞着雞肉，就已經明白是怎麽回事了，她直接詢問司馬灰：“你們是哪個單位的？知道在林區使用明火有多危險嗎？”

司馬灰還是按先前編好的話來應付，自稱是考古隊的人，要到大神農架原始森林裏找古生物化石，并且出示了工作證和兩封信件，表示自己跟縣上的領導相識。

那少年獵戶還是不依不饒，而女兵看過司馬灰的證件，沒發現有可疑的地方，也就沒再追究點火的事情，她說：“這裏還是神農架的前山，陰河谷又叫陰峪海，位于主峰西北側，密林中經常有驢頭狼出沒，那東西體型和驢子差不多大小，頭部很像驢，卻長着四條狼一般的利爪，尾巴又粗又長，行走如飛，生性兇猛殘忍，在找不到食物時就傷害牲畜，甚至吃人，你們沒帶獵槍防身，想翻過燕子垭去那片原始森林找化石，未免太冒險了。”

司馬灰連連點頭，心裏卻很是不以爲然，他對這女兵一行人的去向也有些好奇，因爲看不出對方是在執行什麽任務，但有獵戶和當地林場的知青同行，料來不會是機密的軍事行動，經過一番探問，才知道這個編制非常特殊的小組，是要前往大神農架主峰神農頂北坡的“瞭望塔”，那座瞭望塔高約40米，上面設有防火觀察所和通訊站，如果站在塔上向四周眺望，可将千裏林海盡收眼底，那是整個神農架的制高點，距離後山的燕子垭也不算太遠，可以順路将考古隊帶過去。

司馬灰當然是求之不得，出發前他向那女兵打聽：“爲什麽山底下的鎮子裏空無一人？”

那個女兵确認了司馬灰等人的身份，答應将他們帶到“瞭望塔”，由于要在天黑前趕到宿營地，途中不能耽擱太久，有話隻能邊走邊說，當即由獵犬作爲前導，朝着大神農架瞭望塔觀察所進發。

女兵在路上告訴司馬灰，神農架山高林深，自古以來即是人煙少而野獸多，别看人少，籍貫和成份卻很複雜，因爲神農架本身就位于三省五縣交界之地，所以當地老鄉中陝鄂川人皆有，主要以打獵、采藥爲生，解放後興建林場，大批部隊轉業軍人落戶于此，還有打外地招募來的伐木工人，以及從城裏到山區插隊的知青。

人多就容易出事，前不久有四個男知青在林場子守夜，剛剛睡下，忽聽一個震雷從半空中落下，頓時把四個人都驚醒了，就見有個火球從頂棚的縫隙裏鑽了進來，轉眼就不見了，好像那道雷電正擊在屋頂上，随後雷聲如炸，一個接着一個，聽聲音都落在屋頂附近，雷火就繞着屋子打轉，四個人吓得臉都白了，全躲到床底下不敢往外跑。

遇上這種事難免往壞處去想，更容易疑神疑鬼，有人就說：“咱四個人裏，肯定有一個做了壞事，恐怕過不去今天晚上了，好漢做事好漢當，幹脆自己走出去讓雷劈了，可别連累了别的兄弟。”

當時就有一個知青哭了，他說：“我家就我一個兒子，老娘有病在身，常年離不開人照顧，所以我瞞着大夥給支書送了兩條紅牡丹香煙，還有幾包義利食品廠生産的巧克力豆，讓他給我搞了一個回城的指标，把本該回城的那個人擠掉了。”

這一開上頭，其餘三人也都跟着說了，畢竟人無完人，誰能真正做到問心無愧？但他們無法判斷究竟是誰該遭受天譴，隻好決定逐個往外跑，等到最後一個人剛剛跑出來，房屋就被雷電擊中了，屋角崩塌了一大片，磚瓦都被燒得焦糊，房檐裏有條擀面杖粗細的大蛇，周身紅紋斑斓。

知青們在山裏也聽說過妖物避雷的傳言，這才明白過來是怎麽回事，連忙抄起鏟撬上前擊打，誰知那條蛇斷成數劫之後，竟像蚯蚓一般，每節都有知有覺，還能分别爬行，聚攏起來又成一體，他們隻好用火去燒，卻意外引起了山火，火借風勢，越燒越大，幾乎将整個“3号林場”全部焚毀。

四個知青當場燒死了兩個，其餘兩個在事後被關押送審，可沒人相信他們交代的情況，認爲隻是妄圖推卸責任，所以很快就給轉送走了，具體是判刑還是槍斃，那就不得而知了。

司馬灰知道深山老林裏有種“千腳蛇”，别稱“碎蛇”，分開爲蟲，合則爲蛇，沒見過的人不可能憑空捏造，看來那些知青所說的經過，應該大部分屬實，但引起燒山火是很大的罪過，說出什麽理由都推卸不掉責任，想想先前那少年獵戶憤怒的樣子，也是在情理之中，這密林中遍地都是枯枝敗葉，火頭燒起來就沒法撲，人家世世代代靠山吃山，當然把森林防火看得很重。

那女兵接着說起山裏的情況，3号林場的火災發生之後，火勢險些蔓延到蒼柏鎮，鎮上的老弱婦孺都被臨時轉移走了，民兵和林場職工則全部進山撲火。

按照上級領導指示，要亡羊補牢挖掘防火溝，神農架的幾處林場，主要集中在西南部的萬年坪，現在除了各個林場子裏有少數留守人員之外，整個山區爲之一空，但工程沒有涉及到陰峪海一帶的原始森林，所以不會司馬灰等人的行動構成影響。

這個女兵名叫高思揚，籍貫在南京，現在是武漢軍區軍醫學校的學員，該院校連續多年到神農架山區開展三支兩軍活動，也就是部隊支援地方，除了強化軍管軍訓之類的工作，還包括深入交通閉塞的區域，爲山民治病送藥。

位于大神農架至高點上的瞭望塔裏設有電台，可以進行簡易的無線電聯絡，用于通報林區火情，常年駐有護林員，可是自打3号林場發生火災之後，那座瞭望塔便與外界失去了一切聯絡。

上邊一發話，地方上就得把全部力量用于挖掘防火溝，實在騰不出多餘的人手，而且瞭望塔裏的無線電型号陳舊，經常出現故障，隔三差五地就壞上一回，因此沒有引起足夠重視。

當時林場裏恰好有個外号“眼鏡”的知青，插隊前曾學過通訊測量專業，學習起來很刻苦，也懂些無線電維修的技術，但他還沒等到畢業，就因爲家庭成份問題，被發到這大山裏鋸木頭砍樹樁子來了，林場裏的人習慣将眼鏡稱爲“二學生”，二學生是山裏的土語，意指比大學生低了一級，雖然不是很明顯的貶義詞，卻也多少帶着些挖苦和嘲諷的意味。

林場裏管事的領導看“眼鏡”體格單薄，挖防火溝時經常累得像條死狗，就讓他背着一部無線電，跟随民兵虎子進山，去“瞭望塔”對通訊設備進行更換或維修，林場考慮到護林員也有可能染病或受傷，才導緻通訊中斷，于是又向“三支兩軍”分隊借了高思揚一同前往，以便到時候能采取相應的急救措施。

高思揚先後數次到過神農架，已對當地環境十分熟悉，也具備獨立完成任務的經驗和能力，就成了這個臨時小組的組長，獵犬在途中嗅到了生人氣息，看方向顯然是在密林中瞎走亂碰迷失了路，随即追蹤過來，她發現司馬灰等人正在使用明火，便立刻加以制止。

高思揚常聽當地山民說起大神農架最恐怖的地方，就是陰峪海那片原始森林，即便在帶有火铳和獵犬的情況下，也絕少有人膽敢冒險深入，所以勸司馬灰慎重考慮，起碼要有獵槍和經驗豐富的向導才能成行。

司馬灰明白高思揚是一番好意，可他卻不能知難而退，就敷衍說：“其實我們早有上火線的思想準備，臨來的時候還寫了遺囑和入黨申請書，要是萬一回不去了，就讓同事們把我下個月工資取出來，替我交上第一次也是最後一次的黨費，爲什麽是下個月的工資呢？因爲本月工資已經吃光花淨了。”

高思揚暗暗搖頭，她覺得司馬灰這種人，大概就是典型的“盲目樂觀主義”，非得碰了釘子才曉得回頭。

司馬灰問清了來龍去脈，又尋思要想個什麽法子，把虎子那杆火铳借來防身，深山老林裏的危險主要來自于野獸，不管是驢頭狼還是野人，也都有畏懼火光的弱點，打獵用的土铳雖然落後，性能也不太可靠，但那好歹是個冒煙的家夥，震懾效果遠比它的殺傷力出色，便低聲對羅大舌頭耳語了幾句，讓他一路上找些機會跟虎子閑扯套近乎，免得到時候張不開嘴。

羅大舌頭那張嘴雖然口齒不清，卻正經的能過千軍萬馬，他上來就對虎子說：“我說兄弟，咱哥兒倆商量商量，等我們進陰峪海原始森林的時候，把你這條土铳借我們使幾天，将來有機會爲兄帶你去見見世面，我爹是少将，我們家住樓房，上廁所放茅從來不用出屋……”

虎子是土生土長的山裏娃，長這麽大連趟縣城都沒到過，頭腦比較簡單，說好聽點是愛憎分明，說不好聽就是個一根筋的直腸子，他本就非常痛恨司馬灰等人在林區點火的行爲，認爲對付這種人就應該直接抓起來，因此帶着先入爲主的成見，此刻他一聽羅大舌頭的話又覺得是在吹牛，不免更是氣憤：“世上哪有去茅房不出屋的人家，你那屋連狗窩都不如。”

羅大舌頭自認爲參加過波瀾壯闊的世界革命，是見過大場面的人物，而虎子則是個不開眼的山區土八路，思想覺悟根本不在一個層面上，倆人話不投機，越說越不對付，幹脆誰也不理誰了。

這一行人分做前後兩組，沿途翻山越嶺，直至第二天日落，才抵達大神農架主峰，那山上松竹蔽空、林海茫茫，一派與世隔絕的原始風光，北坡的密林中矗立着一座瞭望塔，下邊有間木屋，那就是設有無線電的防火通訊所，除了大雪封山的數九隆冬，平時都會有一名護林員在此駐守。

護林員的職責十分重要，以往都是由年老的獵戶擔當，同時還要負責巡山，後來設立了無線電通訊所，便改由林場裏派遣民兵輪流執勤，因爲大山深處交通閉塞，受過簡易通信訓練的民兵總共也沒幾個人，通常個把月才能輪換一次，比戍邊還要艱苦。

衆人走到通訊所門前的時候，密林深處已是風聲如潮，木屋裏面黑漆漆的沒有燈光，那條獵犬似乎嗅到了危險的氣息，突然對着通訊所狂吠了幾聲，好像是在警告主人不要接近。

民兵虎子向來膽壯，他想也不想就上前推動屋門，卻發現從裏面栓住了。

爲了防備野獸和防風保暖，通訊所的建築材料，全部使用直徑半米多粗的冷杉，雖屬木質結構，卻極爲堅固，隻有前邊一道門，窗子也都釘着木栅，如果裏面沒人，絕不可能從内部将門栓住。

虎子大聲招呼着守林員的名字，又去用力叩門，門窗緊閉的通訊所裏卻是沉寂無聲。

司馬灰心想：“沒準那個守林員猝死在了通訊所裏，無線電才會失去聯絡。”他當即把臉湊到窗口上，拿手電筒往屋内照視，試圖看請裏面的情況。

那木屋裏漆黑一團，手電筒勉強照進去一米左右，能見到的範圍也非常模糊，司馬灰剛接近窗口，竟看到屋裏有個全是黑毛的怪臉，腥紅的兩眼充滿了邪氣，也在隔着窗戶往外窺探。

司馬灰心中突地一跳，忙向後閃身，他再定睛去看，那張臉已經消失不見了。

羅大舌頭見司馬灰神情古怪，也湊過來往通訊所裏看了兩眼，黑沉沉的又什麽也沒有，他問司馬灰：“你瞧見什麽了，這裏邊有人沒有？”

司馬灰到神農架以來，沒少聽到有關野人之謎的傳聞，普遍認爲野人是秦始皇修長城的時候，逃到深山裏避難的民夫，可早在春秋戰國時期，楚國的屈原就曾在他的辭賦中，将神農架野人描繪得栩栩如生，應該算是最早的記錄了，近代目擊遭遇的事件更是層出不窮，都形容那是一種近似古猿的高大生物，出沒于陰峪海原始森林，至少要翻過燕子垭才有機會遇到，神農架主峰上并有它的蹤迹。

司馬灰懷疑自己看到的東西，有可能是個野人，于是提醒衆人多加防備，通訊所裏的守林員也許遭遇不測了，應該破門進去看個究竟。

高思揚點頭同意，她雖然知道在這片與世隔絕的深山老林中，任何意想不到的情況都有可能發生，但憑着人多勢衆，又有獵犬和兩杆土铳，就算突然遇到什麽大獸也不至有失。

衆人打量通訊所，整個建築結構堅固，屋頂的煙道過于狹窄，誰也鑽不進去，司馬灰便用力将木門推開一條縫隙，拿刀子撥掉門栓。

民兵虎子提着土铳就想進去，司馬灰經驗老道，瞧這情形就覺得有些反常，不想讓這土八路莽撞有失，擡手将他拽了回來，随後舉着手電筒探身進去看了看，通訊所裏好像空置了很久，四壁一片冰冷，鋪蓋卷仍在床上，長柄獵槍和裝火藥的牛角壺也都挂在牆邊，顯然沒被動過，但那守林員卻是活不見人，死不見屍，如果通訊所裏沒人，封閉的木屋怎麽可能從内部栓住，剛才隔着窗戶向外窺視的東西會是什麽？司馬灰還發覺這狹窄的空間裏，存在着一種令人寒毛直豎的怪異氣味，可找不到是從什麽物體上發出來的。

随着山風灌進木屋，那陣古怪的氣味迅速減弱，人類的鼻子已經嗅不到它了，不過跟在司馬灰身後的幾個人，也都察覺到了這種怪味。

高思揚突然說：“這像是……死人身上才有的氣味！”

羅大舌頭說：“死人我見得多了，那又能有什麽特别的氣味，你找筐鹹魚放太陽底下曬倆小時，那氣味就和死人身上的差不多一樣了，無非是腐爛發臭，跟通訊所裏的氣味可完全不一樣。”

司馬灰也覺得确實不像死屍發出的氣味，不明白高思揚爲什麽會這樣形容。

勝香鄰判斷說：“應該是某種化學藥水的氣味，很像用來防腐的藥液。”

其實在正常情況下，誰也不會經常同腐爛發臭的屍體打交道，高思揚以往在軍醫學院裏見過的死屍，都被浸泡在裝滿“福爾馬林溶液”的水泥池子裏，用來讓學員進行解剖練習，因此她形成了條件反射，一聞到這股氣味，腦子裏最先出現的信号就是“死人”。

如果準确的加以形容，通訊所裏出現的強烈刺鼻氣味，近似于“甲醛”在空氣中揮發時産生的味道，甲醛的水溶液，即是制作屍體标本時常用的“福爾馬林”。

司馬灰把他先前在窗口看到的情形告知其餘幾人，要不是剛才看花了眼，就一定有些東西躲在通訊所裏，但那分明是個活物，不知道爲什麽會出現“死屍标本”的氣味。

羅大舌頭等人聽了此事，隻是各自提高警惕，倒也沒覺得怎樣，還準備到通訊所裏進行搜查。

唯獨當地林場的知青二學生和民兵虎子，臉上同時流露出一抹恐懼的神情，他們十分肯定地告訴司馬灰：“你看到鬼了！”

大神農架地僻林深，充滿了各種離奇恐怖的傳說，聽得太多了也難免讓人心裏發毛，一般沒人敢在深山老林裏說鬼，可高思揚是軍醫學院的學員，沒些膽量的人學不了醫，她又是隊伍裏唯一穿軍裝的，因此并不相信唯心主義言論：“黑燈瞎火的沒準看錯了，通訊所裏怎麽可能有鬼？”

勝香鄰也問民兵和二學生：“我讀過一本資料，那上面說古時候将野人叫做山鬼，你們說的鬼是不是指野人？”

司馬灰一看那倆人的反應，就感到事有蹊跷，民兵虎子祖上數代都是神農架的獵戶，從沒離開過這片大山，那個懂得維修無線電的“二學生”，也在林場插隊好幾年了，可以算是半個本地人，他們或許知道些外人不了解的情況，但不論剛才看到的那張臉是山鬼還是野人，都不可能在衆目睽睽之下逃離通訊所，于是問那“二學生”是怎麽回事，爲何會認定木屋裏有鬼？

“二學生”見問到自己頭上，就原原本本地說明了情況，他打1968年起就到林場插隊了，平時除了看書也沒别的愛好，這鄂西腹地山嶺崎岖，人煙稀少，條件非常艱苦落後，他記得剛來的時候，這林場裏最寶貝的東西就是一部“春風牌收音機”，開關還有故障，後來二學生把收音機修好了，林場爲此還特意開了個會，搞得很隆重，不僅特意在桌子上鋪了一塊紅布，把收音機擺在當中，甚至還在後面挂了**和林副統帥的畫像，有許多老鄉和附近林場的職工聞訊趕來，都想看看這個會說話的黑盒子，收音機的信号非常不好，一打開裏面全是“呲啦呲啦”的噪音，女播音員的聲音根本聽不清楚，但大夥還是非常高興，紛紛誇獎“二學生”技術高明，老鄉們都說真沒想到這收音機裏還有個娘們兒，商量着要把她給摳出來看看長什麽模樣。