“假如這個世界上沒有‘神’呢？”有一次，莫石這樣問歐泊渡锆。

“你是說，從未有過？”

“是的。”

“那這個世界不就根本不存在？”歐泊爲此發笑。

“是嗎？那假如，世界不是神創造的？然後，再談之前的問題，假如世界上沒有神。”

“你居然是認真想要和我讨論這個問題？”歐泊放下手裏的草藥書籍。

“古尼珀智者說，‘人子啊，探尋一切可能與不可能之事’。”

“你應當做‘邏輯學’博士。”

“邏輯學的确值得花費精力。所以呢，你怎麽看？”

“空輪之主不存在的世界嗎……我無法想象。是的，上神懲罰了我們，在我們贖完罪孽之前，他不再踏入至北之地；但如果他不存在，如何有雨露，如何有陽光，如何有愛，如何有美，如何有生？”

于是莫石與他談論費爾巴哈的理論。

但當然，他不提及費爾巴哈的名字，并且小心翼翼用“假設”二字作爲話題的開端。

費爾巴哈以本體論角度分析宗教，認爲宗教的基礎和對象皆是意識。

他在《基督教的本質》中如此表達：“人自己意識到的人的本質究竟是什麽呢？或者，在人裏面形成類、即形成本來的人性的東西究竟是什麽呢？就是理性、意志、心。”

基督教宣稱他們的唯一神上帝，是全知、全能、博愛的。

費爾巴哈指出，上帝的這種本質來自于人的絕對本質，即理性、意志、愛。人将自己的本質分裂出去，塑造了“神”；因爲這種本質在人身上是有限的，而人寄予美好以期望，意圖将它設想成爲無限，集中于上帝一身。

這種神不過是人造物。

“所以，‘神’不存在的世界，才是真正屬于人自己的世界。”

莫石望着歐泊，等待他發表意見。

“你的理論很有意思，但也不過是一種詭辯。因爲上神本就存在，他創造了存在本身。”歐泊渡锆，他代表雪行者群體看待神的聲音，如此評價。

現在莫石站在大廳中央，周圍密密麻麻擠滿了黑衣教士、紅衣教士與白衣教士。

他們的問題主要集中在兩個方面：

一，他們關心莫石本身所經曆的，以及他如何看待這樁“神迹”。

“這是恩典，無需多言；我必不令他失望，他的光輝也永照我身。”莫石如此作答，“上神要我重生，奪取我從前的記憶，給予我嶄新的身份。”

“你要如何證明神迹曾降臨？”

“以我不必施以刀鋒便光潔如大理石的手，以我那雙從天使頭上借取的尖耳，以我呼喚風雨的神奇法術無一不是神迹。”他稍微降低了些聲調，說道，“但上神并未要我奉獻自己，因爲我尚不夠格，我必須繼續在凡世鞏固我身而爲人的智慧……”

“你是說，上主要你在宮廷輔佐王室。”

“不，這是我的選擇，但無疑有上神的指引。”

“主不要你在聖殿供奉他？”

“我還不夠資格。時候未至。”

“若你走錯了路，豈不是辜負上主對你的恩？”

“若我走錯了路，上神自會令我眼瞎、耳聾、斷肢，令我牙齒脫落、膚生爛瘡，讓我以永生之苦贖罪。”

二，這個故事從神學角度來看是否成立。發問主要針對諸多細節。

比如說，空輪之主是出現在哪裏，是海面上，還是沙灘上，是海水之上，還是海水之中，是一束從天而降的光，還是一束半空落下的光，是雷霆一般的聲音，還是溫柔渾厚的聲音，說話時用的是古典時代的舊尼珀語，還是如今的斯挪語；上神是否有要求莫石回答，是否給予莫石什麽東西……等等。

教士們要求莫石展現他口中所謂的“上神賜予法術”。

“上神在《聖典》中告誡過衆多擁有天賦的法師，‘若非爲了展現上主威儀，何以予人神之力’。是叫我們慎行法術，隻在萬分需要時用。”

“現在正是萬分需要之時，上主會允許你爲自證清白而施行法術。”

莫石不認爲這裏的教士聽說過自己曾經展露的那些魔法

鋪滿河流的冰橋，失控的移物魔法，穿越戰場的球形結界……這些畢竟不曾在和平時期發生。

而他對于這一要求也有所預料，因此準備了一個相當無害，但視覺效果精彩絕倫的術式。是從“神要有光”延伸發展出的光束曲折魔法。

當他跪在地上，雙手合十而吟詠時，陰影處變爲夜晚般黑，陽光變爲天使羽翼般白；大廳裏的光線被再塑、編織，牽引彼此而結成蛛絲與網絡，成爲多重散發着銀輝的偌大環形，懸浮于穹頂之下。

入夜時這場會面終于結束，他被私下叫到聖徒安的住處與他一起用餐。

老人沒有指責他，但也沒讓他吃飽。

“你不喜歡生食？”老人問道。

盤子裏是僅僅炙烤了表面的肉塊，裏面是冰冷的血絲和組織液。這樣的食物在至北之國俗稱“生食”。

“我的腸胃太過脆弱。”莫石回答。

“是啊。你身體虛弱，的确難以維持清苦修行。”

莫石能夠感覺到一種緊張的氛圍，這是他之前與聖祭司大人會面時不曾感覺到過的。而且他也知道自己正在心虛。

“聖殿不會輕易相信你說的那些話，往後日子裏，審查和問詢肯定還會持續很長一段時間，你要記得時刻謹言慎行。”聖祭司提醒他道，“而在那些相信你的人看來，你沒有表現出足夠的誠意，你不願意加入神殿，而要做國王的仆人”

看到老人用餐巾擦淨嘴唇，喝幹最後一口溫酒。

他幹脆放下了切割肉塊的小刀。

“您現在如何看待我呢，聖徒安大人？”莫石問道。他發覺自己聽起來有些哀恸，但卻是孩童般的。

“孩子，”老人說，“你所言有所不實，但我并不會責怪你，我知道言語天然具有必要的藝術性；我也不會怪你之前不曾告訴我那些事，我理解你心裏的恐懼。而我感到不安，爲你言語中屬實的那些部分。”

“屬實的那些部分？”

“你肯定蒙受了神恩。”老人說，“如你所言，不然，你何以與衆不同？”

莫石沉默不語。

老人歎了口氣：“這片土地因她孕育的子民而同罪，空輪之主不會踏入至北之國，因此他隻在海岸線以外的大海上顯靈；雪行者的罪沒有贖清，承載靈魂的身軀便是肮髒，因此他要你煥然重新，給予你新的靈魂……可他卻沒有告訴你，你應當做什麽？他沒有要你拯救世人嗎？”

“這世上，隻有空輪之主有權施予和赦免罪。”莫石看到老人空洞的目光，有些不忍，他急于彌補某種過錯，“若他意圖令我成爲助力，可我無論如何都是人子罷了，人子若要解救人子，顯然需要更多……更多的……”

“更多的什麽，孩子？”老人溫和地問。

更多的……

更多的

權力。

牧羊人有杖，有犬，有刀。